曹鵬飛 中共中央黨校（國家行政學(xué)院）黨建教研部教授

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大家好，今天很高興就“全面建成小康社會的偉大實(shí)踐及重大意義”這個主題與大家做交流。

一、全面建成小康社會的偉大實(shí)踐

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記代表黨和人民莊嚴(yán)宣告：“經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。”這是了不起的成就。在百年的勵精圖治中，我們能夠緊緊抓住解決貧困問題，在中華大地上全面建成小康社會，這是中華民族歷史上第一次，這是世界歷史上第一次。所以習(xí)近平總書記講：“這是中華民族的偉大光榮！這是中國人民的偉大光榮！這是中國共產(chǎn)黨的偉大光榮！”實(shí)現(xiàn)全面建成小康，這是人類社會發(fā)展史上的偉大壯舉，在世界歷史上、在人類歷史上都是前所未有的。全面建成小康社會推動人類文明進(jìn)步。

談到小康社會，我們就要對“小康”有一個全面的理解。政治意義上，全面建成小康是中國共產(chǎn)黨既定的政治目標(biāo)。但是，中國共產(chǎn)黨政治目標(biāo)的設(shè)定，也有一定的歷史淵源或歷史基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨的所有構(gòu)想、規(guī)劃，都要符合中國人的脾氣，都要接中國人的地氣。每個民族都有追求幸福的權(quán)利，但是每個民族所追求的幸福因受地域、文化、歷史、傳統(tǒng)的影響，又是不一樣的。

早在《詩經(jīng)·大雅·民勞》中就有“民亦勞止，汔可小康”的詩句。這里的“小康”主要指百姓的生活狀態(tài)。在《禮記·禮運(yùn)》中，描述了孔子心中的“小康”社會。這種構(gòu)想、這種謀劃，反映了中華民族的特點(diǎn)、中國人的習(xí)性。今天的中國人關(guān)于幸福生活的構(gòu)想，毫無疑問會受到傳統(tǒng)的影響。

因此，中國共產(chǎn)黨關(guān)于中國老百姓的“好日子”的想法、構(gòu)想、謀劃，一定要從中國實(shí)際出發(fā)，從中國歷史出發(fā)，從中國老百姓的傳統(tǒng)觀念出發(fā)。“小康”是中華民族幾千年來孜孜以求的社會理想，表達(dá)了人們對美好生活的向往和憧憬。

中國共產(chǎn)黨作為一種現(xiàn)代政治力量，在對老百姓的幸福生活、美好生活作出構(gòu)想、規(guī)劃以及實(shí)施的過程當(dāng)中，毫無疑問要尊重民族傳統(tǒng)、民族習(xí)慣、民族觀念。那么，中國人的美好生活、幸福生活是什么樣子的？中國共產(chǎn)黨不是一開始就知道標(biāo)準(zhǔn)答案的，而是在不斷探索、摸索的過程中，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義先進(jìn)文化的有效結(jié)合中，找到一個共同的理想，既是普通民眾老百姓的理想，也是現(xiàn)代政治文明可以接受的理想。因此，“小康”逐漸被提出。

新中國成立之初，我們關(guān)于“好日子”的想法是什么樣的？1945年4月，毛澤東同志就曾提出一個口號：“為著中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭”。到1950年代中期以后，人們講得比較多的是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，把落后的農(nóng)業(yè)國建設(shè)成為先進(jìn)的工業(yè)國，進(jìn)而提出實(shí)現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)，即實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。20世紀(jì)末，實(shí)現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”已經(jīng)變成一個深入人心、把全國人民凝聚起來齊心協(xié)力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的口號。