《國家文化公園40講》隆重開講,通過對長城、大運河、長征、黃河、長江五大國家文化公園蘊含的文化基因的深刻剖析,帶您走進中國上下五千年的歷史和縱橫九萬里的遼闊疆域,深入了解中華文明之源,感受一個個天然博物館的神奇和一個個生態(tài)畫廊藝術(shù)魅力,領(lǐng)略遠古的珍藏,文化的殿堂,體悟愛與善同在,美與生共存。
1986 年大型電視紀錄片《話說運河》有這樣一段描述:長城與運河所組成的圖形是非常有意思的,它正好是中國漢字里一個最重要的字眼“人”,人類的人,中國人的人。 你看,這長城是陽剛、雄健的一撇,這運河不正是陰柔、深沉的一捺嗎?長城和運河是中國人為人類創(chuàng)造的兩大人工奇跡。它們是人類歷史上由中國人設(shè)計并施工的兩項最大的建筑工程。
在中國,一道綿延 21196.18 公里的高墻,從大海到沙漠,它翻過高山跨過平原,由于它的體量太過龐大,總長度超過萬里,被人們稱為萬里長城,西方索性稱它為“偉大的墻”。公元前 221 年,秦始皇統(tǒng)一六國,秦王命蒙恬大將軍率兵 30 萬,在原來燕、趙、秦等戰(zhàn)國長城的基礎(chǔ)上,增建與修補了一條完整的長城,十多年后,一條西起今甘肅岷縣(臨洮),東至今朝鮮半島(遼東)的秦長城,橫亙在了帝國北部的邊境。
蒙恬出身名將世家,自幼胸懷大志。率軍攻破齊國,拜為內(nèi)史 ,深得秦始皇寵信。秦統(tǒng)一六國后,率領(lǐng) 30 萬大軍北擊匈奴,收復(fù)河南之地,威震匈奴,被譽為“中華第一勇士”。中國西北最早的開發(fā)者,是古代開發(fā)寧夏第一人。監(jiān)修萬里長城和九州直道,克服了國內(nèi)交通閉塞的困境,大大促進了北方各族人民經(jīng)濟、文化的交流和融合。曾經(jīng)改良毛筆,被譽為“筆祖”。秦始皇去世后,中車令趙高、丞相李斯、公子胡亥暗中謀劃政變,導(dǎo)致蒙恬吞藥自殺。
據(jù)說,蒙恬帶兵在外作戰(zhàn),要定期寫戰(zhàn)報。當時,人們用竹簽寫字,很不方便,蘸了墨沒寫幾下又要蘸。一天,蒙恬打獵時看見一只兔子的尾巴在地上拖出了血跡,心中不由來了靈感。他立刻剪下一些兔尾毛,插在竹管上,試著用它來寫字。可是兔毛油光光的,不吸墨。蒙恬隨手把那支“兔毛筆”扔進了門前的石坑里。有一天,他無意中看見那支被自己扔掉的毛筆,發(fā)現(xiàn)濕漉漉的兔毛變得更白了。他將兔毛筆往墨盤里一蘸,兔尾竟變得非常“聽話”,寫起字來非常流暢。原來,石坑里的水含有石灰質(zhì),經(jīng)堿性水的浸泡,兔毛的油脂去掉了,變得柔順起來,傳說這就是毛筆的來歷。事實上中國毛筆發(fā)明的時間比之要早得多,也可能是蒙恬改良了毛筆的制作工藝吧。
萬里長城確保了邊防的鞏固和國家的安全,給中原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了一個穩(wěn)定的環(huán)境,就如賈誼《過秦論》中所說:“乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨。”
長城修筑的歷史可上溯到西周,發(fā)生在首都鎬京(今陜西西安)的著名典故“烽火戲諸侯”就源于此 。春秋戰(zhàn)國時期列國爭霸,互相防守,長城修筑進入第一個高潮,但此時修筑的長度都比較短。秦滅六國統(tǒng)一天下后,秦始皇連接和修繕戰(zhàn)國長城,始有萬里長城之稱 。明朝是最后一個大修長城的朝代,今天人們所看到的長城多是此時修筑的。
烽火戲諸侯,指西周末年的歷史事件。周幽王為博褒姒一笑,點燃了烽火臺,戲弄了諸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興,因而又多次點燃烽火,導(dǎo)致諸侯都不相信烽火,也就漸漸不來了。后來犬戎攻破鎬京,殺死幽王。幽王的兒子周平王東遷,開始了東周時期。
到了漢代,漢武帝將目光投向了西域,驃騎大將軍霍去病降服河西匈奴后,相繼在河西設(shè)置兩關(guān)四郡,為防止匈奴南下侵擾,漢武帝在河西大規(guī)模修長城。此后的各個中原王朝,都把修長城作為國家的重要防御措施,甚至一些入主中原的少數(shù)民族政權(quán),將原來漢人用來防他們的長城加以修筑。
明長城是一場空前的超級大營建。1368 年,統(tǒng)治了中國近百年的元朝,被明王朝擊退至長城以北,為防止蒙古人卷土重來,明朝借鑒前朝的長城建造技藝,先后三次大規(guī)模修長城,其中最后一次的修建規(guī)模最為浩大,由譚綸和戚繼光組成的長城修建隊伍相繼提升了長城的整體防御能力,戚繼光時期所建的空心敵臺,更是成為明長城的經(jīng)典之筆。
在明朝統(tǒng)治的 270 多年中,修長城幾乎沒有停止過,有記載的大規(guī)模修建達到 20 多次,加上沿途天險,明長城總長度超 8800 公里。至此一個集合了邊墻、烽燧、敵臺、關(guān)隘、城堡的大型綜合性防御系統(tǒng)將帝國邊境的防御連成一個整體。由于年代久遠,早期各個朝代的長城大多數(shù)都殘缺不全,保存得比較完整的是明代修建的長城,所以人們一般說的長城指的是明長城,所稱長城的長度,一般指的是明長城的長度。
