一、革命文化是開天辟地、大浪淘沙的文化

習近平總書記在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上說，“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。從紛然雜陳的各種觀點和路徑中，經(jīng)過反復比較和鑒別，毛澤東同志毅然選擇了馬克思列寧主義，選擇了為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想。”

1921年發(fā)生了一件開天辟地的大事變——中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海法租界召開，而后又轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖。出席大會的各地代表共有13位，包括李達、李漢俊、董必武、陳潭秋、毛澤東、何叔衡等人。黨最早的兩位創(chuàng)始人——陳獨秀和李大釗，則因為各種原因沒有出席這次極為重要的會議。在南湖紅船上，代表們繼續(xù)上海未能進行的議題，討論并通過了《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》《中國共產(chǎn)黨第一個決議》《關(guān)于當前實際工作的決議》，選舉產(chǎn)生了中央領(lǐng)導機構(gòu)，莊嚴宣告了中國共產(chǎn)黨的正式成立。出席一大的代表中，為共產(chǎn)主義獻身的有五位，如唯一的少數(shù)民族代表鄧恩銘1931年在濟南英勇就義，年齡最長的代表何叔衡在紅軍長征時留在蘇區(qū)堅持斗爭而犧牲。

黨的十九大以后，習近平總書記率領(lǐng)新當選的中央政治局常委再次來到一大會址、浙江嘉興南湖參觀并發(fā)表了重要講話：“小小紅船承載千鈞，播下了中國革命的火種，開啟了中國共產(chǎn)黨的跨世紀航程。”2005年，時任浙江省委書記的習近平在《光明日報》上發(fā)表了《弘揚紅船精神，走在時代前列》的署名文章，完整概括出了“紅船精神”，尤其是“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神”。

新中國成立時，在天安門城樓上見證中華人民共和國誕生的一大代表只有兩位，一位是湖南代表毛澤東，一位是湖北代表董必武?？梢哉f，在一大代表中，既有用馬克思主義引領(lǐng)中國改天換地的毛澤東，也有為真理獻身的何叔衡、陳潭秋、鄧恩銘。所以，革命文化首先就是一種開天辟地、大浪淘沙的文化。

二、革命文化是星星之火、可以燎原的文化

發(fā)生在武昌都府堤41號的一件重要的事，就是《湖南農(nóng)民運動考察報告》的問世。1927年，中共中央農(nóng)民運動委員會書記毛澤東，回到當時農(nóng)民運動發(fā)展最為迅猛的湖南考察農(nóng)民運動，步行700多公里，實地考察了5個縣，召開各種類型的調(diào)查會。之后，他回到了武昌，在都府堤41號寫下了這篇中國革命史上的重要文獻。在這篇報告中，毛澤東提出了要進行政治宣傳，動員民眾，開啟民眾的心智。他還關(guān)注到農(nóng)民的文化運動，如辦夜學等，從而認識到動員、發(fā)動農(nóng)民的重要性，以及要先教育農(nóng)民、喚醒民眾。

秋收起義失敗以后，毛澤東帶領(lǐng)剩余部隊到了三灣，進行了著名的“三灣改編”。為了防止部隊到井岡山違反群眾紀律，在著名的“雷打石”上，毛澤東第一次提出了“三大紀律”。

1927年至1930年，井岡山革命根據(jù)地的斗爭，為我們開辟了一條革命的成功之路，為我們留下了寶貴的精神財富——井岡山精神。“八角樓的燈光”，那是毛澤東辦公的地方。在那里，他寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》等著作，提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的重要思想。在古田的協(xié)成店，毛澤東則寫下了另一篇重要文章——《星星之火，可以燎原》。他寫道：“一九二七年革命失敗以后，革命的主觀力量確實大為削弱了。剩下的一點小小的力量，若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看，自然要使同志們（作這樣看法的同志們）發(fā)生悲觀的念頭。但若從實質(zhì)上看，便大大不然。這里用得著中國的一句老話：‘星星之火，可以燎原。’這就是說，現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運動及其以后的大革命運動已經(jīng)得了充分的證明……只要看一看許多地方工人罷工、農(nóng)民暴動、士兵嘩變、學生罷課的發(fā)展，就知道這個‘星星之火’，距‘燎原’的時期，毫無疑義地是不遠了。”所以他預言：（革命高潮）它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。

毛澤東同志用詩一般的語言煥發(fā)出了我們的紅軍、我們的黨的勝利信念與斗志昂揚的精神。所以說，革命文化是星星之火、可以燎原的文化。