中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是習(xí)近平外交思想植根的文化沃土和重要源泉,并賦予新時(shí)代中國特色大國外交以中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與習(xí)近平外交思想的關(guān)系對于我們深入研究習(xí)近平外交思想理論、歷史淵源、精神實(shí)質(zhì),推進(jìn)新時(shí)代中國特色大國外交,具有重要的理論和實(shí)踐意義。
習(xí)近平外交思想的世界性與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
習(xí)近平外交思想立足中國,面向世界,追求全人類的共同價(jià)值,反映了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和世界人民追求和平發(fā)展的共同愿望,是具有鮮明世界屬性的理論體系。
習(xí)近平外交思想的世界性,集中體現(xiàn)在人類命運(yùn)共同體的理念上,這與中國傳統(tǒng)文化中“天下觀”一脈相承。中華傳統(tǒng)文化中對于世界的認(rèn)識(shí)和看法主要體現(xiàn)在“天下觀”和大同世界的理想之中,它有“大道之行,天下為公”的崇高目標(biāo),有“天下一家”“懷柔遠(yuǎn)人、和諧萬邦”的國與國相處之道,有“禮之用,和為貴”“萬物并育而不相害,道并行而不相悖”的道德準(zhǔn)則,有“海納百川,有容乃大”“四海之內(nèi)皆兄弟”的博大胸懷,有“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”的使命擔(dān)當(dāng)。
習(xí)近平外交思想站在全人類前途命運(yùn)的高度,從中華民族偉大復(fù)興全局和世界百年未有之大變局出發(fā),提出了以維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展為宗旨推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一總體目標(biāo)。人類命運(yùn)共同體理念作為習(xí)近平外交思想的精髓,建立在深刻洞察當(dāng)今世界發(fā)展大勢和把握人類社會(huì)未來發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上,將中國的命運(yùn)和世界的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,致力于實(shí)現(xiàn)全人類共同價(jià)值追求這一全人類價(jià)值觀的最大公約數(shù),以推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系為基本路徑,“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”為豐富內(nèi)涵。中國積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,始終不渝走和平發(fā)展道路,做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者,充分體現(xiàn)了中國作為世界大國的胸懷和擔(dān)當(dāng)。
“一帶一路”倡議是是推動(dòng)建設(shè)人類命運(yùn)共同體的重要實(shí)踐平臺(tái),是習(xí)近平外交思想世界性在實(shí)踐層面的集中體現(xiàn)。習(xí)近平外交思想繼承發(fā)揚(yáng)了以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲綢之路精神,提出了以共商共建共享為原則的“一帶一路”倡議,賦予古絲綢之路以全新的時(shí)代內(nèi)涵,使數(shù)千年來中西方文明交流、互鑒、融合的重要通道再次煥發(fā)勃勃生機(jī),將中華民族歷來秉持的“天下觀”和大同世界的理念付諸構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大實(shí)踐之中,將中國的發(fā)展同沿線國家的和世界其他國家的發(fā)展結(jié)合起來,把中國夢同沿線國家和世界其他國家人民的夢想結(jié)合起來。
習(xí)近平外交思想的實(shí)踐性與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征,是習(xí)近平外交思想鮮明的理論特色。習(xí)近平外交思想繼承發(fā)展了中華傳統(tǒng)文化中“知行合一”的思想,賦予中國古典哲學(xué)思想以新的時(shí)代內(nèi)涵。
習(xí)近平主席指出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著諸如“知行合一”等解決當(dāng)代人類面臨難題的重要啟示。“知”,需要各國從人類命運(yùn)共同體的高度,深化對人類社會(huì)面臨的共同問題和價(jià)值訴求的認(rèn)識(shí);“行”,則需各國爭做維護(hù)世界和平發(fā)展的積極行動(dòng)者,將共商共建共享原則落到實(shí)處。習(xí)主席多次在國際場合強(qiáng)調(diào)“知行合一”的重要意義,呼吁國際組織和國家間要加強(qiáng)務(wù)實(shí)合作,將思想和承諾付諸行動(dòng)。2014年3月25日他發(fā)表在《費(fèi)加羅報(bào)》的署名文章指出,中國人講“知行合一”,法國人講“打鐵方能成鐵匠”,都強(qiáng)調(diào)要把思想轉(zhuǎn)化成為行動(dòng)。2016年9月,習(xí)主席在二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)上談到二十國集團(tuán)的未來發(fā)展方向時(shí),呼吁各國要“知行合一,采取務(wù)實(shí)行動(dòng)。承諾一千,不如落實(shí)一件”。2017年9月在金磚國家工商論壇開幕式上的講話中,習(xí)主席談到務(wù)實(shí)合作時(shí),強(qiáng)調(diào)“金磚國家不是碌碌無為的清談館,而是知行合一的行動(dòng)隊(duì)”。
中國始終堅(jiān)持正確義利觀,秉持真實(shí)親誠理念加強(qiáng)和發(fā)展中國家團(tuán)結(jié)合作,奉行親誠惠容理念深化同周邊國家關(guān)系,正確對待和處理“義”與“利”的關(guān)系,“義利相兼,以義為先”等外交政策和主張中皆浸潤著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會(huì)主義的文化之根,是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀和提高我國國家文化軟實(shí)力的重要因素,讓我們在世界文化激蕩的大背景下站穩(wěn)腳跟,與道路、理論和制度自信統(tǒng)一于新時(shí)代中國特色大國外交實(shí)踐的征程中,賦予其鮮明的中華民族特色和取之不盡、用之不竭的精神力量。
作者:龐珊珊(習(xí)近平外交思想研究中心)
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