中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部不斷探索、不斷創(chuàng)新，砥礪前行的歷史。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，結(jié)合中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐，創(chuàng)造性地在中國(guó)進(jìn)行開辟革命新道路，探索社會(huì)主義建設(shè)，開展改革開放，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。在推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的過程中，豐富、發(fā)展了馬克思主義。實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。在時(shí)代的發(fā)展中，我們要學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新歷史，更要善于運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐。

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部不斷探索、不斷創(chuàng)新，砥礪前行的歷史。習(xí)近平總書記指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。”回顧黨的百年奮斗征程，創(chuàng)新始終是推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)不斷取得勝利的強(qiáng)大力量，也是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆活力的基因密碼。

以創(chuàng)新開辟中國(guó)革命新方向

十月革命的勝利給中國(guó)人的啟示是，即使經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家也可以在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，建立社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的歷史環(huán)境，完全不同于馬克思主義誕生的歐洲。中國(guó)共產(chǎn)黨在運(yùn)用馬克思主義深刻改變中國(guó)的同時(shí)，又堅(jiān)持把馬克思主義和中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合。在秋收起義進(jìn)攻長(zhǎng)沙受挫后，毛澤東打破教條和迷信，建立井岡山革命根據(jù)地，實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”。

中國(guó)共產(chǎn)黨還面對(duì)了俄國(guó)革命中沒有遇到的新問題，即如何在以農(nóng)民為主體的國(guó)情基礎(chǔ)上，加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)。早在1929年6月，時(shí)任紅四軍前委書記的毛澤東指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問題，是一個(gè)非常重要的問題。邊界各縣的黨，幾乎完全是農(nóng)民成分的黨，若不給以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會(huì)要錯(cuò)誤的。”為了解決黨的發(fā)展壯大與保持黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)純潔性的矛盾，毛澤東在古田會(huì)議上創(chuàng)造性地提出思想建黨的原則，對(duì)馬克思主義建黨理論做出了創(chuàng)新和發(fā)展。

在中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略支點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)村后，中國(guó)共產(chǎn)黨逐步開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路，為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)，提供了新的思路和模式。中國(guó)革命新道路的開辟，為中國(guó)革命的勝利指明了正確的方向。

以創(chuàng)新探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)新道路

新中國(guó)成立后，經(jīng)濟(jì)文化落后、人口眾多、地域遼闊、發(fā)展極不平衡構(gòu)成了我國(guó)社會(huì)的基本國(guó)情。在“一窮二白”的基礎(chǔ)上，如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義，是社會(huì)主義發(fā)展史上的一個(gè)全新課題，中國(guó)共產(chǎn)黨必須在馬克思主義指導(dǎo)下，結(jié)合中國(guó)建設(shè)的實(shí)際，領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主地探索自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。

1956年，毛澤東在大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告，提出在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的同時(shí)，兼顧農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)，處理好沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系，創(chuàng)造性地論述了中國(guó)的工業(yè)化道路。之后，中共八大在正確分析國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾的基礎(chǔ)上，提出把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，開始對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)行探索，也成為探索社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的重要嘗試。1957年，毛澤東做了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，首次闡明了社會(huì)主義社會(huì)矛盾的表現(xiàn)形式，提出正確區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾，把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題，創(chuàng)造性地闡述了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾學(xué)說(shuō)，發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)探索中提出的新觀點(diǎn)新思想，為改革開放后中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

以創(chuàng)新闖出改革開放新天地

黨的十一屆三中全會(huì)后，黨中央從社會(huì)主義初級(jí)階段的客觀實(shí)際出發(fā)，把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，全面總結(jié)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，解放思想，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)造性地在農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，在城市搞活國(guó)有企業(yè)，在沿海地區(qū)建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期。對(duì)于“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)問題，鄧小平提出“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。

在經(jīng)濟(jì)體制的改革中，黨的十二屆三中全會(huì)突破社會(huì)主義社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對(duì)立的觀點(diǎn)，提出了公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，逐步打破了公有制的單一所有制機(jī)構(gòu)，推動(dòng)多種經(jīng)濟(jì)成分的發(fā)展，使人民物質(zhì)生活得到有效改善。1992年，鄧小平發(fā)表“南方談話”，提出“計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別”“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”，提出“共同富裕”，進(jìn)一步深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立。

隨著改革開放的深入進(jìn)行，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步就新形勢(shì)下如何加強(qiáng)黨的建設(shè)，如何協(xié)調(diào)發(fā)展等問題提出了新思路和新思想。在社會(huì)主義改革開放實(shí)踐中，深化了對(duì)什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義以及建設(shè)什么樣的黨、怎么建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列問題的認(rèn)識(shí)，形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建起中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系。

以創(chuàng)新開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新篇章

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在這一思想科學(xué)指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民砥礪奮進(jìn)、開拓進(jìn)取，全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就，中華民族偉大復(fù)興向前邁出了新的一大步。

在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，我國(guó)經(jīng)濟(jì)由高速發(fā)展轉(zhuǎn)為高質(zhì)量發(fā)展，以創(chuàng)新解決發(fā)展的動(dòng)力問題，正確處理政府與市場(chǎng)的關(guān)系問題。從黨的十八大提出“更大程度更廣范圍發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”，到黨的十八屆三中全會(huì)調(diào)整為“決定性作用”，標(biāo)志著黨在認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律方面的新突破。實(shí)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以科技創(chuàng)新為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展打造新引擎等，積極培育經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新動(dòng)力。

在政治建設(shè)上，黨中央以增加和擴(kuò)大我國(guó)社會(huì)主義民主政治的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)為關(guān)鍵，堅(jiān)持發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用；堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民；堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度；堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度；堅(jiān)持和完善民主集中制的制度和原則，持續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，更好發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的優(yōu)越性，不斷為黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安提供更完善的制度保障。

在思想文化建設(shè)上，加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，黨的理論創(chuàng)新全面推進(jìn)，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明，中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)深入人心，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛弘揚(yáng)，公共文化服務(wù)水平不斷提高，文藝創(chuàng)作持續(xù)繁榮，主旋律更響亮，正能量更加勁，文化自信得到彰顯，國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升。

在改善民生上，堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧，實(shí)施“五個(gè)一批”工程，采取了許多原創(chuàng)性舉措，組織完成了人類歷史上規(guī)模最大、力度最強(qiáng)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，如期完成了目標(biāo)任務(wù)，解決了長(zhǎng)期困擾中國(guó)的貧困問題，走出了一條中國(guó)扶貧開發(fā)道路，為世界減貧做出了中國(guó)貢獻(xiàn)。

在生態(tài)文明建設(shè)上，根據(jù)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的發(fā)展變化，我們黨圍繞生態(tài)建設(shè)提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)“綠水青山就是金山銀山”，推動(dòng)山水林田湖草系統(tǒng)治理，推行綠色發(fā)展方式和生活方式，污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)取得顯著成效，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，為全球生態(tài)文明建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。

新時(shí)代孕育新思想，新思想指導(dǎo)新實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新的時(shí)代背景和實(shí)踐條件下創(chuàng)立并不斷發(fā)展的，也正是由于這一思想實(shí)踐偉力的充分彰顯，引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)新跨越。隨著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的深入推進(jìn)、不斷拓展，這一思想必將進(jìn)一步豐富完善，展現(xiàn)更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量，指引中國(guó)人民續(xù)寫更加輝煌的篇章，創(chuàng)造更加偉大的傳奇。（作者為太原理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授 郭夏云）