據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國網(wǎng)絡(luò)新聞?dòng)脩粢?guī)模7.43億，新聞客戶端、社交工具、媒介平臺已成為人們獲取信息服務(wù)的主渠道。人工智能、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)賦能信息傳播，算法作為主要驅(qū)動(dòng)力，深度嵌入到信息生產(chǎn)、分發(fā)、反饋的各個(gè)環(huán)節(jié)，開啟了以精準(zhǔn)性為主要特征的智媒場域。面對這樣的新環(huán)境，理論傳播需要積極認(rèn)知新形態(tài)、把握新趨勢、拓展新視野，增強(qiáng)在智媒場域中的穿透力與精準(zhǔn)度。

利用算法引導(dǎo)主流價(jià)值需求。用戶中心性是互聯(lián)網(wǎng)的鮮明特征，理論傳播首先要知曉用戶識別需求。大數(shù)據(jù)算法能夠追蹤用戶數(shù)字軌跡、掃描用戶社交關(guān)系、挖掘用戶個(gè)性信息，分析民眾在理論和實(shí)踐中的盲點(diǎn)、堵點(diǎn)與痛點(diǎn)，識別特定階段對理論需求的側(cè)重點(diǎn)，并用可視化形式勾勒民眾需求圖譜，進(jìn)而指導(dǎo)理論傳播的選題策劃、作品設(shè)計(jì)和內(nèi)容生產(chǎn)。用主流價(jià)值導(dǎo)向駕馭算法，引導(dǎo)民眾對主流價(jià)值內(nèi)容的需求。探索將價(jià)值觀傾向、內(nèi)容品質(zhì)等指標(biāo)嵌入到算法的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)中，以此來規(guī)訓(xùn)算法系統(tǒng)，擴(kuò)充優(yōu)質(zhì)資源的“推薦池”，提升主流敘事的推送頻度，引導(dǎo)民眾提升信息需求的品質(zhì)。理論傳播還要培育算法系統(tǒng)的主流意識形態(tài)基因。人民日報(bào)客戶端“人民號”用黨媒算法來規(guī)制推送內(nèi)容，可依循此路徑探索構(gòu)建主流價(jià)值觀算法模型，增強(qiáng)優(yōu)質(zhì)資源供給能力，拓展用戶信息接觸范圍，提升用戶媒介素養(yǎng)。

再造覆蓋全網(wǎng)的“中心化”傳播節(jié)點(diǎn)。社交媒介解構(gòu)了傳統(tǒng)的“中心化”權(quán)力格局，“李子柒”“拉面哥”等彰顯了“去中心化”的能力，但同時(shí)多元化表達(dá)帶來信息超載、內(nèi)容混亂、價(jià)值無序問題。一些主流媒體、網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖帶著“品質(zhì)”的標(biāo)簽崛起為“再中心化”的中堅(jiān)力量，理論傳播要抓住“再中心化”格局追求品質(zhì)的重要機(jī)遇。首先，提升“又紅又專”資源在網(wǎng)絡(luò)空間的傳播能力。黨校、社科院、宣講團(tuán)等專家資源是真懂、真信、真?zhèn)黢R克思主義理論的重要力量，培養(yǎng)他們的互聯(lián)網(wǎng)思維，提高其運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體的能力，探索與主流媒體、媒介平臺的合作機(jī)制，使其在網(wǎng)絡(luò)空間敢發(fā)聲、會(huì)發(fā)聲。其次，聚合自媒體領(lǐng)域的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)者力量。在海南自貿(mào)區(qū)設(shè)立之際，人民日報(bào)新媒體客戶端轉(zhuǎn)發(fā)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)者“所長林超”的視頻，獲得輿論的廣泛贊譽(yù)。自媒體因其輕松活潑的風(fēng)格、非官方的宣教形象更易獲得網(wǎng)民認(rèn)可，鼓勵(lì)和扶持自媒體領(lǐng)域的優(yōu)質(zhì)賬號和平臺，并將其充實(shí)到理論傳播隊(duì)伍中，構(gòu)建在自媒體平臺上的理論傳播分節(jié)點(diǎn)。再次，形成覆蓋全網(wǎng)的理論傳播員隊(duì)伍。發(fā)揮各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、高校輔導(dǎo)員、思政課老師、優(yōu)秀大學(xué)生干部等群體力量，將黨的創(chuàng)新理論融會(huì)貫通于網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)交流中、轉(zhuǎn)發(fā)評論點(diǎn)贊中，形成理論傳播在網(wǎng)絡(luò)空間中的“星星之火”，點(diǎn)亮觸達(dá)網(wǎng)絡(luò)空間的每一個(gè)角落。

