《國家文化公園40講》隆重開講，通過對長城、大運河、長征、黃河、長江五大國家文化公園蘊含的文化基因的深刻剖析，帶您走進中國上下五千年的歷史和縱橫九萬里的遼闊疆域，深入了解中華文明之源，感受一個個天然博物館的神奇和一個個生態(tài)畫廊藝術魅力，領略遠古的珍藏，文化的殿堂，體悟愛與善同在，美與生共存。

鎮(zhèn)北臺，中國的世界文化遺產，全國重點文物保護單位。位于國家歷史文化名城榆林市城北4公里之紅山頂上。鎮(zhèn)北臺是明代長城遺址中最為宏大、氣勢最為磅礴的建筑物之一，素有中國長城“三大奇觀之一”（東有山海關、中有鎮(zhèn)北臺、西有嘉峪關）和“萬里長城第一臺”之稱。鎮(zhèn)北臺據險臨下，控南北之咽喉，如巨鎖扼邊關要隘，為古長城沿線現存最大的要塞之一，是長城的重要組成部分。秦滅六國后，在榆林地區(qū)設置郡縣，修筑長城，鎮(zhèn)北臺長城即為其中一段。

鎮(zhèn)北臺東側有同期所建的“款貢城”，為蒙漢官方敬獻貢物、贈送禮品、洽談貿易的城池。城池險要，與鎮(zhèn)北臺構成了完整的榆林長城建筑體系。鎮(zhèn)北臺西南800米處，有明代易馬城遺址，面積約6.5公頃，是蒙漢民間自由貿易的城池，也是蒙漢民族和睦相處的歷史見證。

鎮(zhèn)北臺是歷史的見證：當戰(zhàn)爭遠去，民族和睦相處，蒙漢互市一派繁華，“萬騎輻輳”，蒙古牧民趕著牛、羊、駝、馬，馱著各色皮毛，漢族商人攜帶大量布匹、綢緞、鹽茶、煙酒從四面八方來到紅山市。這里牛羊成群、帳包鱗次、駝叫馬嘶、人聲鼎沸，一派繁忙貿易景象。清初文人楊蘊在《鎮(zhèn)北臺春望》中寫道：“關門直向大荒開，日日牛羊作市來。萬里春風殘雪后,游人指點赫連臺。”

大境門是中國萬里長城眾多關隘中一個十分特殊的關口。在國內外學術界已被列為與山海關、居庸關、嘉峪關同樣重要的關口。

萬里長城的關口都以“關”“口”稱謂，而只有張家口的這個關口被稱作“境門”，這其中既包含著“商文化”和“武文化”的魅力，又有著民族融合的歷史淵源。

從1571年起，張家口大境門外元寶山一帶，逐漸形成了在歷史上被稱為“貢市”和“茶馬互市”的邊貿市場。來自蒙古草原和歐洲腹地的牲畜、皮毛、藥材、毛織品、銀器等在這里換成了絲綢、茶葉、瓷器和白糖，大境門外成為我國北方國際易貨貿易的內陸口岸。封建王朝以長城和門為界，做生意的外族人只能在城外交易。“境門”意思是指邊境之門。

1927年，察哈爾都統(tǒng)高維岳到此處巡察，揮筆寫下“大好河山”四個顏體大字，每字有一米見方，筆力蒼勁，氣勢豪放，置放在大境門門額之上，成為張家口的城市標志。后人戲言“大好河山”這四個字不管是順著讀還是倒著讀，都有其深刻的內涵：門內象征著中原帝國的“大好河山”，門外象征著廣闊疆域的“山河好大”。

1697年第三次北征噶爾丹時，就是從張家口大境門誓師出發(fā)的。平定噶爾丹后不久，張家口晉籍文人張自成被長城內外祥和繁榮的景象所感動，于1709年揮筆寫下“內外一統(tǒng)”四個大字，鐫刻在大境門外的石壁上，表達了長城內外廣大民眾對祖國統(tǒng)一的要求和對和平的熱愛。在“內外一統(tǒng)”的摩崖石刻下有滿、漢、蒙、藏、梵等六種語言文字。自此，張家口200多年來無戰(zhàn)事，終于發(fā)展成為中國北方著名的陸路商埠，出現了著名的張庫商道，這條商道的集散點就是大境門。

電視劇《大境門》講述了張家口巨商王瑞昌為修建張庫大道歷盡艱辛、奮斗不止、誠信為本的傳奇故事。

長城大境門區(qū)域不但是歷史上的軍事要塞和陸路商埠，在中國近、現代革命戰(zhàn)爭史上均占有重要地位。20世紀20年代，中國共產黨早期領導人李大釗、何孟雄等就在大境門內外展開革命活動，1925年在大境門外東灣子建立了農民運動協(xié)會，遺址保存完好。

1945年8月，我冀察主力部隊一舉解放了被日偽蒙疆政府統(tǒng)治了8年之久的張家口，這是中國共產黨領導的八路軍從日本侵略者手中奪取的第一座較大城市，八路軍雄赳赳地開入大境門，成為中國人民反法西斯戰(zhàn)爭取得偉大勝利的歷史性紀錄，大境門一時成為“第二延安”“東方模范城市”“文化城”的象征。

1948年12月，我軍在大境門外的西甸子、烏拉哈達等一帶山谷中圍殲國民黨官兵54000多人，一舉從國民黨手中奪回張家口，取得平津戰(zhàn)役西線張家口戰(zhàn)役的輝煌勝利。解放軍的威武之師就是從大境門進入市區(qū)的，可以說大境門是中國共產黨的勝利之門、是中國革命的凱旋之門。

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