(三)貫徹新發(fā)展理念
2015年10月,中共十八屆五中全會(huì)提出以人民為中心的發(fā)展思想,強(qiáng)調(diào)必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。我國(guó)文化建設(shè)也要貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。創(chuàng)新,文化建設(shè)本身就是一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域,一定要有創(chuàng)新精神才能推動(dòng)文化發(fā)展。協(xié)調(diào),文化建設(shè)需要貫徹協(xié)調(diào)的理念,因?yàn)槲幕ㄔO(shè)涉及眾多因素,面臨很多較為復(fù)雜的情況。綠色,文化建設(shè)要秉持生態(tài)文明的理念,堅(jiān)持綠色發(fā)展的原則。一般情況下,文化產(chǎn)業(yè)、公共文化服務(wù)本身具有綠色的特征,但在某些領(lǐng)域可能會(huì)有與綠色理念相悖的情況,比如某些設(shè)備的生產(chǎn)。開放,文化建設(shè)同其他領(lǐng)域一樣,在安全問題解決之后,需要保持較大的開放力度。持續(xù)開放,能為我們帶來(lái)多種多樣的文化資源,也能將中國(guó)的優(yōu)秀文化成果推向世界。共享,這是文化建設(shè)的重要特點(diǎn),文化建設(shè)本身適用長(zhǎng)尾效應(yīng),我們要加強(qiáng)對(duì)文化建設(shè)共享特征的研究和貫徹。
(四)堅(jiān)持辯證思維和系統(tǒng)思維
習(xí)近平總書記指出:“黨的十八大以來(lái),黨中央堅(jiān)持系統(tǒng)謀劃、統(tǒng)籌推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè),根據(jù)新的實(shí)踐需要,形成一系列新布局和新方略,帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民取得了歷史性成就。在這個(gè)過程中,系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。”推動(dòng)文化建設(shè)也要貫徹系統(tǒng)觀念和辯證思維,要統(tǒng)籌兼顧地把握問題,才能更好地推動(dòng)文化發(fā)展。
文化建設(shè)既要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,又要同中國(guó)實(shí)際、中國(guó)優(yōu)秀文化相結(jié)合;既要繼承傳統(tǒng),又要開拓創(chuàng)新;既要著眼全局和整體,形成頂層設(shè)計(jì)和宏觀眼光,又要解決具體領(lǐng)域、具體地區(qū)的各種問題;既要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待問題,又要分階段地處理問題;既要快刀斬亂麻地解決一些簡(jiǎn)單和較小的問題,又要多方思考、統(tǒng)籌兼顧,有效解決復(fù)雜問題和艱難問題。
(五)堅(jiān)持守正創(chuàng)新
習(xí)近平總書記指出:“傳承中華文化,絕不是簡(jiǎn)單復(fù)古,也不是盲目排外,而是古為今用、洋為中用,辯證取舍、推陳出新,摒棄消極因素,繼承積極思想,‘以古人之規(guī)矩,開自己之生面’,實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”什么是守正創(chuàng)新?既不是復(fù)古,也不是排外,而是要辯證地處理古代文化和國(guó)外文化,將這些文化成果為我們所用。我們要取其精華、去其糟粕,要在充分吸收有益文化資源的基礎(chǔ)上,保持創(chuàng)新的活力。
我們尤其要關(guān)注如何對(duì)待傳統(tǒng)文化的問題。重視傳統(tǒng)文化是好的現(xiàn)象,但有時(shí)候重視的地方有所偏頗,重視的程度也不夠準(zhǔn)確。我們既要關(guān)注傳統(tǒng)文化的表層,也要關(guān)注深層思想;既要關(guān)注學(xué)理邏輯,也要關(guān)注實(shí)操細(xì)節(jié);既要關(guān)注宣講演說(shuō)的內(nèi)容,也要關(guān)注所產(chǎn)生的傳播效果。有些在書本上看起來(lái)很好的理念,在現(xiàn)實(shí)中則很難落實(shí);有些在傳統(tǒng)社會(huì)中應(yīng)用較好的方法,在當(dāng)今社會(huì)則完全不適用。所以,我們要堅(jiān)持守正創(chuàng)新,將重點(diǎn)落在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展上。
(六)堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一
進(jìn)行文化建設(shè),要把社會(huì)效益放在第一位。尤其是在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)時(shí),要在考慮經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)把社會(huì)效益放在第一位,實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一。當(dāng)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益發(fā)生矛盾時(shí),經(jīng)濟(jì)效益需服從社會(huì)效益,不能為了經(jīng)濟(jì)效益而犧牲社會(huì)效益。前文提到的一些不良的文化現(xiàn)象,就與對(duì)社會(huì)效益的重視不足有關(guān)。
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