習(xí)近平總書記在黨的十九屆六中全會上明確提出“中國式現(xiàn)代化道路”這一重要論斷，這在實質(zhì)上就是從理論與實踐的結(jié)合上深刻回答在中國這樣一個具有五千多年文明歷史的國家“建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國”這個根本問題。我們所推進(jìn)的現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，這是中國式現(xiàn)代化道路的中國特色和基本特質(zhì)。從中國特色的角度看，中國式現(xiàn)代化道路具有非常豐富的內(nèi)涵，是中國對當(dāng)今世界尤其是發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的獨特創(chuàng)造和獨特貢獻(xiàn)。

五千多年文明歷史民族的現(xiàn)代化

中國式現(xiàn)代化與世界上其他國家的現(xiàn)代化具有顯著差異，有著屬于自己的特點。中國式現(xiàn)代化是一個具有五千多年文明歷史的民族的現(xiàn)代化。中華民族獨特的文化傳統(tǒng)、獨特的歷史命運、獨特的基本國情注定中國式現(xiàn)代化道路的開創(chuàng)不可能照搬世界上其他國家的發(fā)展道路，必然要走適合自己國情的發(fā)展之路。中國共產(chǎn)黨的成立和中國式現(xiàn)代化道路的開創(chuàng)，都植根于中華文明的沃土，有著深厚的歷史淵源和文化根基，反映著中國人民的美好意愿和精神追求。正是獨特的文化傳統(tǒng)、獨特的歷史命運和獨特的基本國情造就了中國共產(chǎn)黨、造就了馬克思主義中國化、造就了中國式現(xiàn)代化道路。悠久的文明歷史意味著深厚的文化傳統(tǒng)和豐富的歷史資源，這是中國式現(xiàn)代化道路的顯著優(yōu)勢，也是與其他國家的現(xiàn)代化最大的區(qū)別。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民之所以能夠開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化道路，就是因為正視了近代以來中國經(jīng)濟社會發(fā)展所面臨的主要矛盾、歷史任務(wù)和復(fù)雜格局，深入發(fā)掘了歷史文化資源和文明優(yōu)勢，提出“在任何情況下都要牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際”，提出要“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，不斷拓寬中國式現(xiàn)代化道路的國情要素的豐富內(nèi)涵，譜寫全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新篇章。實踐證明，有著五千多年文明歷史的中華民族，完全有能力走出一條自己的現(xiàn)代化發(fā)展道路，不必也不可能步西方式現(xiàn)代化道路的后塵。

以農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民為根柢的現(xiàn)代化

中國式現(xiàn)代化與世界上其他國家現(xiàn)代化的另一個顯著不同，是以典型的農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民為根柢的現(xiàn)代化。以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主體的農(nóng)耕文明是中華文明的典型特征，歷史漫長的農(nóng)耕文明給中國共產(chǎn)黨留下的是一個基礎(chǔ)弱、底子薄、占世界近1/4人口的貧窮落后的農(nóng)業(yè)大國。毛澤東同志曾說：“中國人民的貧困和不自由的程度，是世界所少見的。”他又提出了“農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國”“實現(xiàn)工業(yè)化”等目標(biāo)和“農(nóng)業(yè)社會化”的命題。新中國成立后，毛澤東同志指出，對于中國這樣一個經(jīng)濟文化落后的國家來說，通過社會主義道路來實現(xiàn)國家的工業(yè)化、現(xiàn)代化是最好的選擇，從而開創(chuàng)了新中國現(xiàn)代化建設(shè)與社會主義相結(jié)合的道路。

