（四）六個堅(jiān)持

黨的二十大報(bào)告回答了如何把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，那就是“六個堅(jiān)持”。這也是黨的二十大報(bào)告中重要的理論創(chuàng)新之一。

第一，必須堅(jiān)持人民至上。黨的二十大報(bào)告指出，人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論。因此，一切脫離人民的理論都是蒼白無力的。

第二，必須堅(jiān)持自信自立。黨的二十大報(bào)告指出，中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答。因此，我們沒有現(xiàn)成的教科書、現(xiàn)成的答案，既不能刻舟求劍、封閉僵化，也不能照抄照搬、食洋不化，必須要有發(fā)展馬克思主義的勇氣。

第三，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。黨的二十大報(bào)告指出，我們要以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動搖，堅(jiān)持中國特色社會主義不動搖；敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情。

第四，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向。黨的二十大報(bào)告指出，問題是時代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。今天我們所面臨問題的復(fù)雜程度、解決問題的艱巨程度明顯加大，給理論創(chuàng)新提出了全新要求。因此，我們不能無病呻吟，所有理論創(chuàng)新都應(yīng)該是奔著解決問題去的。

第五，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。黨的二十大報(bào)告指出，我們要善于通過歷史看現(xiàn)實(shí)、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法。

第六，必須堅(jiān)持胸懷天下。黨的二十大報(bào)告指出，中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。因此，我們要堅(jiān)持為解決人類面臨的共同問題作出貢獻(xiàn)。

（五）中國式現(xiàn)代化

黨的二十大報(bào)告將中國式現(xiàn)代化定義為新時代新征程的中心任務(wù)，提出“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，并從性質(zhì)、特征、內(nèi)涵等方面進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。

“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化”，表明了中國式現(xiàn)代化的理論來源。新中國成立以后，從“一化三改”“四個現(xiàn)代化”到中國式現(xiàn)代化，從偏重生產(chǎn)力、物質(zhì)、生產(chǎn)工具、科學(xué)技術(shù)層面的現(xiàn)代化到“五位一體”的全面現(xiàn)代化，我們可以看到中國式現(xiàn)代化的發(fā)展過程。

“堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”，就是黨的二十大報(bào)告總結(jié)提出的中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。這一些本質(zhì)要求，包括了黨的領(lǐng)導(dǎo)、旗幟道路、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明、國際外交等多方面的內(nèi)容。

黨的二十大報(bào)告總結(jié)強(qiáng)調(diào)了中國式現(xiàn)代化的五大特征：一是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化；二是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化；三是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化；四是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化；五是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。其中，我們可以從后四個特征看出中國式現(xiàn)代化不同于西方國家的現(xiàn)代化的方面。比如，黨的二十大報(bào)告指出，我國不走一些國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，那種損人利己、充滿血腥罪惡的老路給廣大發(fā)展中國家人民帶來深重苦難。我們堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。習(xí)近平總書記說過：“西方發(fā)達(dá)國家是一個‘串聯(lián)式’的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，把‘失去的二百年’找回來，決定了我國發(fā)展必然是一個‘并聯(lián)式’的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。”