近日，中辦國辦印發(fā)《關(guān)于加強科技倫理治理的意見》（以下簡稱《意見》），提出加快構(gòu)建中國特色科技倫理體系的總體要求，不僅賦予科技倫理促進我國科技事業(yè)發(fā)展的保障功能，而且為我國科技倫理治理做出了戰(zhàn)略性部署。

01

科技的“能做”與“應(yīng)做”

倫理對科技的詰問，反映出人類對自己的理性產(chǎn)物——科學(xué)技術(shù)的審思，也反映出人類對自己前途和命運的憂慮。當(dāng)然，倫理對科技表現(xiàn)出來的審慎態(tài)度，并不意味著倫理對科技的不信任或刻意阻撓，而恰恰反映出倫理以一種積極的力量去督促科技進行自我反省，警示科技共同體思考科技“能做”什么、“應(yīng)做”什么這些關(guān)乎科技更關(guān)乎人類長遠發(fā)展的根本問題。

科技必然是“能做”的，科技的“能做”標識出人類的工具理性能力。在這種能力的支持下，科學(xué)技術(shù)突破了各種主觀限制和客觀約束，表現(xiàn)出強烈的沖動性和指向性，使人類認識世界、改造世界的能力得到極大提高。量子計算機、人類細胞圖譜計劃等等現(xiàn)代科技的橫空出世便是人類工具理性能力增強的鮮活事例。它們的出現(xiàn)，不僅大大拓展了人類的活動空間，而且為人類的進步留下濃抹重彩的畫面。然而，“能做”是否等于“應(yīng)做”？“能做”是一個事實判斷，僅僅表達出行為者具備了一定的認知能力和實踐能力，至于這種能力是否成熟可行，則有待進一步驗證。在這種情況下，我們必須對科技的運用持謹慎態(tài)度。比如，我們不能在科技水平尚不成熟的條件下貿(mào)然實施基因編輯技術(shù)，否則將會帶來無法彌補的后果。退一步說，如果“能做”的條件都已成立，“應(yīng)做”就是題中應(yīng)有之義嗎？對此，我們同樣不能貿(mào)然下結(jié)論。因為“應(yīng)做”屬于價值判斷，它必須考量科技活動的合理性問題，必須考慮某項科技活動對人類、對無辜者、對利益相關(guān)者造成的災(zāi)難性后果。比如，即便基因編輯在技術(shù)上可行，也未必就是人類“應(yīng)做”的。因為我們無法保障被編輯的嬰兒不會發(fā)生難以想象的人倫危機，更無法彌補因運用方式不當(dāng)造成的傷害。在現(xiàn)代科技向“無人區(qū)”進駐的新階段，科技“能做”與“應(yīng)做”的對峙和沖突將更加激烈。這要求科技必須收起盲目自信和狂妄自大的態(tài)度，主動尋求與倫理的和解與融合，使求善、向善成為科技發(fā)展的自覺選擇，為現(xiàn)代科技注入造福人類的價值靈魂。

02

實現(xiàn)高水平科技自立自強的倫理元素

進入新時代，我國把科技創(chuàng)新擺在國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心地位，科技事業(yè)蒸蒸日上、創(chuàng)新成果競相涌現(xiàn)，在實現(xiàn)高水平科技自立自強的新征程上昂首闊步。作為一個總體性概念，高水平科技自立自強不僅有賴于科技求真能力的躍升，更有賴于科技向善能力的增強。

實現(xiàn)高水平科技自立自強，需要科技創(chuàng)新堅持造福人類的倫理導(dǎo)向。科技創(chuàng)新作為我國實現(xiàn)高水平科技自立自強的關(guān)鍵舉措，并非一朝一夕之事。它需要科技工作者擁有迎難而上的探索精神，找到基礎(chǔ)研究和關(guān)鍵技術(shù)研究的密鑰，并勇于對研究課題進行超前謀劃和科學(xué)部署。“新”固然是創(chuàng)新的關(guān)鍵，但科技創(chuàng)新之“新”的真實內(nèi)容是具有遠大前程的東西，是為了人類的發(fā)展和社會的全面進步。如果科技創(chuàng)新罔顧人間道義，置人民的生命安全而不顧，甚至把人民的利益作為實現(xiàn)自己私利的工具，這樣的科技創(chuàng)新將毫無意義。科技創(chuàng)新唯有更好地滿足人民對美好生活的向往，促進人類社會和平發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，方有其現(xiàn)實價值，方能推動中國科技創(chuàng)新占領(lǐng)先機、贏得優(yōu)勢。

實現(xiàn)高水平科技自立自強，需要科技活動堅持倫理先行的理念。當(dāng)前，我國的科技發(fā)展正經(jīng)歷著由量變向質(zhì)變、由陪跑向領(lǐng)跑、由突圍向引領(lǐng)的轉(zhuǎn)型，加快人工智能的研究，更是我國在新一輪科技革命贏得科技主動權(quán)的重要抓手。在這個令人矚目的領(lǐng)域，我國人工智能的發(fā)展具有廣闊前景，甚至還有勇闖人工智能“無人區(qū)”的可能。然而，機遇往往與風(fēng)險并存。如果說在科技的陪跑階段，我國尚有可供汲取的經(jīng)驗，那么在“無人區(qū)”的新階段，該如何面對風(fēng)險？一旦潘多拉的魔盒打開，將會招致怎樣的災(zāi)難？這警醒我們對科技新領(lǐng)域保持謹慎態(tài)度，把倫理的要求貫穿于科技活動的全過程，確立倫理先行的理念，加強源頭治理、注重預(yù)防，更好地引導(dǎo)科技向善。