在中國這樣一個以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)大國，在漫長歷史時期內(nèi)農(nóng)民都是國家人口的主體，農(nóng)業(yè)是整個國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民的狀況如何決定著國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的狀況。在闡述從封建社會到資本主義社會及未來歷史變遷中的城鄉(xiāng)關(guān)系時，馬克思認(rèn)為城鄉(xiāng)融合、逐步消滅城鄉(xiāng)之間的對立是社會革命最重要的歷史任務(wù)。新中國成立后，在社會主義改造時期，我國在農(nóng)業(yè)社會化的步驟上提出先搞合作化、再搞機械化，以與社會主義工業(yè)化的步驟相適應(yīng)。進(jìn)入社會主義建設(shè)時期，我國明確提出“農(nóng)業(yè)的根本出路在于機械化”，提出了要實現(xiàn)包括農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化在內(nèi)的“四個現(xiàn)代化”的目標(biāo)。改革開放以來，農(nóng)村改革深入推進(jìn)，我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民現(xiàn)代化經(jīng)歷了深刻的制度變遷，農(nóng)村基本經(jīng)營制度逐漸確立完善，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件實現(xiàn)巨大飛躍，農(nóng)業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，農(nóng)村社會穩(wěn)定和諧，農(nóng)村民生全面改善，農(nóng)村居民生活已全面邁進(jìn)小康社會。農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民現(xiàn)代化建設(shè)取得的重要進(jìn)展，為開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國新征程奠定了堅實基礎(chǔ)。由于地理環(huán)境、農(nóng)業(yè)資源稟賦、歷史發(fā)展和文化傳統(tǒng)不同，在數(shù)千年歷史發(fā)展過程中形成的小農(nóng)經(jīng)濟形態(tài)條件下，我國走出了一條適合基本國情的農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民現(xiàn)代化道路，顯然與以資本邏輯為主導(dǎo)的西方式農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民現(xiàn)代化方案不同，城鎮(zhèn)化是我國全面建成小康社會的必由之路，也是我國實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民現(xiàn)代化和美好生活的幸福之路。習(xí)近平總書記指出，建設(shè)現(xiàn)代化國家離不開農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，要繼續(xù)鞏固脫貧攻堅成果，扎實推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，讓群眾生活更上一層樓，在推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化中越走越有奔頭。一個“離不開”，再次強調(diào)了在中國全面現(xiàn)代化中農(nóng)業(yè)農(nóng)村的不可或缺。

人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化

中國式現(xiàn)代化與世界上其他國家的現(xiàn)代化的再一個顯著不同，就是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。幅員遼闊、民族眾多、人口規(guī)模巨大，是我國客觀實際和基本國情，又是我國現(xiàn)代化的重要特征，是其他國家的現(xiàn)代化無可比擬的。人口規(guī)模巨大既是創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化道路的巨大優(yōu)勢，也是創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化道路的重大難題。在持續(xù)數(shù)千年的農(nóng)耕文明發(fā)展進(jìn)程中，我國很早就形成了根深蒂固的“多子多福”的婚育觀念，在改革開放之前相當(dāng)漫長的時間內(nèi)深刻地影響著我國的人口增長和人口規(guī)模。一方面這種觀念與我國古代農(nóng)耕文明的基本國情密切相關(guān)，一個幅員遼闊的龐大農(nóng)業(yè)國家需要充足的勞動力維持農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)生活，只有多生育才能維持家庭生計和鄉(xiāng)土社會，做到老有所依；另一方面與我國地域遼闊和封建王朝的應(yīng)對戰(zhàn)事、繁榮發(fā)展、日常行政運作密切相關(guān)，封建朝廷出臺各種優(yōu)惠措施千方百計鼓勵人口生育，充實國家人口數(shù)量。因此，從歷史上看，我國人口數(shù)量在世界人口總量中所占的比重一直很大。2020年第七次全國人口普查達(dá)14.1億人（不含港澳臺）。

人口規(guī)模巨大既是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的優(yōu)勢和紅利，也是巨大壓力和嚴(yán)峻考驗。一方面巨大的人口規(guī)模代表著巨大需求、巨大市場和巨大人口紅利；另一方面這種巨大人口規(guī)模中農(nóng)村人口占比非常大，城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距、收入差距等問題尤其突出，社會就業(yè)和民生保障壓力巨大。在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，既要發(fā)揮人口規(guī)模的巨大優(yōu)勢，又要堅持現(xiàn)代化發(fā)展的社會主義性質(zhì)，全面建成小康社會“不落下一個人”，讓全體人民共享改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成果。推進(jìn)城鎮(zhèn)化，是開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化道路的重要內(nèi)容。改革開放以來，我國經(jīng)歷了世界歷史上規(guī)模最大、速度最快的城鎮(zhèn)化進(jìn)程，截至2020年末我國常住人口的城鎮(zhèn)化率已超過60%。同時，新中國成立70多年尤其是改革開放40多年來，我國以經(jīng)濟發(fā)展推進(jìn)人的全面發(fā)展和社會全面發(fā)展，人口素質(zhì)顯著提升、民生福祉不斷增進(jìn)，截至2020年我國高等教育毛入學(xué)率已達(dá)54.4%，人均預(yù)期壽命達(dá)77.3歲，建成了世界上規(guī)模最大的社會保障制度體系。因此，中國式現(xiàn)代化是實現(xiàn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，不僅是對西方式現(xiàn)代化的歷史性超越，而且是人類社會發(fā)展史上絕無僅有的現(xiàn)代化，既是偉大壯舉，更是對人類社會現(xiàn)代化發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。

