清明一景。人民網(wǎng) 劉婧婷 攝

燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。即將到來(lái)的清明節(jié)不僅有著節(jié)氣和節(jié)日的“雙重身份”，更有著“雙重性格”——既有掃墓祭祀、緬懷先人的莊嚴(yán)肅穆，又有踏青郊游、親近自然的言笑晏晏。

起初，清明只是一個(gè)節(jié)氣的名稱(chēng)?！痘茨献?middot;天文訓(xùn)》中說(shuō)：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”清明是如何從節(jié)氣變成節(jié)日，又為什么能將多種性質(zhì)不同的民俗活動(dòng)融匯一起？

清明一景。人民網(wǎng) 劉婧婷 攝

清明從節(jié)氣到節(jié)日 跟寒食相關(guān)

清明從節(jié)氣演變成紀(jì)念祖先的節(jié)日，與寒食節(jié)有關(guān)。

關(guān)于寒食節(jié)，最常見(jiàn)的說(shuō)法是為了紀(jì)念介子推。介子推是春秋時(shí)期晉文公重耳手下的一位忠臣，早年流亡諸國(guó)的時(shí)候一直跟隨在側(cè)。

據(jù)《左傳·僖公二十四年傳》，晉文公即位后，賞賜當(dāng)年和他一起流亡的人，介子推藐視富貴，沒(méi)有邀功，“……遂隱而死。晉侯求之，不獲，以綿上為之田。”

后來(lái)，故事經(jīng)過(guò)民間“加工”，結(jié)尾變成了在論功行賞時(shí)，晉文公想起了介子推，“文公待之不肯出，求之不能得，以謂焚其山宜出，及焚其山，遂不出而焚死。”重耳難過(guò)至極，便規(guī)定每年此時(shí)不得生火，一律吃冷食，稱(chēng)為寒食節(jié)，以紀(jì)念介子推。

春天乍暖還寒，還吃“寒食”，對(duì)身體肯定不好。

《后漢書(shū)·周舉傳》記載，周舉在任并州刺史時(shí)，“由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢煙爨，老小不堪，歲多死者。”見(jiàn)此情景，周舉親自祭奠了介子推，“乃作吊書(shū)以置子推之廟，言盛冬去火，殘損民命，非賢者之意，使還溫食。”

三國(guó)時(shí)期，曹操也不認(rèn)可寒食，“子胥沉江，吳人未有絕水之事，至于子推獨(dú)為寒食，豈不偏乎？”伍子胥自溺，吳國(guó)人也沒(méi)跟著跳河，豈有晉人為介子推而寒食之理？“且北方?jīng)Z寒之地，老少羸弱，將有不堪之患。”于是下令不得寒食，“若犯者，家長(zhǎng)半歲刑，主吏百日刑，令長(zhǎng)奪一月俸祿。”

到了隋唐，寒食節(jié)得到官方認(rèn)可，成為節(jié)日，還有了法定的假日。因?yàn)檎门c節(jié)氣清明挨著，所以寒食假期就和清明連在了一起。