據(jù)統(tǒng)計，我國網(wǎng)絡新聞用戶規(guī)模7.43億，新聞客戶端、社交工具、媒介平臺已成為人們獲取信息服務的主渠道。人工智能、大數(shù)據(jù)等新技術賦能信息傳播，算法作為主要驅動力，深度嵌入到信息生產(chǎn)、分發(fā)、反饋的各個環(huán)節(jié)，開啟了以精準性為主要特征的智媒場域。面對這樣的新環(huán)境，理論傳播需要積極認知新形態(tài)、把握新趨勢、拓展新視野，增強在智媒場域中的穿透力與精準度。

利用算法引導主流價值需求。用戶中心性是互聯(lián)網(wǎng)的鮮明特征，理論傳播首先要知曉用戶識別需求。大數(shù)據(jù)算法能夠追蹤用戶數(shù)字軌跡、掃描用戶社交關系、挖掘用戶個性信息，分析民眾在理論和實踐中的盲點、堵點與痛點，識別特定階段對理論需求的側重點，并用可視化形式勾勒民眾需求圖譜，進而指導理論傳播的選題策劃、作品設計和內(nèi)容生產(chǎn)。用主流價值導向駕馭算法，引導民眾對主流價值內(nèi)容的需求。探索將價值觀傾向、內(nèi)容品質(zhì)等指標嵌入到算法的設計結構中，以此來規(guī)訓算法系統(tǒng)，擴充優(yōu)質(zhì)資源的“推薦池”，提升主流敘事的推送頻度，引導民眾提升信息需求的品質(zhì)。理論傳播還要培育算法系統(tǒng)的主流意識形態(tài)基因。人民日報客戶端“人民號”用黨媒算法來規(guī)制推送內(nèi)容，可依循此路徑探索構建主流價值觀算法模型，增強優(yōu)質(zhì)資源供給能力，拓展用戶信息接觸范圍，提升用戶媒介素養(yǎng)。

再造覆蓋全網(wǎng)的“中心化”傳播節(jié)點。社交媒介解構了傳統(tǒng)的“中心化”權力格局，“李子柒”“拉面哥”等彰顯了“去中心化”的能力，但同時多元化表達帶來信息超載、內(nèi)容混亂、價值無序問題。一些主流媒體、網(wǎng)絡意見領袖帶著“品質(zhì)”的標簽崛起為“再中心化”的中堅力量，理論傳播要抓住“再中心化”格局追求品質(zhì)的重要機遇。首先，提升“又紅又專”資源在網(wǎng)絡空間的傳播能力。黨校、社科院、宣講團等專家資源是真懂、真信、真?zhèn)黢R克思主義理論的重要力量，培養(yǎng)他們的互聯(lián)網(wǎng)思維，提高其運用網(wǎng)絡新媒體的能力，探索與主流媒體、媒介平臺的合作機制，使其在網(wǎng)絡空間敢發(fā)聲、會發(fā)聲。其次，聚合自媒體領域的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)者力量。在海南自貿(mào)區(qū)設立之際，人民日報新媒體客戶端轉發(fā)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)者“所長林超”的視頻，獲得輿論的廣泛贊譽。自媒體因其輕松活潑的風格、非官方的宣教形象更易獲得網(wǎng)民認可，鼓勵和扶持自媒體領域的優(yōu)質(zhì)賬號和平臺，并將其充實到理論傳播隊伍中，構建在自媒體平臺上的理論傳播分節(jié)點。再次，形成覆蓋全網(wǎng)的理論傳播員隊伍。發(fā)揮各級黨員領導干部、高校輔導員、思政課老師、優(yōu)秀大學生干部等群體力量，將黨的創(chuàng)新理論融會貫通于網(wǎng)絡互動交流中、轉發(fā)評論點贊中，形成理論傳播在網(wǎng)絡空間中的“星星之火”，點亮觸達網(wǎng)絡空間的每一個角落。

