二、學習習近平總書記“七一”重要講話精神，深刻把握中國共產黨在百年歷程中不斷破解的四個重大理論和實踐問題

選擇什么樣的主義，舉什么旗幟，走什么路，始終是中國共產黨人在百年奮斗進程中一直面對且不斷給予解決并持續(xù)解決的重大理論和實踐問題。我認為，這些重大理論和實踐問題可以概括為：第一，什么是馬克思主義，怎樣堅持馬克思主義；第二，什么是社會主義，怎樣建設社會主義；第三，建設什么樣的黨，怎樣建設黨；第四，怎樣堅持中國共產黨的領導，維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，維護領導核心。中國共產黨在百年歷程中不斷破解這四個重大理論與實踐問題，在實踐中作出了科學正確的回答，取得了百年偉大成就。

習近平總書記“七一”重要講話，集中回答了這四個重大問題，提出了一系列新思想、新觀點、新論述和新概括，充實和豐富了習近平新時代中國特色社會主義思想，推進了當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展。

（一）始終不渝堅持馬克思主義指導地位，堅持不懈推進馬克思主義中國化

自從中國共產黨選擇馬克思主義作為自己的旗幟、靈魂和指導思想，始終圍繞“什么是馬克思主義、怎樣堅持和發(fā)展馬克思主義”這一重大問題，持續(xù)不間斷地在理論與實踐的互動過程中給予解答，不斷推動馬克思主義中國化、時代化、大眾化。

習近平總書記指出，“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是我們黨的靈魂和旗幟”，“中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行”。選擇馬克思主義作為指導思想，高舉馬克思主義的旗幟，把馬克思主義作為靈魂和指導思想，這是中國共產黨唯一正確的政治選擇。

我認為有以下幾個要點：

第一，堅持把馬克思主義作為黨的根本指導思想，是中國共產黨唯一正確的政治選擇。

中國先進知識分子選擇馬克思主義，走上馬克思主義指引的正確道路，是經(jīng)過長期艱苦探索之后做出的唯一正確選擇。

毛澤東同志在《唯心歷史觀的破產》中指出：“從一八四〇年的鴉片戰(zhàn)爭到一九一九年的五四運動的前夜，共計七十多年中，中國人沒有什么思想武器可以抗御帝國主義。舊的頑固的封建主義的思想武器打了敗仗了，抵不住，宣告破產了。不得已，中國人被迫從帝國主義的老家即西方資產階級革命時代的武器庫中學來了進化論、天賦人權論和資產階級共和國等項思想武器和政治方案，組織過政黨，舉行過革命，以為可以外御列強，內建民國。但是這些東西也和封建主義的思想武器一樣，軟弱得很，又是抵不住，敗下陣來，宣告破產了。一九一七年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國產生了共產黨，這是開天辟地的大事變。”

《落日的輝煌》是對十七、十八世紀全球變局中的“康乾盛世”作了歷史的反思。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步成為半殖民地半封建社會。此時中國的仁人志士都在思考中國怎樣能夠重塑輝煌。林則徐提出禁煙方案，他認為中國人敗于英國的堅船利炮是因為人們抽了鴉片煙，工人抽鴉片干不了活，農民抽鴉片種不了地，士兵抽鴉片打不了仗，因此要禁煙，但是最終禁煙運動失敗了。辛亥革命之前，太平天國運動、洋務運動、戊戌變法、義和團運動、清末新政等都未能取得成功。辛亥革命之后，中國嘗試過君主立憲制、帝制復辟、議會制、多黨制、總統(tǒng)制等各種形式，各種政治勢力及其代表人物紛紛登場，都沒能找到正確答案，中國依然是山河破碎、積貧積弱。

從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1919年五四運動，人們始終在苦苦探索。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。這里有“兩個選擇”：中國共產黨人選擇了馬克思主義，馬克思主義也選擇了中國共產黨人。從1917年俄國十月革命到1921年中國共產黨創(chuàng)建，經(jīng)過反復地實踐和比較，中國共產黨人和中國先進知識分子終于認識到只有馬克思主義才能解決中國的問題。

為什么馬克思主義也選擇中國共產黨？因為中國共產黨是由中國工人階級先進分子組成的，代表著先進生產力，中國共產黨有堅強的階級基礎和群眾基礎。“真理的味道非常甜。”習近平總書記多次講述了陳望道在翻譯《共產黨宣言》時“蘸著墨汁吃粽子，還說味道很甜”的故事。一天，一個小伙子在家里奮筆疾書，媽媽在外面喊著說：“你吃粽子要加紅糖水，吃了嗎？”他說：“吃了吃了，甜極了。”老太太進門一看，這個小伙子埋頭寫書，嘴上全是黑墨水。結果吃錯了，他旁邊一碗紅糖水沒喝，卻把那個墨水給喝了，而他渾然不覺，還說，“可甜了可甜了”。這人是誰呢，就是陳望道，他當時在浙江義烏的家里，就是寫這本書。于是由此就說了一句話：真理的味道非常甜。

正因為選擇了馬克思主義，中國共產黨人沒有辜負馬克思主義，馬克思主義也沒有辜負中國共產黨人。中國共產黨拿到馬克思主義這個“武器”確實管用，馬克思主義找到了中國共產黨，中國共產黨這個政黨也確實行。馬克思在《<黑格爾法哲學批判>導言》中寫道：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質力量。”馬克思主義是精神力量，中國共產黨和中國共產黨領導的工農群眾是物質力量，馬克思主義和中國共產黨的物質力量結合在一起，讓物質力量迸發(fā)出了巨大的改造舊社會的力量。毛澤東同志有一個著名的哲學思想，即“物質可以變成精神，精神可以變成物質”。

第二，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，不斷推進馬克思主義中國化是中國共產黨的根本經(jīng)驗。

習近平總書記指出，我們黨的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史。要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代，繼續(xù)發(fā)展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義。

馬克思主義在中國一定要實現(xiàn)同中國具體實際相結合，實現(xiàn)馬克思主義的中國化。如果不實行馬克思主義中國化，僅把馬克思主義作為一種主義，不和中國實際相結合，那么馬克思主義就變成了教條。

我們黨始終將“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合”作為一條根本經(jīng)驗，推進中國化的馬克思主義。早在土地革命時期，毛澤東同志就從思想路線高度論及馬克思主義中國化問題，他在《反對本本主義》中指出：“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。”1937年，毛澤東同志又寫了《實踐論》和《矛盾論》，闡述了矛盾的一般性和特殊性。在1938年黨的六屆六中全會的政治報告中，毛澤東同志提出了“馬克思主義中國化”的命題。

第三，用中國化馬克思主義指導實踐，不斷推進馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新，是中國共產黨永遠立于不敗之地的基本保證。

在馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的過程中，要不斷創(chuàng)新，根據(jù)實踐不斷發(fā)展，如果停止在一個位置上就會出現(xiàn)問題。我們必須不斷推進馬克思主義中國化。習近平總書記強調，我們必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，全面貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代，繼續(xù)發(fā)展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義！