中國共產(chǎn)黨從建立之初，即以馬克思主義作為指導思想，如何將馬克思主義的普遍原理同中國具體實際緊密結(jié)合，始終是擺在中國共產(chǎn)黨面前的一個嚴峻課題。經(jīng)過建黨初期的曲折探索之后，中國共產(chǎn)黨終于找到了“馬克思主義中國化”這個法寶。對于中國共產(chǎn)黨人來說，馬克思主義中國化既是指導原則，又是思想方法。從歷史經(jīng)驗來看，馬克思主義中國化是貫穿中國革命、建設、改革、復興的主線，也是中國共產(chǎn)黨人在不同歷史時期能夠克服重重障礙不斷實現(xiàn)新的突破、取得新的勝利最可靠的思想武器。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

堅定文化自信是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的根本遵循

習近平總書記指出，新的征程上，我們必須“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代，繼續(xù)發(fā)展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義”。我們一般談論馬克思主義中國化，主要是從第一個“相結(jié)合”著眼，但如果不能在文化的深層結(jié)構(gòu)上進行有效的對話，馬克思主義中國化就無法真正深入中華民族的文化心理，無法與中國文化進行深度的思想激蕩以達成相生相長的局面。盡管馬克思主義深深植根于西方文化，更確切地說，是啟蒙運動與浪漫主義運動為其提供了豐富的精神養(yǎng)料，但馬克思主義又不僅僅屬于西方，它是在民族歷史轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐨v史基礎上產(chǎn)生的世界性的精神產(chǎn)品。正是在這個意義上，“馬克思的世界觀遠在德國和歐洲境界以外，在世界的一切文明語言中都找到了擁護者”。也正是由于馬克思主義的這種世界性特征，為其與不同民族、不同文化的融合提供了契機與可能。

早在上世紀30年代，毛澤東就意識到馬克思主義必須“通過民族的形式才能實現(xiàn)”，“使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性”。但由于種種原因的限制，歷史的實際情況是，馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化往往被看成是不同文明形態(tài)的產(chǎn)物，由于差異巨大，它們之間始終很難進行真正的對話。黨的十八大以來，習近平總書記指出，“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底就是要堅定文化自信”，這為馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供了根本遵循。

不斷推進馬克思主義中國化時代化

值得思考的問題是，馬克思主義是現(xiàn)代工業(yè)文明的產(chǎn)物，而中國傳統(tǒng)文化是古代農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，二者分屬兩種不同的文化形態(tài)，彼此之間是否可以進行融合匯通？而用中國傳統(tǒng)文化“化”馬克思主義，是否又會導致馬克思主義的“空心化”？其實，這種擔心誤解了不同文化之間交流融合的實質(zhì)。不可否認，任何一種文化的形成都有其社會根源，而不同文明形態(tài)下所孕育出來的文化也有著巨大的差異，但文化作為一套意義系統(tǒng)和象征系統(tǒng)，并不能被簡單看作社會結(jié)構(gòu)的附屬物，它擁有相對獨立自主的地位，具有超越時空的力量。固然，農(nóng)業(yè)社會是孕育中國傳統(tǒng)文化的天然環(huán)境，但這并不代表中國傳統(tǒng)文化所主張的價值硬核就只能適用于農(nóng)業(yè)社會；正如馬克思本人雖生在德國，但并不妨礙他的思想可以跨越國界，成為世界性的精神資源。兩種文化的異質(zhì)性不是阻斷二者溝通融合的理由，這一點是不言而喻的。

把馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，其主旨在于站在中國獨特文明傳統(tǒng)的立場，以深契中華民族文化心理、精神氣質(zhì)的方式對馬克思主義進行創(chuàng)新性發(fā)展，其目的在于以強大的文化認同感來增強民族的凝聚力與向心力，進而在全球化時代凸顯中華文明的主體性。這既沒有否定馬克思主義在中國作為主流意識形態(tài)的地位，也沒有對馬克思主義進行任何庸俗化的改造。恰恰相反，把馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，馬克思主義將以更加鮮明的中國風格和中國氣派成為我們立黨立國的根本指導思想。

回首中國共產(chǎn)黨一百年來走過的風雨征程，馬克思主義中國化一直是根據(jù)不同時期中國國情的需要而不斷發(fā)展的科學理論，是不斷克服艱難險阻，將革命、建設、改革、復興推向前進的制勝法寶。站在新的歷史起點，馬克思主義中國化只有進行時，沒有完成時，這就要求不僅要對中國實踐中遇到的重大問題作出回答，也要以延續(xù)中華文脈的文化擔當努力加入與中國傳統(tǒng)文明的對話，以期不斷開創(chuàng)馬克思主義中國化的新氣象。

（作者系中共廣州市委黨校哲學與文化教研部副主任、教授）