宋代清明已“自成一節(jié)”
在宋《歲時廣記》中,“清明”已成為獨(dú)立的條目列在“寒食”之后。融匯了兩個古老節(jié)日習(xí)俗的清明節(jié),在宋代形成了一個以祭祖掃墓為中心,將寒食習(xí)俗與上巳踏青等活動相融合的獨(dú)立的傳統(tǒng)節(jié)日。
宋本《清明上河圖》里的踏青景象。資料圖片
據(jù)《東京夢華錄》(卷七)記載,北宋都城東京(今開封)清明節(jié)不僅保持著祭掃、寒食等習(xí)俗,而且“都城之歌兒舞女,遍滿園亭,抵暮而歸。”南宋都城杭州的清明節(jié)活動與北宋并無太大差別。不過地處水鄉(xiāng)的杭州多了“彩舟畫舫”一道水景,《夢粱錄》有載,“宴于湖者,則彩舟畫舫,款款撐駕,隨處行樂。”
明清大體承接前代,清明仍是春季生活中一個必不可少的大節(jié),但寒食節(jié)和上巳節(jié)逐漸式微。掃墓祭祀和郊游踏青還是清明節(jié)的主要活動。
明代《帝京景物略》記載:“清明日,男女掃墓,擔(dān)提尊榼,轎馬后掛楮錠,粲粲然滿道也。”
值得一提的是,這時的清明節(jié)流行放風(fēng)箏,寄托著人們除病消災(zāi)的心愿。如《紅樓夢》第七十回中,與清明相近的一天,大家一時興起想去大觀園放風(fēng)箏,黛玉亦言“放放晦氣”。但她的風(fēng)箏無法抵住強(qiáng)勁的風(fēng)力,隨風(fēng)而去。眾人見狀安慰,“林姑娘的病根兒都放了去了”,然后紛紛用剪子鉸斷引線,看著自己風(fēng)箏消逝在空中。
直至今日,仍有許多民眾熱愛在清明前后放風(fēng)箏。人民網(wǎng) 劉穎穎 攝
中國人歷來講究慎終追遠(yuǎn),清明節(jié)既緬懷昨日,也憧憬明天;既祭奠逝者,也呵護(hù)新生。無論是祭祀、掃墓的肅穆和追思,還是踏青、游玩的閑適與愜意,這個傳承兩千多年的節(jié)日,連接著生和死,感受著樂與哀,是關(guān)乎中國人生命與傳承的一種體現(xiàn)。
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