早年，周恩來(lái)在天津南開學(xué)校讀書時(shí)，曾寫過(guò)一副對(duì)聯(lián)自勉：“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書”。他告誡自己也勸誡人們：交友要有選擇，要選良友、諍友；讀書要注重實(shí)踐，會(huì)讀有字書，也會(huì)讀無(wú)字書。

書分有字書與無(wú)字書，會(huì)讀有字書只是讀書的入門，尚處在淺層次；會(huì)讀無(wú)字書才進(jìn)了讀書的殿堂，達(dá)到了深層次。只會(huì)讀有字書而不會(huì)讀無(wú)字書，就好比單腿走路，所行不速，更行不遠(yuǎn)。就像只會(huì)紙上談兵的趙括，盡讀兵書，卻導(dǎo)致長(zhǎng)平之戰(zhàn)全軍覆沒(méi)；像只會(huì)口頭背馬列卻不了解中國(guó)革命實(shí)踐的王明，使紅軍遭受巨大的損失。

會(huì)讀有字書，不算稀罕，小朋友也可以熟讀經(jīng)典；會(huì)讀無(wú)字書，才算本事，那是一個(gè)成熟者的標(biāo)志。古往今來(lái)，那些事業(yè)成功者都是既善于讀有字書，又善于讀無(wú)字書，而且從無(wú)字書中獲益更大。

會(huì)交友，是讀無(wú)字書的一個(gè)方面。一個(gè)好友既可帶來(lái)學(xué)識(shí)見地上的進(jìn)步，也可使風(fēng)格節(jié)操受到禆益。朋友間的相互促進(jìn)，切磋琢磨，是書本上讀不到的知識(shí)。如古代的管鮑之交、高山流水、桃園結(jié)義等，都歌頌了友誼的珍貴?，F(xiàn)代的魯迅與瞿秋白，陳寅恪與王國(guó)維，冰心與巴金，丁玲與沈從文等，也是惺惺相惜，情同手足，收獲了友誼和事業(yè)上的雙贏。

善游歷，是讀無(wú)字書的一個(gè)方面。如果只知讀書，不懂開眼看世界，就是讀死書；讀死書，不易消化，更難吸收，所以才有“百無(wú)一用是書生”之說(shuō)。只有走遍天下，廣接地氣，親自參與實(shí)踐，做到理論聯(lián)系實(shí)際，把有字書與無(wú)字書結(jié)合起來(lái)，這書就讀活了。王陽(yáng)明也是讀書人，可他年輕時(shí)就遍走四方，留心地勢(shì)地貌，了解民風(fēng)民情，后來(lái)成為文武全才的儒將，屢立戰(zhàn)功，所向披靡。

多經(jīng)事，是讀無(wú)字書的一個(gè)方面。刀在石上磨，人在事上練。王陽(yáng)明曾說(shuō)過(guò)：“人須在事上磨練，做功夫，乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無(wú)長(zhǎng)進(jìn)。”不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。一個(gè)人經(jīng)歷的事情多了，也就成熟了；就會(huì)做到遇事不慌，做事有道，成事有方。

入社會(huì)，是讀無(wú)字書的一個(gè)方面。社會(huì)是一所沒(méi)有圍墻的大學(xué)，也是一部無(wú)字大書。人分三教九流，士農(nóng)工商；事有千奇百怪，上天入地。讀書人只有主動(dòng)從象牙塔里走出來(lái)，擁抱生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)，才能做到“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，成為社會(huì)的主角而不是看客，順勢(shì)而為而不是被其裹挾。毛澤東每到一處，必進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，開座談會(huì)，了解各方面情況，以便作出正確決策，他有句名言“沒(méi)有調(diào)查研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，這其實(shí)就是在讀社會(huì)這本無(wú)字書。

如此，于有字書學(xué)習(xí)知識(shí)，增加修養(yǎng)；于無(wú)字書認(rèn)識(shí)世界，增長(zhǎng)才干，學(xué)習(xí)的目的就達(dá)到了。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，經(jīng)萬(wàn)般事，駛?cè)f年船。人生當(dāng)如此。