中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會為新時代新征程黨和國家事業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標指明了前進方向、確立了行動指南。習(xí)近平總書記在黨的二十大上所作的報告，是一篇高屋建瓴、內(nèi)涵豐富、意義重大的馬克思主義綱領(lǐng)性文獻，是黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興的政治宣言和行動綱領(lǐng)。黨的二十大報告提出了一系列新觀點、新論斷、新思想、新戰(zhàn)略、新要求，對不斷奪取全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新勝利必將發(fā)揮十分重要的指導(dǎo)和保證作用。這里圍繞報告中關(guān)于推進“馬克思主義中國化時代化”的若干新觀點、新論斷、新思想進行闡釋。

黨的二十大報告指出：“推進馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。”這個真理，就是創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律的馬克思主義。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是中國共產(chǎn)黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。同時，中國共產(chǎn)黨的歷史，是一部不斷推進馬克思主義中國化時代化的歷史，也是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，勇于探索創(chuàng)新，從理論和實踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時代課題，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一重大理論創(chuàng)新成果，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，開辟了馬克思主義中國化時代化新境界，為新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循。

一、如何理解“兩個行”和“兩個結(jié)合”

黨的二十大報告指出：“實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。”此前，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”在這個重要論斷的基礎(chǔ)上，黨的二十大報告又加了“中國化時代化的馬克思主義行”一句。由“一個行”到“兩個行”，這樣的論述更強調(diào)“馬克思主義中國化時代化”的重要性，從而更深刻地總結(jié)了黨的百余年艱辛探索的歷史經(jīng)驗，更全面地揭示了“能”、“好”、“行”之間的內(nèi)在邏輯。

（一）馬克思主義行

黨的二十大報告強調(diào)：“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。”旗幟就是方向，旗幟就是形象。中國共產(chǎn)黨之所以將馬克思主義寫在自己的旗幟上，是因為馬克思主義“行”，因為它是科學(xué)的理論、人民的理論、實踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論。

在馬克思提出科學(xué)社會主義之前，許多早期的社會主義者也已認識到資本主義社會存在的種種丑惡現(xiàn)象，對勞動人民受剝削、受壓迫的命運深感同情，也憧憬和設(shè)想過要建立一個沒有剝削和壓迫、人人平等而自由的理想社會。但由于他們沒有正確揭示出人類社會發(fā)展的規(guī)律，沒有找到實現(xiàn)理想的有效途徑，因而也就難以實現(xiàn)理想和改造社會。馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運行的特殊規(guī)律，從此為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明了實現(xiàn)自由和解放的道路。

馬克思主義第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系，第一次站在勞動人民的立場上，而不是歷代統(tǒng)治階級的立場上，探求人類自由解放的道路。馬克思主義以科學(xué)的理論，而不是虛妄的想象、空洞的口號，指導(dǎo)建立一個沒有剝削和壓迫、人人平等、人人自由的理想社會。此外，馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征就是其實踐性。馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實踐中形成的，也是在人民求解放的實踐中豐富和發(fā)展的。正因為它能夠科學(xué)地認識世界、有效地改變世界，才成為人民認識世界、改造世界的強大精神武器。中國革命、建設(shè)和改革的實踐也證明，只有馬克思主義“行”，才能使中國共產(chǎn)黨“能”、中國特色社會主義“好”。

（二）中國化時代化的馬克思主義行

馬克思主義行，還在于其理論不是教條，而是行動指南，必須隨著實踐的變化而發(fā)展。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。

恩格斯晚年曾對國際共產(chǎn)主義運動中一些教條地理解馬克思主義的錯誤做法提出嚴厲批評。1886年，針對美國工人運動中的教條主義行為，恩格斯強調(diào)指出：“我們的理論不是教條，而是對包含著一連串互相銜接的階段的發(fā)展過程的闡明。”1895年3月，《前進報》發(fā)表了一篇社論，未經(jīng)恩格斯同意，就從他為馬克思《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》一書所寫的導(dǎo)言中，斷章取義地摘引了幾處，把恩格斯針對德國當時的情況提出的反對使用暴力的策略，說成是恩格斯的一般主張。針對這一錯誤，恩格斯在給拉法格的信中做了澄清，他強調(diào)：“但我談的這個策略僅僅是針對今天的德國，而且還有重要的附帶條件。對法國、比利時、意大利、奧地利來說，這個策略就不能整個采用。就是對德國，明天它也可能就不適用了。”1895年3月11日，恩格斯在致韋爾納·桑巴特的信中再次強調(diào)：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”