增強理論對現(xiàn)實的觀照度和闡釋力。當前，注意力成為稀缺資源，只有觸達民眾“敏感的神經(jīng)”才能贏得其流量關注，網(wǎng)民津津樂道的往往是事關民生福祉的故事或現(xiàn)象，這就要求理論傳播要呼應和回歸實踐?；貧w實踐就是要回答人民群眾最關心、最現(xiàn)實、最直接的利益問題，基于大數(shù)據(jù)的網(wǎng)絡輿情監(jiān)測機制可對網(wǎng)民關注點進行實時動態(tài)跟蹤，探索建立理論傳播與網(wǎng)絡輿情監(jiān)測的協(xié)同機制，增強理論對現(xiàn)實問題的觀照度?；貧w實踐就是要揭示現(xiàn)象背后的邏輯規(guī)律，以典型案例、熱點問題為抓手，剖析各利益相關方的訴求與格局，用有“煙火氣”的敘事方式幫助民眾廓清認識、驅散迷霧、厘清路徑，增強理論對現(xiàn)象故事的闡釋力。回歸實踐就是提高民眾的參與度，用民眾喜聞樂見的方式，引導民眾增強對主流意識形態(tài)的認同。“@共青團中央”開展的“我為阿中哥哥慶生”漫畫創(chuàng)作活動，人民日報H5互動式傳播“快看吶！這是我的軍裝照”，均引發(fā)網(wǎng)民的熱情參與?；貧w實踐就是要勇于發(fā)聲、敢于亮劍，面對民眾的思想困惑，理論傳播就是要態(tài)度鮮明、激濁揚清，規(guī)制算法的偏見，將主流價值聲音擴散到每一個媒介平臺、每一個網(wǎng)民圈層。

實現(xiàn)分眾化理論作品的精準送達。首先，理論傳播要觀照網(wǎng)民圈層化特點。B站聚合的是Z世代的年輕人，知乎聚合的是善于分享的知識人，不同圈層對理論傳播的接受度和認知度有所區(qū)別，大水漫灌式的標準化作品容易貌合神離，迫切需要精準對焦圈層特點的理論作品。同時也需要看到，有思想、有深度、有品質(zhì)的理論作品很容易“破圈”，爆款作品在各媒介平臺會出現(xiàn)驚人的同步，近期，《覺醒年代》就帶著真誠情感在B站圈粉無數(shù)。精準化的理論傳播要在結合圈層特點的同時，實現(xiàn)以理服人、以文化人、以情感人的傳播。其次，理論傳播要契合媒介特色化表達。精準化的理論傳播要求在吸納特色表達的基礎上，生產(chǎn)出符合其形象和認知規(guī)律的理論作品。最后，理論傳播還可借力接地氣的表達方式。列寧說，“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化”。網(wǎng)言網(wǎng)語、吐槽、梗都是理論傳播可以借力借勢的手段，但通俗不代表媚俗庸俗，也不代表不合身份的一味迎合，否則就可能會落下“勾肩搭背套近乎”的糟糕印象。精準化的理論傳播還是要用其溫度和魅力穿透表象，直抵民眾的精神世界。

構建傳播效果評測機制。探索形成以用戶為中心的效果評測導向，從量和質(zhì)兩個維度建立評測指標體系。量的指標，主要是指網(wǎng)民的瀏覽量、點贊數(shù)、轉發(fā)數(shù)、收藏數(shù)等，媒介平臺大數(shù)據(jù)可以一目了然。質(zhì)的指標，則要收集分析網(wǎng)民的意見評論、表情符號，通過大數(shù)據(jù)算法分析文字背后的意見傾向和情緒態(tài)度。量的指標和質(zhì)的指標共同構成效果評測的指標框架，用于指導和構建理論傳播效果的反饋回路，將評測效果用于對傳播方式、傳播內(nèi)容、傳播定位的策略調(diào)整，用于傳播路徑的調(diào)度優(yōu)化。

（作者系山東省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）