民間文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫(kù)的重要組成部分。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，提出實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，中國(guó)民間文學(xué)大系出版工程就是其中的重點(diǎn)項(xiàng)目之一。

挖掘民間文學(xué)當(dāng)代價(jià)值

學(xué)界一般將民間文學(xué)作為與作家文學(xué)相對(duì)應(yīng)的概念范疇。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員朝戈金認(rèn)為，民間文學(xué)早在文字產(chǎn)生之時(shí)便已出現(xiàn)，相較于作家文學(xué)，民間文學(xué)的作者往往是集體的、匿名的，是在百姓代代口耳相傳中發(fā)展和演變的。二者既有各自的發(fā)展規(guī)律，又長(zhǎng)期交織、互相影響。民間文學(xué)是民眾的藝術(shù)創(chuàng)造，它直接全面地反映了廣大民眾的生活觀和審美追求。作為政治上統(tǒng)一、文化上多樣的多民族國(guó)家，中國(guó)民間文學(xué)有顯著的民族性、地域性特征。

民間文學(xué)的核心是民族性和民間性，其價(jià)值也源于此。揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)王定勇認(rèn)為，民間文學(xué)能夠深度融入民間生活。在當(dāng)代新文化建設(shè)中，要充分發(fā)掘和利用民間文學(xué)的審美價(jià)值、認(rèn)識(shí)世界的價(jià)值和生活價(jià)值，這對(duì)于加強(qiáng)基層社會(huì)治理、建設(shè)當(dāng)代文化、促進(jìn)社會(huì)和諧、匯聚文化認(rèn)同具有重要作用。

朝戈金認(rèn)為，目前對(duì)民間文學(xué)的搜集、記錄和整理工作成就巨大，但只是海量民間文學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)的“冰山一角”。因此，在把握中國(guó)民間文學(xué)精神特質(zhì)的基礎(chǔ)上，加快民間文學(xué)資源的發(fā)掘利用，以充分挖掘其當(dāng)代價(jià)值，既是時(shí)代的需要，也符合中華民族文化前進(jìn)的方向。

全面推進(jìn)民間文學(xué)大系整理工作

2019年末，中國(guó)民間文學(xué)大系出版工程發(fā)布首批成果，中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)民間文學(xué)大系出版工程編纂出版工作委員會(huì)主任潘魯生表示，“大系出版工程”旨在踐行新時(shí)代堅(jiān)定的文化自信，以及傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命。在工作流程上，確立了任務(wù)部署、編纂審改、編輯校對(duì)等主要步驟。在人員構(gòu)成上，以專(zhuān)家為主，多方協(xié)作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。在工作作風(fēng)上，注重結(jié)合實(shí)際開(kāi)展工作，在調(diào)研基礎(chǔ)上制定方案。在編纂原則上，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)規(guī)范，把握中國(guó)民間文藝的歷史觀、文化觀、生活觀，注重民間文學(xué)的活態(tài)性、生活性、傳世性，注重“大系出版工程”的全面性、代表性、真實(shí)性，科學(xué)系統(tǒng)地開(kāi)展編纂工作。在工作方法上，發(fā)揮示范帶動(dòng)作用，嚴(yán)格編纂各項(xiàng)工作秩序。

朝戈金認(rèn)為，當(dāng)代民間文學(xué)的搜集整理工作在新技術(shù)的加持下效率大增，但田野工作理念的進(jìn)步更為重要。田野工作應(yīng)恪守職業(yè)倫理，技術(shù)路線需要更精細(xì)更全面。要有整體觀，把具體事物放在更宏闊的社會(huì)文化背景下加以考察和闡釋。潘魯生表示，民間文學(xué)的普查與采集是一項(xiàng)浩大的文化工程，對(duì)卷帙浩繁、海量的數(shù)字資源進(jìn)行編纂，必須具有高度的專(zhuān)業(yè)性。要對(duì)現(xiàn)有的數(shù)字化材料進(jìn)行文本甄別，結(jié)合具體語(yǔ)境及文本源流等進(jìn)行分析，并加以充分利用；要盡可能保留和突出口頭語(yǔ)言特色和地域特色。同時(shí)，要注重注釋編輯與增補(bǔ)工作。要尊重民間文學(xué)的歷史性、傳統(tǒng)性、原創(chuàng)性，保持民間文學(xué)特色和價(jià)值。

大力傳承與發(fā)展民間文學(xué)

在文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)進(jìn)程中，對(duì)中國(guó)民間文學(xué)豐富資源進(jìn)行再調(diào)研、再整理的同時(shí)，要促進(jìn)民間文學(xué)的再研究和再創(chuàng)造。潘魯生建議，傳承活化民間文化，要讓人民群眾參與其中，讓青年學(xué)生參與調(diào)研工作，讓專(zhuān)家學(xué)者參與學(xué)術(shù)研究工作。積極借鑒民俗學(xué)、人類(lèi)學(xué)等相關(guān)方法和經(jīng)驗(yàn)，全面深刻地把握民間文學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律。

朝戈金表示，開(kāi)展中國(guó)民間文學(xué)的搜集、整理與研究，要樹(shù)立以人民為中心的立場(chǎng)，秉持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法。專(zhuān)業(yè)人員要投身于優(yōu)秀民間文學(xué)在新時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展洪流中。此外，參與民間文學(xué)研究的專(zhuān)業(yè)人員要具備四方面的能力：一是吃苦耐勞；二是放下身段，主動(dòng)向民間文化創(chuàng)造者學(xué)習(xí)；三是最好能掌握研究對(duì)象的語(yǔ)言，以便于深入交流和理解；四是要努力成為“多面手”，熟練掌握田野調(diào)查的多種方法和技巧。

王定勇表示，民間文學(xué)的先驅(qū)引入民間文學(xué)的概念及學(xué)科方法，就是要打破文人文學(xué)獨(dú)尊的舊有格局，顛覆文學(xué)研究的傳統(tǒng)視野和方法。因此，這個(gè)學(xué)科先天性地帶有多學(xué)科、多學(xué)派、多角度研究的基因，要突出表現(xiàn)民間文學(xué)的社會(huì)功能，兼顧“文藝的”和“學(xué)術(shù)的”，融合民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科理念。繼續(xù)走多學(xué)科交叉之路，既是學(xué)科傳統(tǒng)的延續(xù)，也是未來(lái)學(xué)術(shù)繁榮新的生長(zhǎng)點(diǎn)。