正是將理論看作是指導(dǎo)實踐的方法，并且隨著實踐不斷發(fā)展的理論，馬克思主義才能在指導(dǎo)無產(chǎn)階級革命的實踐中提出“不斷革命”的理論、無產(chǎn)階級專政的理論、工農(nóng)聯(lián)盟的理論，提出打碎舊的國家機器的要求，強調(diào)建立無產(chǎn)階級政黨的重要性，闡明無產(chǎn)階級政黨在革命中的正確斗爭策略，使無產(chǎn)階級革命道路、專政理論和國家學(xué)說不斷豐富和發(fā)展。從而，馬克思主義能夠不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會面臨的新挑戰(zhàn)。

中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就將馬克思主義寫在自己的旗幟上。1920年8月，中國第一個共產(chǎn)黨組織——上海的共產(chǎn)黨早期組織成立時，就醞釀起草《中國共產(chǎn)黨宣言》?！吨袊伯a(chǎn)黨宣言》提出：“共產(chǎn)主義者的目的是要按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個新的社會。”為了達到這一目的，《中國共產(chǎn)黨宣言》明確了黨的指導(dǎo)思想和共產(chǎn)主義的理想及奮斗目標。1921年7月，黨的一大通過的《中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》再次明確“消滅資本家私有制”“聯(lián)合第三國際”“承認蘇維埃管理制度”等。這表明，中國共產(chǎn)黨從一開始就是嚴格按照馬克思列寧主義的原則建立起來的無產(chǎn)階級性質(zhì)的政黨。

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民經(jīng)過長期奮斗，完成新民主主義革命和社會主義革命，建立起中華人民共和國和社會主義基本制度，進行了社會主義建設(shè)的艱辛探索，實現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍，證明了只有社會主義才能救中國！

改革開放以來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進行建設(shè)中國特色社會主義新的偉大實踐，使中國大踏步趕上了時代，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍，證明了只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國！

進入新時代，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民“全面貫徹黨的基本路線、基本方略，采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進一系列變革性實踐，實現(xiàn)一系列突破性進展，取得一系列標志性成果，經(jīng)受住了來自政治、經(jīng)濟、意識形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險挑戰(zhàn)考驗，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革”，使中華民族迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍，證明了只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！

中國共產(chǎn)黨和中國人民用了百余年的探索和實踐證明了馬克思主義“行”，也正是中國共產(chǎn)黨能動地而不是機械地運用馬克思主義，堅持推進馬克思主義中國化時代化，才能使馬克思主義成為中國革命、建設(shè)和改革的強大思想武器，使中國創(chuàng)造出人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。習(xí)近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上指出：“歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、不斷推進馬克思主義中國化時代化是完全正確的！”

（三）在堅持“兩個結(jié)合”中驗證和推進“兩個行”

黨的二十大報告指出：“中國共產(chǎn)黨人深刻認識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。”馬克思主義“行”、中國化時代化的馬克思主義“行”，有賴于中國共產(chǎn)黨始終堅持這“兩個結(jié)合”。

首先，這要求黨始終堅持馬克思主義基本原理。馬克思主義基本原理揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義運行特殊規(guī)律，是具有規(guī)律性、科學(xué)性、穩(wěn)定性的認識，不會因一時一地的情況變化而發(fā)生根本性改變。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）1872年德文版序言中提到：“不管最近二十五年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。”當然，這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。這就是說，“一般原理”和“原理的實際運用”是不同的。“一般原理”是把握規(guī)律的、更穩(wěn)定的，“具體運用”是制定策略的、更靈活的。

在馬克思主義基本原理方面，習(xí)近平總書記為我們做了系統(tǒng)、全面的總結(jié)。在學(xué)習(xí)掌握歷史唯物主義基本原理和方法論方面，2013年12月3日，在十八屆中共中央政治局進行第十一次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平總書記提出了要學(xué)習(xí)和掌握“社會存在決定社會意識”“社會基本矛盾分析法”“物質(zhì)生產(chǎn)是社會生活的基礎(chǔ)”“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”等內(nèi)容。我們學(xué)習(xí)掌握歷史唯物主義基本原理和方法論，有利于在認識世界和改造世界過程中不斷把握規(guī)律、積極運用規(guī)律，推動黨和人民事業(yè)取得一個又一個勝利。

