七、“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的由來及啟示

中國的改革開放開始于1978年的一次會(huì)議，這次會(huì)議在中國共產(chǎn)黨的歷史上和中華人民共和國的歷史上都具有極其重要的意義，這就是中國共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議，簡(jiǎn)稱十一屆三中全會(huì)。在十一屆三中全會(huì)上，鄧小平同志作了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話。這篇講話，尤其是講話中提到的“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”，不僅具有極其重大的現(xiàn)實(shí)意義，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了重要影響，而且還具有非常深遠(yuǎn)的歷史意義，即使在今天仍然給我們很多啟示。這些啟示仔細(xì)想來，主要有以下特點(diǎn)：第一，告訴傳播對(duì)象如何正確地對(duì)待歷史；第二，告訴傳播對(duì)象如何更好地活在當(dāng)下；第三，告訴傳播對(duì)象如何更好地面向未來、贏得未來。這里，我只與大家分享其中的一點(diǎn)：告訴傳播對(duì)象如何更好地活在當(dāng)下。

更好地活在當(dāng)下有很多秘訣，其中之一就是避免不必要的爭(zhēng)論。鄧小平同志曾經(jīng)說過，“不搞爭(zhēng)論，是我的一個(gè)發(fā)明。不爭(zhēng)論，是為了爭(zhēng)取時(shí)間干。一爭(zhēng)論就復(fù)雜了，把時(shí)間都爭(zhēng)掉了，什么也干不成。”這也是鄧小平同志在長期革命和建設(shè)的實(shí)踐中總結(jié)出的一種人生智慧，其中也凝聚著對(duì)中國歷史上的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的擷取。

正是有感于包括但不限于中國歷史上的種種慘痛教訓(xùn)，鄧小平同志高瞻遠(yuǎn)矚地作出“不爭(zhēng)論”這個(gè)著名決策。正是因?yàn)橥Ｖ範(fàn)幷?，團(tuán)結(jié)一致向前看，才使得當(dāng)時(shí)的中國能夠很快地告別過去，更好地活在當(dāng)下，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，心往一處想，勁往一處使，抓緊時(shí)間改革開放，使中國經(jīng)濟(jì)一路高歌猛進(jìn)，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

八、“講學(xué)習(xí)，講政治，講正氣”的由來及啟示

1995年11月8日，江澤民同志在北京視察工作時(shí)指出：“根據(jù)當(dāng)前干部隊(duì)伍的狀況和存在的問題，在對(duì)干部進(jìn)行教育當(dāng)中，要強(qiáng)調(diào)講學(xué)習(xí)，講政治，講正氣。全國都要這樣做，北京市更要起帶頭作用。”它給我們的啟示仔細(xì)想來，主要有以下特點(diǎn)：第一，使傳播對(duì)象明晰學(xué)習(xí)的重要性；第二，提綱挈領(lǐng)；第三，有助于傳播對(duì)象厘清“我是誰”。這里，我只與大家分享其中的一點(diǎn)：提綱挈領(lǐng)。

古人云，“舉一綱而萬目張”。意思是要善于抓主要矛盾，主要矛盾抓住了其他問題往往都會(huì)迎刃而解。“講學(xué)習(xí)，講政治，講正氣”核心是強(qiáng)調(diào)“講政治”。“講政治”必須要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，也就是要“講學(xué)習(xí)”。同時(shí)，“講政治”必須體現(xiàn)在“講正氣”上。“講學(xué)習(xí)，講政治，講正氣”三者是有機(jī)統(tǒng)一的。

九、“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展”的由來及啟示

2006年10月11日，在黨的十六屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上，胡錦濤同志在談到當(dāng)前黨和國家的工作時(shí)，強(qiáng)調(diào)要扎實(shí)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展、扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、扎實(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作、扎實(shí)做好關(guān)心群眾生產(chǎn)生活工作、扎實(shí)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。2007年9月28日，中共中央政治局會(huì)議提出促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。從以往的“又快又好”到“又好又快”雖然只是“好”與“快”順序的顛倒，體現(xiàn)的卻是新的發(fā)展理念。它給我們的啟示仔細(xì)想來，主要有以下特點(diǎn)：第一，所提出的發(fā)展是科學(xué)的發(fā)展；第二，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的協(xié)調(diào)性；第三，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的可持續(xù)性。這里，我只與大家分享其中的一點(diǎn)：所提出的發(fā)展是科學(xué)的發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展首先是全面發(fā)展。經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一個(gè)概念叫作“木桶效應(yīng)”。所謂木桶效應(yīng)，是指一只木桶能盛多少水，并不取決于最長的那塊木板，而是取決于最短的那塊木板。一個(gè)組織能夠走多遠(yuǎn)，往往取決于是否存在“短板”以及如何補(bǔ)齊“短板”。

十、“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)”的由來及啟示

中華民族是偉大的民族，中華文明是世界最古老的文明之一，也是當(dāng)今世界唯一沒有中斷的文明。中華民族創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻(xiàn)。但是，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。為了民族復(fù)興，無數(shù)仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，完成了新民主主義革命，1949年建立了中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，中國人民從此“站起來”了。

新中國成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在社會(huì)主義革命和建設(shè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革開放，實(shí)現(xiàn)了從“站起來”到“富起來”的偉大飛躍。“富起來”之后該往何處去？這是一個(gè)具有戰(zhàn)略性抉擇的重大問題。

2012年11月29日，習(xí)近平總書記在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，第一次闡釋了“中國夢(mèng)”的概念。他指出，“現(xiàn)在，大家都在討論中國夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。”其后，他在很多場(chǎng)合屢屢提及“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)”。這一“紅色動(dòng)員令”意義極其重大、影響極其深遠(yuǎn)。它給我們的啟示仔細(xì)想來，主要有以下特點(diǎn)：第一，增強(qiáng)傳播對(duì)象的民族自豪感和文化自信；第二，增強(qiáng)傳播對(duì)象的使命感和責(zé)任感；第三，具有極強(qiáng)的超越性，能夠形成極強(qiáng)的凝聚力。這里，我只與大家分享其中的一點(diǎn)：具有極強(qiáng)的超越性，能夠形成極強(qiáng)的凝聚力。

怎樣才能“多助”呢？我想就是要“得道”；怎樣才能“得道”呢？我想就是要提出一個(gè)具有極強(qiáng)超越性，能夠凝聚最廣大人民群眾愿景的“紅色動(dòng)員令”，畫出最大同心圓，找到最大公約數(shù)。“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)”能夠超越不同時(shí)間、不同空間、不同族群、不同文化圈層、不同區(qū)域，將中華兒女團(tuán)結(jié)起來，凝聚在一起。只要我們一代接著一代干，擼起袖子加油干，一張藍(lán)圖繪到底，就一定能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)！

（根據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告整理編輯，

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