國家文物局和國家測繪局 2009 年 4 月 18 日聯(lián)合公布,明長城東起遼寧虎山,西至甘肅嘉峪關(guān),從東向西行經(jīng)遼寧、河北、天津、北京、山西、內(nèi)蒙古、陜西、寧夏、甘肅、青海 10 個?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市)的 156 個縣域,總長度為 8851.8 公里。
長城的修建一方面保護了農(nóng)民的耕地,另一方面則促進了草原部落的結(jié)盟與壯大,而草原部落的結(jié)盟對歐亞大陸政治格局產(chǎn)生了極為深遠的影響。歷史學家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說:“攻不破中國長城,以及蒙古族富有侵略性的部落聯(lián)盟的形成,往往使牧民不斷向西入侵、挺進,在經(jīng)過一系列的沖擊波式的向西入侵之后,最終形成了渡過奧克蘇斯河、多瑙河和萊茵河的大規(guī)模蠻族入侵。”
長城在中華民族多元一體格局的形成和發(fā)展上也起了重要作用。長城的修建和戍守、長城區(qū)域的爭戰(zhàn),促使了中國古代漢族和十幾個少數(shù)民族的融合。 漢宣帝甘露三年(公元前 51 年),南匈奴歸漢,實現(xiàn)了中原農(nóng)業(yè)區(qū)的華夏漢族與北方畜牧民族的會合,這便是中華民族的形成之始。唐代,唐太宗大破突厥軍后,使數(shù)十萬降眾居住在邊境長城沿線一帶,設(shè)置六個都督府,任命突厥人為都督。突厥人接受了漢族先進的經(jīng)濟和文化,進一步加速了民族融合的步伐。金元時期,雁門關(guān)外由起初的“不植桑榆不種麻”,發(fā)展到后來的“生民何處不桑麻”。明代在長城沿線開放“馬市”,表現(xiàn)了漢蒙互相依存、漸趨融合的密切關(guān)系。清政府采取懷柔政策,進一步促進了長城一帶的民族大融合。
長城是戰(zhàn)時的防衛(wèi)墻,是家門、是關(guān)口,長城的每塊磚都浸透著鮮血和汗水,每個縫隙都是用不屈的精神黏合的。長城更是和平的門,華夏民族為了和平奉獻了太多的智慧,也付出了太多的血汗,長城是文明的體現(xiàn),是和平的標桿。可以說,沒有長城,就沒有華夏!
威廉·埃德加·蓋洛是美國一位著作等身的多產(chǎn)作家。1907 年 2 月 14日,駐俄羅斯圣彼得堡的一位英國外交官寫了一封信給蓋洛,信里夾了兩幅古北口長城的照片。這兩幅照片激起了蓋洛對長城的興趣。1908 年 4 月,蓋洛告別家鄉(xiāng)多埃斯頓,乘火車橫穿美國,從費城到舊金山。4 月 27 日,蓋洛在舊金山登上“香港號”客輪,開始了橫穿太平洋之旅。5 月 31 日,從山海關(guān)出發(fā),徒步開始長城之旅……
他是這樣評價秦始皇修長城的:“在我們看來,長城是被設(shè)計來維護和平的。在這一點上,它仍然是古代和現(xiàn)代最突出的一個例子,哪個是和平最有力的推動者,是海牙法庭還是秦始皇的長城……不管如何,堆筑石頭總比拋擲石頭好,保護生靈的城墻比掩埋死尸的壕溝要強。”他終于到達長城的最西段,這段城墻的外層曾經(jīng)用磚石包著的長城,位于寬闊而峻峭的山谷當中,現(xiàn)在只剩下它的黃土芯了。蓋洛問一個當?shù)剞r(nóng)民為什么不維修長城,他答道:“我們連自己的城鎮(zhèn)都修不起,何況長城?”這個農(nóng)民還聲稱,建造巨大的長城是為了防止北方的夷狄?guī)е麄兊尿呑雍腕H子進來吃掉豌豆。
對長城的未來,他提出了一個十分浪漫的建議:“把它變成一個巨大的種滿向日葵的空中花園。這個人造的鮮花堡壘要超過巴比倫崇高的花床。這偉業(yè)也許可以被中國人實現(xiàn),他們的祖先曾經(jīng)使西部的成都沙土平原上鮮花綻放。讓我們期盼有一天登上氣球,俯視長達 1200 英里的花床吧。”
1909 年,他的著作《中國長城》問世,是第一部外國人所寫的關(guān)于長城的著作。這本書使得在更多外國人心目中,長城代替了長袍馬褂或者小腳,成為中國的標志。據(jù)統(tǒng)計,自 1954 年起,已經(jīng)有 500 多位國家元首、政府首腦以及 8000多位部長級以上貴賓登臨過八達嶺。他們留下了上千幅珍貴的照片和 200 多件寶貴的題詞手跡,更留下了一句句真誠的話語和一個個難忘的趣聞故事。
1954 年 10 月,周恩來總理陪同印度總理尼赫魯游覽八達嶺長城。這是萬里長城接待的第一位外國領(lǐng)導(dǎo)人。從那一刻起,這座雄渾蒼勁的古老雄關(guān)開始了它新的歷史使命。
1972 年 2 月,美國總統(tǒng)尼克松訪華,他游覽八達嶺長城后認為,只有一個偉大的民族,才能建造出這樣一座偉大的長城,這是地球的標志,也應(yīng)該是人類和平的標志。
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