“臣以寒士始，愿以寒士歸。”一句堅(jiān)定的話語后，演員脫下官服，走向舞臺(tái)深處。“不要官、不要錢、不要命”的晚清名臣彭玉麟忠廉剛直、嫉惡如仇的故事生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾面前，引來陣陣掌聲。各地深挖本土優(yōu)秀歷史文化資源，豐富廉潔文化產(chǎn)品供給。

加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，重在常抓不懈、久久為功。從無錫市梳理蘊(yùn)藏在本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔因子，相繼制作推出《鏡：無錫清官史話》《?。毫袩o錫》等精品系列視頻，到滕州市深入挖掘墨子思想中的廉潔元素，拍攝制作墨子思想中的清廉系列微視頻，編撰出版書籍《善國清風(fēng)——古滕先賢清官廉吏》，編印《走進(jìn)班墨故里 讀懂廉潔文化》圖冊，再到嘉定區(qū)深挖本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目背后的廉潔元素，推出《廉潔文化對話非遺》系列微視頻，厚植文化基礎(chǔ)，讓黨員干部用正確的“三觀”照亮奮斗之路，筑牢拒腐防變思想防線。

夯實(shí)清正廉潔思想根基，需要不斷的堅(jiān)定信仰、信念與信心。黨員干部只有把世界觀、人生觀、價(jià)值觀的總開關(guān)擰緊了，把思想覺悟、精神境界提高了，才能從不敢腐到不想腐?；赝?dāng)下，作為黨員干部如果沒有警惕性，沒有謹(jǐn)小慎微、慎言慎行，如果不在從政的那一刻、入黨的一刻把底線建立起來，那是對“糖衣炮彈”防不勝防的。唯有始終保持清醒、嚴(yán)格自律，堅(jiān)持公正用權(quán)、謹(jǐn)慎用權(quán)、依法用權(quán)，才能避免一失足成千古恨，才能避免“常在河邊走哪有不濕鞋”的可能，從而壘積好舍尺寸之功，增強(qiáng)政治定力、抵腐定力。

廉潔文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程、長期任務(wù)，必須全方位發(fā)力，久久為功推進(jìn)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，群眾往往會(huì)用幾把尺子對黨員干部進(jìn)行綜合評判，其中廉政、勤政就是相互聯(lián)系的兩把尺子。失廉定會(huì)失信，失廉再多的勤政也是白搭，勤政少了廉政支撐，權(quán)力就無法規(guī)范運(yùn)行。需要“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品格守好為民底線。這就需要繃緊拒腐防變這根弦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，慎獨(dú)慎微，做好清正廉潔排頭兵，樹立好廉潔勤儉、敬業(yè)奉獻(xiàn)的思想理念，見賢思齊、廉潔自律。

加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)抓在經(jīng)常，更要融入日常。良好的社會(huì)風(fēng)氣可以成為廉政文化建設(shè)的助推器；同時(shí)，廉政文化建設(shè)又能引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣改善。事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在人。清廉建設(shè)不是表面文章，更不是“一陣風(fēng)”。做好清廉文章，必須抓住人這個(gè)關(guān)鍵。同時(shí)，要強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制，不斷改進(jìn)，形成廉潔者上、不廉潔讓的良好用人導(dǎo)向，做到既懲處違紀(jì)者、問責(zé)不為者，又旗幟鮮明地為廉潔者撐腰鼓勁，讓“利劍”高懸，讓“清風(fēng)”常在，傳遞廉潔自律、拒腐防變的“清廉大能量”，推動(dòng)標(biāo)本兼治的疊加效應(yīng)和綜合效能持續(xù)放大、更加凸顯。

加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，涵養(yǎng)廉潔力量，是來自對生活一種方式的認(rèn)可，是一把文明標(biāo)尺，是一種全社會(huì)共有的風(fēng)尚追求。相信，只要大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，堅(jiān)決抵御腐朽思想文化的侵襲，用廉潔理念來引導(dǎo)人、教育人、激勵(lì)人、塑造人，定能真正形成以廉為榮、以貪為恥的社會(huì)文化環(huán)境，營造以文化人、以文潤德、以文養(yǎng)廉的濃厚氛圍，使清風(fēng)正氣得到弘揚(yáng)、崇德尚廉蔚然成風(fēng)。（來源：宣講家網(wǎng)）

作者單位： 四川北川縣委組織部 

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