在學(xué)習(xí)掌握辯證唯物主義基本原理和方法論方面，2015年1月23日，在十八屆中共中央政治局進行第二十次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平總書記提出了要學(xué)習(xí)掌握“世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識的原理”“事物矛盾運動的基本原理”“唯物辯證法的根本方法”“認識和實踐辯證關(guān)系的原理”等內(nèi)容。我們學(xué)習(xí)掌握辯證唯物主義基本原理和方法論，有利于不斷增強辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)。

在學(xué)習(xí)掌握馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理和方法論方面，2015年11月23日，在十八屆中共中央政治局進行第二十八次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平總書記提出了要“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”“堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度”“堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向”等內(nèi)容。我們學(xué)習(xí)掌握馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理和方法論，有利于掌握科學(xué)的經(jīng)濟分析方法，認識經(jīng)濟運動過程，把握社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟能力，更好回答我國經(jīng)濟發(fā)展的理論和實踐問題，提高領(lǐng)導(dǎo)我國經(jīng)濟發(fā)展能力和水平。

在學(xué)習(xí)掌握《共產(chǎn)黨宣言》及其時代意義方面，2018年4月23日，在十九屆中共中央政治局進行第五次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平總書記指出：“《共產(chǎn)黨宣言》提出的一些重要思想，比如唯物史觀、階級斗爭、無產(chǎn)階級歷史使命、共產(chǎn)主義新社會、人的全面發(fā)展、世界市場等，在人類思想史上具有革命性、開創(chuàng)性、突破性意義。”同時，《共產(chǎn)黨宣言》還“深刻揭示了奴隸社會以來的歷史都是階級斗爭的歷史；揭示了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動推動社會形態(tài)依次更替的人類社會發(fā)展一般規(guī)律；揭示了資本主義生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的內(nèi)在矛盾；揭示了資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的歷史規(guī)律”。我們深入學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》及其時代意義，有利于掌握認識世界、改造世界的強大思想武器，進一步明確世界社會主義正確前進方向。這些涉及馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義的基本原理和方法論，是我們要始終堅持的。

其次，堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國具體實際相結(jié)合。在堅持馬克思主義一般原理的基礎(chǔ)上，要運用其科學(xué)的世界觀和方法論，解決中國的實際問題。黨的二十大報告指出：“堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國具體實際相結(jié)合。我們堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是要運用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國的問題，而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句，更不能把馬克思主義當成一成不變的教條。我們必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，一切從實際出發(fā)，著眼解決新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，作出符合中國實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認識，形成與時俱進的理論成果，更好指導(dǎo)中國實踐。”

一百多年來，中國共產(chǎn)黨正是始終堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，才實現(xiàn)了新民主主義革命的勝利，進行了社會主義革命，推進了社會主義建設(shè)和改革事業(yè)，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就。中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。

同時，堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，也是馬克思主義在中國生根、開花、結(jié)果的肥沃土壤。毛澤東同志曾指出：“要使得馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來。”習(xí)近平總書記強調(diào)：“馬克思主義傳入中國后，科學(xué)社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結(jié)果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。”黨的二十大報告指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性。”只有把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，才能不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

近年來，黨中央實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，增強全社會文物保護意識，加大文化遺產(chǎn)保護力度。加快國際傳播能力建設(shè)，向世界講好中國故事、中國共產(chǎn)黨故事，傳播好中國聲音，促進人類文明交流互鑒，國家文化軟實力、中華文化影響力明顯提升。正是中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)了把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，馬克思主義中國化時代化才能真正成為現(xiàn)實。

總之，“兩個結(jié)合”是繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，繼續(xù)驗證和推進馬克思主義“行”、中國化時代化的馬克思主義“行”這“兩個行”的根本途徑，是開辟中國化時代化馬克思主義新境界的奧妙所在。

二、在“六個堅持”中推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新

實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。黨的二十大報告強調(diào)，要堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創(chuàng)新、堅持問題導(dǎo)向、堅持系統(tǒng)觀念、堅持胸懷天下。這“六個堅持”鮮明提出了繼續(xù)推進黨的理論創(chuàng)新的根本要求，對于正確認識把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質(zhì)，深刻領(lǐng)會黨的創(chuàng)新理論的道理學(xué)理哲理具有重大意義，為不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界提供了重要遵循。