欲知大道,必先知史,不忘本來(lái)方能開(kāi)辟未來(lái)。在中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕之際,在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),黨中央在全黨范圍內(nèi)集中開(kāi)展了黨史學(xué)習(xí)教育。黨史學(xué)習(xí)教育是黨的政治生活中的一件要事,黨員必須高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)教育任務(wù)。如何高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量完成學(xué)習(xí)教育任務(wù)?自我學(xué)習(xí)教育無(wú)疑是一條重要的路徑。
一、自我學(xué)習(xí)教育有助于黨員思想覺(jué)悟的升華與內(nèi)化
中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷程,是矢志踐行初心使命的百年,是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的百年,是創(chuàng)造輝煌開(kāi)辟未來(lái)的百年。在這百年的接續(xù)奮斗中,黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了非凡的歷史,鑄就了偉大的“中國(guó)精神”,形成了寶貴的“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”。百年歷史證明,中國(guó)化的馬克思主義是科學(xué)的理論,具有真理和實(shí)踐的力量;百年的歷史證明,贏得人民的信任、取得人民的支持,黨的事業(yè)就能無(wú)往不勝;百年歷史證明,旗幟鮮明講政治、保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一,是黨成為百年大黨、創(chuàng)造世紀(jì)偉業(yè)的關(guān)鍵;百年歷史證明的“中國(guó)精神”和“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”還有許多許多。
一些黨員受多種因素的影響,對(duì)“中國(guó)精神”、“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”的理解時(shí)常出現(xiàn)偏差,行為舉止上還存在差距,需要持續(xù)引導(dǎo)和不斷強(qiáng)化。加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育是提高黨員思想覺(jué)悟和矯正行為準(zhǔn)則的有效手段。黨史學(xué)習(xí)教育有多種方式,專題講座、督導(dǎo)檢查等無(wú)疑是很好的方式,但最本質(zhì)、最有效的方式還是來(lái)自于黨員的帶有鮮明內(nèi)在特質(zhì)的自我學(xué)習(xí)教育。
黨史學(xué)習(xí)教育不同于描述性知識(shí)教育,借助于單向的傳播即可達(dá)到掌握知識(shí)的目的,它作為一種價(jià)值觀念的學(xué)習(xí)教育,需要一個(gè)認(rèn)知、分析和接受的過(guò)程。黨史的學(xué)習(xí)教育主要通過(guò)黨員的心理過(guò)程來(lái)發(fā)揮作用,而來(lái)自于外部的力量只起到促進(jìn)作用,主導(dǎo)作用還在于黨員的自覺(jué)的學(xué)習(xí)行動(dòng)。黨史的自我學(xué)習(xí)教育使得黨員受教育的地位從客體變?yōu)榱酥黧w,變成了具有主體意識(shí)、能動(dòng)選擇的獨(dú)立個(gè)體,從而擁有更多的選擇自由和思考余地,表現(xiàn)出更多的主動(dòng)性和能動(dòng)性,處于一種積極的接受狀態(tài)。相對(duì)而言,在自我學(xué)習(xí)教育下建構(gòu)起的對(duì)“中國(guó)精神”“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”的準(zhǔn)確認(rèn)知,會(huì)深深扎根于黨員的思想與行動(dòng)中,更能經(jīng)得起相異觀念的沖擊,并內(nèi)化為黨員日常行動(dòng)的精神指南。
二、自我學(xué)習(xí)教育有助于拓展黨史學(xué)習(xí)教育的視域
伴隨著利益關(guān)系和分配方式的多樣化,人的思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)。在這種背景下,加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育若依然采取傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)教育方式,效果難免差強(qiáng)人意。新時(shí)期的黨史學(xué)習(xí)教育迫切需要重塑和建構(gòu)新的教育范式。而自我學(xué)習(xí)教育作為一種教育范式,拓展了黨史學(xué)習(xí)教育的視域。
自我學(xué)習(xí)教育是回歸人自我本性的學(xué)習(xí)教育。意義世界的建構(gòu)主要依賴于人的自身力量,而自我學(xué)習(xí)教育以人自己為主要尺度,回歸到了學(xué)習(xí)教育的本真,是學(xué)習(xí)教育的最高境界。黨史學(xué)習(xí)教育作為一種價(jià)值觀念性的教育活動(dòng),要想將“中國(guó)精神”“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”根植于黨員的頭腦,成為黨員終身不渝的價(jià)值追求,不能全部按照描述性知識(shí)的學(xué)習(xí)邏輯來(lái)安排,而需要通過(guò)黨員的自我意識(shí)、自我把握、自我鍛煉來(lái)實(shí)現(xiàn)。