增強(qiáng)理論對現(xiàn)實(shí)的觀照度和闡釋力。當(dāng)前，注意力成為稀缺資源，只有觸達(dá)民眾“敏感的神經(jīng)”才能贏得其流量關(guān)注，網(wǎng)民津津樂道的往往是事關(guān)民生福祉的故事或現(xiàn)象，這就要求理論傳播要呼應(yīng)和回歸實(shí)踐。回歸實(shí)踐就是要回答人民群眾最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)、最直接的利益問題，基于大數(shù)據(jù)的網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測機(jī)制可對網(wǎng)民關(guān)注點(diǎn)進(jìn)行實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)跟蹤，探索建立理論傳播與網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測的協(xié)同機(jī)制，增強(qiáng)理論對現(xiàn)實(shí)問題的觀照度?；貧w實(shí)踐就是要揭示現(xiàn)象背后的邏輯規(guī)律，以典型案例、熱點(diǎn)問題為抓手，剖析各利益相關(guān)方的訴求與格局，用有“煙火氣”的敘事方式幫助民眾廓清認(rèn)識、驅(qū)散迷霧、厘清路徑，增強(qiáng)理論對現(xiàn)象故事的闡釋力?；貧w實(shí)踐就是提高民眾的參與度，用民眾喜聞樂見的方式，引導(dǎo)民眾增強(qiáng)對主流意識形態(tài)的認(rèn)同。“@共青團(tuán)中央”開展的“我為阿中哥哥慶生”漫畫創(chuàng)作活動(dòng)，人民日報(bào)H5互動(dòng)式傳播“快看吶！這是我的軍裝照”，均引發(fā)網(wǎng)民的熱情參與?；貧w實(shí)踐就是要勇于發(fā)聲、敢于亮劍，面對民眾的思想困惑，理論傳播就是要態(tài)度鮮明、激濁揚(yáng)清，規(guī)制算法的偏見，將主流價(jià)值聲音擴(kuò)散到每一個(gè)媒介平臺、每一個(gè)網(wǎng)民圈層。

實(shí)現(xiàn)分眾化理論作品的精準(zhǔn)送達(dá)。首先，理論傳播要觀照網(wǎng)民圈層化特點(diǎn)。B站聚合的是Z世代的年輕人，知乎聚合的是善于分享的知識人，不同圈層對理論傳播的接受度和認(rèn)知度有所區(qū)別，大水漫灌式的標(biāo)準(zhǔn)化作品容易貌合神離，迫切需要精準(zhǔn)對焦圈層特點(diǎn)的理論作品。同時(shí)也需要看到，有思想、有深度、有品質(zhì)的理論作品很容易“破圈”，爆款作品在各媒介平臺會(huì)出現(xiàn)驚人的同步，近期，《覺醒年代》就帶著真誠情感在B站圈粉無數(shù)。精準(zhǔn)化的理論傳播要在結(jié)合圈層特點(diǎn)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)以理服人、以文化人、以情感人的傳播。其次，理論傳播要契合媒介特色化表達(dá)。精準(zhǔn)化的理論傳播要求在吸納特色表達(dá)的基礎(chǔ)上，生產(chǎn)出符合其形象和認(rèn)知規(guī)律的理論作品。最后，理論傳播還可借力接地氣的表達(dá)方式。列寧說，“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化”。網(wǎng)言網(wǎng)語、吐槽、梗都是理論傳播可以借力借勢的手段，但通俗不代表媚俗庸俗，也不代表不合身份的一味迎合，否則就可能會(huì)落下“勾肩搭背套近乎”的糟糕印象。精準(zhǔn)化的理論傳播還是要用其溫度和魅力穿透表象，直抵民眾的精神世界。

構(gòu)建傳播效果評測機(jī)制。探索形成以用戶為中心的效果評測導(dǎo)向，從量和質(zhì)兩個(gè)維度建立評測指標(biāo)體系。量的指標(biāo)，主要是指網(wǎng)民的瀏覽量、點(diǎn)贊數(shù)、轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)、收藏?cái)?shù)等，媒介平臺大數(shù)據(jù)可以一目了然。質(zhì)的指標(biāo)，則要收集分析網(wǎng)民的意見評論、表情符號，通過大數(shù)據(jù)算法分析文字背后的意見傾向和情緒態(tài)度。量的指標(biāo)和質(zhì)的指標(biāo)共同構(gòu)成效果評測的指標(biāo)框架，用于指導(dǎo)和構(gòu)建理論傳播效果的反饋回路，將評測效果用于對傳播方式、傳播內(nèi)容、傳播定位的策略調(diào)整，用于傳播路徑的調(diào)度優(yōu)化。

（作者系山東省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）