居住權(quán)的重要特征。第一,居住權(quán)是在他人住宅上設(shè)立的物權(quán)。設(shè)立居住權(quán)是住宅所有權(quán)人處分自己財(cái)產(chǎn)的一種方式。住宅所有權(quán)人根據(jù)自己的意識(shí)自由在自己所有的住宅的全部或者部分為他人設(shè)立居住權(quán)。民法典規(guī)定,居住權(quán)只能在他人所有的住宅上設(shè)立,其他類型的房屋上不能設(shè)立居住權(quán),比如,辦公室、辦公樓、庫(kù)房等。
第二,居住權(quán)是一種用益物權(quán)。居住權(quán)人對(duì)房屋具有較強(qiáng)的管理力和支配力,能夠基于物權(quán)請(qǐng)求權(quán)保護(hù)自己的權(quán)利。通過登記而設(shè)立居住權(quán)就能對(duì)抗其他的第三人,使得當(dāng)事人利益得到最大程度的保護(hù)。比如,如果房屋存在居住權(quán)登記,即使所有權(quán)人出賣了自己的房屋,那么居住權(quán)人的居住權(quán)也可以對(duì)抗新的受讓人,也可以對(duì)抗新的購(gòu)買的人,能夠盡可能的避免因所有權(quán)人對(duì)房屋的處分,而造成居住權(quán)無法實(shí)現(xiàn)。
第三,居住權(quán)具有一定的人身屬性,因此一般是無償設(shè)立的。那么是不是說居住權(quán)一律不能有償設(shè)立?也不完全是,因?yàn)殡S著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,養(yǎng)老需求日益提高,養(yǎng)老方式不斷變化,出現(xiàn)了以房養(yǎng)老的新模式,允許當(dāng)事人通過約定有償設(shè)立居住權(quán),獲得更好的養(yǎng)老需求。
此外,居住權(quán)具有一定的人身依附屬性,所以法律規(guī)定不得轉(zhuǎn)讓、繼承。法律還規(guī)定,居住權(quán)原則上也不允許出租,當(dāng)事人另有約定的除外。這是因?yàn)樵谀撤N特殊情況下,比如在以房養(yǎng)老的情形之下,如果當(dāng)事人的生活有困難,生活比較拮據(jù),法律要允許當(dāng)事人達(dá)成居住權(quán)人通過出租房屋獲取一定的收益。
居住權(quán)在兩種情況下會(huì)消失,一是約定的居住權(quán)期限屆滿時(shí);二是居住權(quán)人死亡時(shí)。居住權(quán)消失后應(yīng)當(dāng)及時(shí)辦理注銷登記。
舉個(gè)例子,有一位叫蘇大強(qiáng)的大爺,他有一套自己所有的住房,由于年事已高,擔(dān)心自己去世后陪伴照顧自己多年的保姆蔡阿姨會(huì)流離失所,但是他又想把房屋留給自己的子女,面對(duì)這種情況蘇大爺左右為難。這時(shí)蘇大爺應(yīng)該怎么做才能兩全其美呢?民法典在這方面做了很好的規(guī)定。這時(shí),蘇大爺可以采取訂立遺囑的方式,分別為保姆蔡阿姨和其子女在房屋中設(shè)立居住權(quán),這樣既可以保障蔡阿姨在有生之年,居有定所,又可以實(shí)現(xiàn)其子女對(duì)房屋所有權(quán)的繼承。這么做既合法又合情。
民法典作為一部反映時(shí)代現(xiàn)實(shí)的法律,切實(shí)回應(yīng)了老年人的現(xiàn)實(shí)需求。居住權(quán)制度在一定程度上為人民住有所居提供了更多的制度選擇和制度保障。讓所有權(quán)人根據(jù)自身需要,通過意識(shí)自治,在自己所有的住房上為他人設(shè)立居住權(quán),解決他人的住房困難,滿足他們生活居住的需要。居住權(quán)的設(shè)立,讓老人能夠在其所有的住宅做出符合其意識(shí)的安排,這樣可以使得老年人、居住權(quán)人和第三人的利益得到最大化的實(shí)現(xiàn)。
四、民法典中的遺產(chǎn)管理人制度
民法典第一千一百四十五條規(guī)定:繼承開始后,遺囑執(zhí)行人為遺產(chǎn)管理人;沒有遺囑執(zhí)行人的,繼承人應(yīng)當(dāng)及時(shí)推選遺產(chǎn)管理人;繼承人未推選的,由繼承人共同擔(dān)任遺產(chǎn)管理人;沒有繼承人或者繼承人均放棄繼承的,由被繼承人生前住所地的民政部門或者村民委員會(huì)擔(dān)任遺產(chǎn)管理人。
這一條規(guī)定是民法典關(guān)于遺產(chǎn)管理人選任的規(guī)定。遺產(chǎn)管理人是在繼承開始后,遺產(chǎn)分割前負(fù)責(zé)處理涉及遺產(chǎn)有關(guān)事務(wù)的人。根據(jù)本條規(guī)定,可以由以下一些主體擔(dān)任遺產(chǎn)管理人。一是由遺囑執(zhí)行人擔(dān)任遺產(chǎn)管理人。遺囑執(zhí)行人是被繼承人在遺囑中指定的執(zhí)行遺囑事務(wù)的人。一般而言,遺囑執(zhí)行人都是被繼承人信任之人,否則被繼承人不會(huì)在遺囑中指定其為遺囑執(zhí)行人。
二是由繼承人推選出遺產(chǎn)管理人。所謂推選就是全體繼承人共同推舉其中一名或者數(shù)名繼承人為遺產(chǎn)管理人。
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