實現(xiàn)高水平科技自立自強，需要我國深度參與全球科技倫理治理。面對國際科技競爭的復(fù)雜局面，我國在實現(xiàn)高水平自立自強的同時，還應(yīng)當(dāng)加強國際之間的科技交流，以開放包容、互惠共享的合作理念深度參與全球科技治理，實現(xiàn)更高起點的自主創(chuàng)新。與此同時，科學(xué)技術(shù)的雙刃劍作用在新一輪科技革命中表現(xiàn)得更加突出?！兑庖姟酚绕渚劢沽松茖W(xué)、醫(yī)學(xué)、人工智能等領(lǐng)域的科技倫理問題，警醒我們既要正視現(xiàn)代科技對自然、社會乃至人類帶來的倫理風(fēng)險，也要以前瞻性、預(yù)防性的視野推動中國科技發(fā)展，更要以公正和負責(zé)任的態(tài)度矯正科技釀成的苦果，從而構(gòu)建適合中國國情的科技倫理治理體系，為全球科技倫理治理貢獻中國智慧與中國方案。

03

倫理應(yīng)加強與科技的有機融合

新一輪科技革命對倫理提出了急切的呼喚，在客觀上為倫理融入科技提供了場域。隨之而來的問題是：倫理該以何種方式融入現(xiàn)代科技，實現(xiàn)科技與倫理的協(xié)調(diào)發(fā)展、良性互動？

倫理應(yīng)加強話語權(quán)，使倫理先行的理念落到實處。倫理若要加強對科技的話語權(quán)，應(yīng)當(dāng)避免兩個極端。一種是對科技新領(lǐng)域的知識不甚了解，因缺乏必要的話語權(quán)而不能（敢）發(fā)聲，以至于不能在源頭上做好預(yù)警和審查，不能防范科技對人的生命安全、健康和基本權(quán)利造成的傷害。另一種是對科技的強勢介入，同樣是對新科技的內(nèi)在機理知之不多，卻因為懼怕新事物或夸大后果而對科技嚴格設(shè)限、明令禁止。因此，加強倫理對科技的話語權(quán)，必須準確定位倫理對科技的職責(zé)，既要對科技有敏銳感和洞察力，對科技倫理風(fēng)險有清晰而科學(xué)的認知，又要對科技創(chuàng)新保持寬容態(tài)度，在強化對AI、基因編輯等現(xiàn)代科技審查的同時給予其應(yīng)有的發(fā)展空間，對科技創(chuàng)新形成有效度的批判與引導(dǎo)。

倫理應(yīng)增強約束力，使科技向善的目標得到實現(xiàn)。倫理具有先導(dǎo)性、預(yù)防性、自律性以及和法律的相通性等屬性，必然會對科技活動產(chǎn)生約束力，對科技創(chuàng)新發(fā)揮引導(dǎo)及規(guī)范功能。為此目的，首先應(yīng)增強倫理對科技的敏捷治理功能，準確評估科技“為惡”的風(fēng)險點，及時調(diào)整和完善相關(guān)倫理規(guī)范和制度建設(shè)，以有效應(yīng)對科技倫理挑戰(zhàn)。其次，設(shè)置倫理底線，明令禁止危害社會安全、公共安全、生物安全、生態(tài)安全和侵害人的生命安全、健康和基本權(quán)利的科技活動，嚴厲批判和懲戒違背科技倫理的行為。再次，提高科技倫理治理的法治化水平，同樣是增強科技倫理約束力的必要手段?！兑庖姟诽岢鰧ι茖W(xué)、醫(yī)學(xué)、人工智能等領(lǐng)域的科技倫理立法，就是要推動科技敏感領(lǐng)域朝著增進人類福祉的方向發(fā)展。

倫理應(yīng)立足本土化，構(gòu)建具有中國特色的科技倫理體系。在高水平科技自立自強的現(xiàn)實背景下，我國的科技水平日益提升、科技開發(fā)與創(chuàng)新步伐加快、科技發(fā)展的話語權(quán)不斷擴大，科技倫理問題的本土色彩日漸濃重，單純依靠西方科技倫理評價或解決中國問題的作法顯然有失公允。西方科技倫理體系固然有其合理之處，但若我們只熱衷于用極具西方話語特質(zhì)的理論解釋或應(yīng)對中國科技倫理挑戰(zhàn)，必然會誤導(dǎo)中國科技發(fā)展。構(gòu)建具有中國特色的科技倫理體系，必須在遵循科技創(chuàng)新規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)我國科技發(fā)展的歷史階段和文化特點對其進行本土化闡釋，為中國科技倫理推動全球科技倫理治理、造福人類提供重要的價值支撐。

作者簡介

趙玲，南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，主講馬克思主義研究專題系列講座、公共倫理學(xué)、工程倫理、商業(yè)倫理與企業(yè)社會責(zé)任等課程。近年來在《哲學(xué)研究》《政治學(xué)研究》《中國行政管理》等刊物發(fā)表或被轉(zhuǎn)載學(xué)術(shù)論文30多篇；在社會科學(xué)文獻出版社、科學(xué)出版社、中國社會科學(xué)出版社等出版專著、合著、教材等5部。主持國家級、省部級課題5項，主持或參與其他課題10多項。