源于中國近代歷史發(fā)展特殊規(guī)律的現(xiàn)代化

與世界上其他國家的現(xiàn)代化還有一個顯著不同，就是中國式現(xiàn)代化是源于中國近代歷史發(fā)展特殊規(guī)律的現(xiàn)代化。人類社會的現(xiàn)代化本是一個自然發(fā)展的歷史過程。世界進(jìn)入近現(xiàn)代歷史以來，西歐、北美和亞洲的日本跨入現(xiàn)代化的門檻，盡管發(fā)展模式不盡相同，但都有著資本主義對外擴張、侵略殖民、強取豪奪的共同本質(zhì)。當(dāng)沉睡中的中華民族被西方列強的炮聲驚醒時，已經(jīng)失去了西方國家工業(yè)革命和科技革命的歷史機遇。近代中國面臨著國家獨立和民族解放、國家富強和人民富裕兩大歷史任務(wù)。從鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到新中國成立，太平天國運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命接連而起，經(jīng)過100余年的英勇奮斗，經(jīng)過無數(shù)仁人志士的艱辛探索，經(jīng)過無數(shù)艱難困苦和流血犧牲，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民終于找到一條走符合中國特點和自身發(fā)展規(guī)律的、完成近代以來中華民族兩大歷史任務(wù)的革命道路和中國特色社會主義道路。

全面建成社會主義現(xiàn)代化強國和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是中國共產(chǎn)黨、中國人民、中華民族長期不懈的奮斗目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開展的革命和建設(shè)事業(yè)與近代以來我國經(jīng)濟政治社會發(fā)展的特殊歷史背景和社會性質(zhì)相聯(lián)系，有著自身運動、發(fā)展與變化的軌跡和規(guī)律，不是哪一個人、哪一個群體主觀意志決定的結(jié)果。進(jìn)行新民主主義革命是為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造必要的政治前提和經(jīng)濟社會基礎(chǔ)，而社會主義革命與建設(shè)和改革開放在實質(zhì)上則是通過大力解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，把中國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國式現(xiàn)代化道路從我國的文化傳統(tǒng)、基本國情和具體實際出發(fā)，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的寶貴品格和不懈追求，集中體現(xiàn)了中華民族和中國人民的偉大創(chuàng)造和中國共產(chǎn)黨的政治智慧。中國式現(xiàn)代化道路有著完全不同于西方式現(xiàn)代化道路的世界環(huán)境和歷史條件，每一步發(fā)展都很難照搬已有的人類社會發(fā)展經(jīng)驗，更不可能照搬西方式現(xiàn)代化的發(fā)展經(jīng)驗，因而具有探索性、獨特性和獨創(chuàng)性，具有鮮明的中國特色。

堅持把馬克思主義基本原理與中國實際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合而開創(chuàng)出來的現(xiàn)代化

中國式現(xiàn)代化與世界上其他國家的現(xiàn)代化的根本不同，是堅持把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合而開創(chuàng)出來的現(xiàn)代化。歷史證明：只有以馬克思主義為指導(dǎo)思想、以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心、以社會主義引領(lǐng)前進(jìn)方向，才能救中國、發(fā)展中國、復(fù)興中國。從發(fā)展的歷程看，中國共產(chǎn)黨在歷經(jīng)艱難困苦、不懈求索中找到了一條把馬克思主義基本原理與中國革命、建設(shè)和改革的具體實際緊密結(jié)合的道路，把馬克思主義基本原理與中華傳統(tǒng)文化的精華精髓、精神特質(zhì)緊密融合起來的道路，適應(yīng)了近代以來中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史發(fā)展需要，使馬克思主義的中國化時代化成為可能。這是馬克思主義、社會主義在中國這個文明古國的大地上生根、開花、結(jié)果的重要原因，也是能夠開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化道路的重要原因。

中國共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行新民主主義革命和社會主義革命，中國實現(xiàn)了從半殖民地半封建社會向社會主義社會的成功跨越。新中國成立后，我國社會主義建設(shè)雖然經(jīng)歷了曲折，但是為中國特色社會主義道路的開辟積累了寶貴歷史經(jīng)驗，奠定了根本的政治制度基礎(chǔ)和經(jīng)濟社會發(fā)展基礎(chǔ)。中國特色社會主義道路實際上是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在完成國家獨立和民族解放的歷史任務(wù)后，為完成國家富強、人民富裕的歷史任務(wù)而開辟出來的正確道路。在這個過程中，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國社會主義革命、建設(shè)與改革的具體實際相結(jié)合，把馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在系統(tǒng)回答了在中國“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”和“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”等一系列重大理論和實踐問題的基礎(chǔ)上，深入系統(tǒng)地探索和回答了在中國這樣一個發(fā)展中大國“建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國”這一時代之問，開創(chuàng)了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化道路是一條符合我國文化傳統(tǒng)、基本國情、時代潮流的現(xiàn)代化發(fā)展之路，是一條科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展的現(xiàn)代化道路。

［作者系清華大學(xué)高校德育研究中心、馬克思主義學(xué)院教授，國家社科基金重大項目（22ZDA027）首席專家］