唐代已有清明七天長假

唐玄宗曾下詔：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式”，對已在民間流行的寒食節(jié)掃墓習(xí)俗給予認(rèn)可。

中國古代風(fēng)俗百圖·唐·祭掃

《唐會要》記載，“（開元）二十四年二月十一日敕：寒食、清明，四日為假。至大歷十三年二月十五日敕：自今已后，寒食通清明休假五日。”

據(jù)成書于元和年間的《大唐新定吉兇書儀》，又變?yōu)?ldquo;寒食通清明休假七日”。唐代，寒食節(jié)和清明連起來，已經(jīng)有了七天長假。

此外，清明節(jié)還逐漸吸收了另外一個(gè)古老節(jié)日——上巳節(jié)的內(nèi)容。

自魏以后，“上巳”定在了與寒食、清明相近的三月三日，主要習(xí)俗是踏青、祓禊（臨河洗浴，以祈福消災(zāi)）。由于祭掃要到郊外去，人們在掃墓的同時(shí)，也伴之以上巳節(jié)中踏青游樂的活動。

可以說，唐代時(shí)，寒食、清明、上巳三節(jié)系列活動已經(jīng)比較興盛。我們在許多唐詩中也能找到眾多習(xí)俗的影子。

王維在《寒食城東即事》一詩中寫道，“清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。溪上人家凡幾家，落花半落東流水。蹴踘屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。”

出現(xiàn)在此詩的節(jié)日活動就有蹴鞠、秋千、郊游三項(xiàng)。尤其后二句，也說明了在唐代，寒食與清明、上巳三者之間的密切關(guān)系。

白居易在《寒食野望吟》中描寫了寒食掃墓的情形，“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”曠野蒼茫，凄風(fēng)勁吹，紙錢紛飛，道盡生死離別。