宋代清明已“自成一節(jié)”

在宋《歲時廣記》中，“清明”已成為獨(dú)立的條目列在“寒食”之后。融匯了兩個古老節(jié)日習(xí)俗的清明節(jié)，在宋代形成了一個以祭祖掃墓為中心，將寒食習(xí)俗與上巳踏青等活動相融合的獨(dú)立的傳統(tǒng)節(jié)日。

宋本《清明上河圖》里的踏青景象。資料圖片

據(jù)《東京夢華錄》（卷七）記載，北宋都城東京（今開封）清明節(jié)不僅保持著祭掃、寒食等習(xí)俗，而且“都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸。”南宋都城杭州的清明節(jié)活動與北宋并無太大差別。不過地處水鄉(xiāng)的杭州多了“彩舟畫舫”一道水景，《夢粱錄》有載，“宴于湖者，則彩舟畫舫，款款撐駕，隨處行樂。”

明清大體承接前代，清明仍是春季生活中一個必不可少的大節(jié)，但寒食節(jié)和上巳節(jié)逐漸式微。掃墓祭祀和郊游踏青還是清明節(jié)的主要活動。

明代《帝京景物略》記載：“清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。”

值得一提的是，這時的清明節(jié)流行放風(fēng)箏，寄托著人們除病消災(zāi)的心愿。如《紅樓夢》第七十回中，與清明相近的一天，大家一時興起想去大觀園放風(fēng)箏，黛玉亦言“放放晦氣”。但她的風(fēng)箏無法抵住強(qiáng)勁的風(fēng)力，隨風(fēng)而去。眾人見狀安慰，“林姑娘的病根兒都放了去了”，然后紛紛用剪子鉸斷引線，看著自己風(fēng)箏消逝在空中。

直至今日，仍有許多民眾熱愛在清明前后放風(fēng)箏。人民網(wǎng) 劉穎穎 攝

中國人歷來講究慎終追遠(yuǎn)，清明節(jié)既緬懷昨日，也憧憬明天；既祭奠逝者，也呵護(hù)新生。無論是祭祀、掃墓的肅穆和追思，還是踏青、游玩的閑適與愜意，這個傳承兩千多年的節(jié)日，連接著生和死，感受著樂與哀，是關(guān)乎中國人生命與傳承的一種體現(xiàn)。