沿著中國(guó)歷史發(fā)展脈絡(luò)，我們看到，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生不是中國(guó)落后的原因，而是從北宋開始中西方文明出現(xiàn)分流、到明朝進(jìn)一步拉開差距、再到清朝徹底落后的結(jié)果。對(duì)此，我們需要深刻思考一下，中國(guó)長(zhǎng)期落伍的根本原因。英國(guó)科學(xué)技術(shù)史專家李約瑟對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)行了研究，之后在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中提出：“盡管中國(guó)古代對(duì)人類科技發(fā)展做出了很多重要貢獻(xiàn)，但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒有在近代的中國(guó)發(fā)生？”這就是李約瑟難題，也稱李約瑟之謎。同時(shí)，李約瑟在其書中也分析了原因，主要是：第一，傳統(tǒng)的哲學(xué)自然觀以及實(shí)用主義、經(jīng)驗(yàn)主義，不適宜科技的發(fā)展；第二，官本位濃厚，科舉制度限制了科技人才的培養(yǎng)；第三，傳統(tǒng)科學(xué)研究不注重定量分析；第四，缺乏競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。在李約瑟的基礎(chǔ)上，我們分析是什么原因?qū)е陆袊?guó)的落伍？關(guān)鍵在于，一是沒有科學(xué)的發(fā)展，二是沒有發(fā)生工業(yè)革命，三是沒有組織起老百姓。當(dāng)然對(duì)于這個(gè)問題，我們還需要進(jìn)一步思考。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，由于西方列強(qiáng)的入侵和封建統(tǒng)治的腐敗，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)民族遭受了前所未有的劫難。為了拯救民族危亡，中國(guó)人民奮起反抗，各種救國(guó)方案輪番出臺(tái)。首先在器物層面，地主階級(jí)搞洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，師夷長(zhǎng)技以制夷，結(jié)果甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中北洋海軍全軍覆沒，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)宣告破產(chǎn)。其次在制度層面，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)改良派實(shí)行戊戌變法，短短百天便被鎮(zhèn)壓。之后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主革命派發(fā)動(dòng)了辛亥革命，推翻了清王朝，但未能改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。最后在思想層面，新文化運(yùn)動(dòng)興起，馬克思主義在中國(guó)傳播，無產(chǎn)階級(jí)逐步登上歷史舞臺(tái)。

隨著馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，毛澤東同志的思想也有一個(gè)接受、轉(zhuǎn)變的過程。上學(xué)期間，毛澤東同志起初崇拜康有為、梁?jiǎn)⒊蛯O中山，后來還主張過“呼聲革命”“平民主義”“民眾的大聯(lián)合”“聯(lián)省自治”“教育救國(guó)”等。學(xué)校畢業(yè)后，工運(yùn)實(shí)踐和軍閥趙恒惕的警棍，讓他看到“呼聲革命”之路根本走不通。1919 年到1920年，毛澤東同志第二次到北京，深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，研讀了《共產(chǎn)黨宣言》《階級(jí)斗爭(zhēng)》《社會(huì)主義史》，成為堅(jiān)定的馬克思主義者。當(dāng)時(shí)，毛澤東同志的思想轉(zhuǎn)變之路代表了很多知識(shí)分子。

接著，就要說到中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，但這要從第一次世界大戰(zhàn)說起。之前，我們一直向西方學(xué)習(xí)，直至1914年到1918年爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)，使西方資本主義文明完美優(yōu)越的神話破滅。這也讓中國(guó)的知識(shí)分子對(duì)西方資本主義失去了信心。那么，向誰學(xué)？1917年，俄國(guó)十月革命取得勝利，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。當(dāng)時(shí)，中國(guó)很多知識(shí)分子把目光都投向了俄國(guó)。之后，在第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命的影響下，亞洲和歐洲革命運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了高漲的新局面。尤其是凱末爾帶領(lǐng)土耳其人民實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立。這給中國(guó)的知識(shí)分子帶來極大的鼓舞。

第一次世界大戰(zhàn)后，由于巴黎和會(huì)的外交失敗，中國(guó)爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，工人階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。他們迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，這是內(nèi)部因素。與此同時(shí)，俄共也在積極推動(dòng)中國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)，這是外部助力。列寧說：“從全世界歷史范圍來看，如果我國(guó)革命始終孤立無援，如果其他國(guó)家不發(fā)生革命運(yùn)動(dòng)，那么毫無疑問，我國(guó)革命的最后勝利是沒有希望的。”可見，當(dāng)時(shí)的俄共也需要發(fā)展同盟力量，以打破帝國(guó)主義的封鎖。1919年3月，共產(chǎn)國(guó)際成立，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)由此有了新發(fā)展。1920年3月，共產(chǎn)國(guó)際派代表維金斯基來華，會(huì)晤李大釗、陳獨(dú)秀，達(dá)成建立中國(guó)共產(chǎn)黨的共識(shí)。于是，在共產(chǎn)國(guó)際的推動(dòng)下，南陳北李，相約建黨，中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立。

從大歷史觀看，中國(guó)走向社會(huì)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是歷史的必然選擇。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。”

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