自我學(xué)習(xí)教育是以人為本的學(xué)習(xí)教育。“人是萬(wàn)物的尺度”。自我學(xué)習(xí)教育尊重了人的主體地位,體現(xiàn)了“人把自己的生活活動(dòng)本身變成自己的意志和意識(shí)的對(duì)象”的馬克思主義觀點(diǎn)。黨史學(xué)習(xí)教育目的是“明理”“增信”“崇德”“力行”,說(shuō)到底是做黨員的思想政治工作,這一過(guò)程中黨員既是學(xué)習(xí)教育的對(duì)象,也是學(xué)習(xí)教育的目的。因此,尊重黨員的主人翁地位,發(fā)揮黨員的主動(dòng)性,實(shí)行自我學(xué)習(xí)教育,體現(xiàn)了以人為本的要求。
自我學(xué)習(xí)教育是一種走向生活的學(xué)習(xí)教育。自我學(xué)習(xí)教育強(qiáng)調(diào)自我在學(xué)習(xí)教育中的作用,但它不是與世隔絕的“苦行僧式”的修練,也不是“斯巴達(dá)式”的專制教育。“中國(guó)精神”與“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”與黨員的生活息息相關(guān),既具有深刻的價(jià)值內(nèi)涵,又具有濃厚的生活旨趣。因此,黨史學(xué)習(xí)教育需要契入黨員的生活經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng),回歸到黨員的日常生活世界,憑借黨員的自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)。
三、自我學(xué)習(xí)教育有助于實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育的常態(tài)化
為引導(dǎo)廣大黨員深刻銘記黨的百年奮斗的光輝歷程、認(rèn)識(shí)黨為國(guó)家和民族作出的偉大貢獻(xiàn)、感悟黨始終不渝為人民的初心宗旨,系統(tǒng)掌握黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中形成的重大理論成果,學(xué)習(xí)傳承黨在長(zhǎng)期奮斗中鑄就的偉大精神,領(lǐng)會(huì)黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的寶貴經(jīng)驗(yàn),黨史學(xué)習(xí)教育必須常態(tài)化,成為黨內(nèi)經(jīng)常之舉、日常之措。
黨史學(xué)習(xí)教育只有經(jīng)常抓、持久抓,實(shí)現(xiàn)生活化、常態(tài)化,才能見(jiàn)實(shí)效、建長(zhǎng)效。自我學(xué)習(xí)教育是實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化的根本。一方面,自我學(xué)習(xí)教育具有終身性。來(lái)自于外部的教育對(duì)建構(gòu)黨員的精神世界固然重要,但受時(shí)間、地點(diǎn)、人力、物力、財(cái)力的諸多限制,外部教育的連續(xù)性和持久性相對(duì)較弱,而自我學(xué)習(xí)教育只要有主觀上的意愿,無(wú)論何時(shí)何地都可將黨的歷史與經(jīng)驗(yàn)內(nèi)省于心,具有超時(shí)空性、永恒性和終身性。另一方面,自我學(xué)習(xí)教育具有自覺(jué)性。自覺(jué)性是個(gè)體追求或執(zhí)行某種目標(biāo)任務(wù)的自愿程度。在自我學(xué)習(xí)教育的范疇中,自覺(jué)性作為一種自我認(rèn)知,表現(xiàn)為一種主動(dòng)的姿態(tài);作為一種情感體驗(yàn),表現(xiàn)為一種強(qiáng)烈的愿望;作為一種意志品質(zhì),表現(xiàn)為一種堅(jiān)強(qiáng)的力量。也就是說(shuō),自覺(jué)的自我學(xué)習(xí)教育不需要他人督促,也不會(huì)迫于外在的壓力,會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)、請(qǐng)教、鍛煉,并頑強(qiáng)地克服困難以達(dá)到所追求的目標(biāo)。從這種意義上講,自我學(xué)習(xí)教育是實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化的基礎(chǔ)。
自我學(xué)習(xí)教育符合教育的一般規(guī)律,理應(yīng)成為黨史學(xué)習(xí)教育的基本原則和主要方式,各級(jí)黨組織應(yīng)積極主動(dòng)倡導(dǎo)自我學(xué)習(xí)教育,將有組織的教育活動(dòng)與自我學(xué)習(xí)教育結(jié)合起來(lái),確保黨史學(xué)習(xí)教育取得扎實(shí)成效。(鐘彬,天津財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授;徐文南,天津工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生)
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