第二部分:共享什么
總書記原音短片二:
“治國有常,而利民為本。”以人民為中心的發(fā)展思想,不是一個抽象的、玄奧的概念,不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié),而要體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)。要堅持人民主體地位,順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往,不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
經(jīng)典釋義人楊雨:
在這段講話當(dāng)中,總書記引用了兩句典故:“治國有常,而利民為本。”這處典故出自于《淮南子·氾論訓(xùn)》?!痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇罚俏鳚h淮南王劉安及其門客的著作。“治國有常,而利民為本”,反映了《淮南子》政治思想當(dāng)中的民本意識。
所謂“治國有常”,那就是說治理國家雖然有一定的常規(guī)常法,但常規(guī)常法的本質(zhì)是要對人民有利。制度隨著時代的發(fā)展,它不一定適合當(dāng)下的實際和需要,就應(yīng)該廢止或者進行改革,而改革的根本目的是為了有利于人民。
在這里,作為一名大學(xué)老師,我很想從歷史沿革的角度,談一談教育資源共享的發(fā)展歷程。
在上古的時候,有限的教育資源都被王室貴族所壟斷,教育資源共享,我認為直到宋代才實現(xiàn)。宋代有一位著名的歷史學(xué)家、文學(xué)家宋祁。宋祁在成名之前,和他的哥哥宋庠一起寒窗苦讀。宋氏兄弟兩個人雖然都有真才實學(xué),但是如果他們生活在門閥出身決定仕途命運的時代,他們斷無出頭之日。但他們很幸運,他們生活在北宋。恰恰在北宋時期,科舉制度日益完善,出身寒門的讀書人可以和高門大戶的子弟同場競技,一決高下,這就打通了不同階層的人士躋身于主流決策層的通道,也破解了教育資源共享和公平的教育制度的難點問題。
宋庠、宋祁兄弟后來是雙雙高中進士。哥哥宋庠連中三元,狀元及第,后來官至宰相;弟弟宋祁也官至工部尚書,拜翰林學(xué)士承旨,這就是翰林學(xué)士的首領(lǐng)人物,是古代的知識分子最高榮譽了。
習(xí)近平總書記引用“治國有常,而利民為本”,是在更高、更廣泛的層面,提出了資源共享、保障人民利益的要求,這其中當(dāng)然也包含了教育資源共享、醫(yī)療資源共享等生活的方方面面,因為這些都和人民的利益息息相關(guān)。
思想解讀人艾四林:
剛才楊雨教授的釋義非常精彩,我聽了以后也很受啟發(fā)。共享發(fā)展內(nèi)涵十分的豐富,也非常深刻。那么第二,什么是共享?我們該怎么去把握呢?
我們從總書記的論述當(dāng)中,可以從四個方面來加以把握。
一是共享是全民共享。這是就共享覆蓋的人群而言的,共享是全體人民的共享。習(xí)近平總書記強調(diào):“共享發(fā)展是人人享有、各得其所,不是少數(shù)人共享、一部分人共享。”全面建成小康社會,一個人不能少,一個民族不能少,一個地區(qū)也不能少。
在這里,我想給大家舉一個發(fā)生在西藏自治區(qū)日喀則市的例子。
2017年,一條醫(yī)療“天路”被打通,遠在4000公里之外的上海醫(yī)生,通過遠程醫(yī)療平臺,直接給西藏自治區(qū)日喀則市的患者診治病情,讓當(dāng)?shù)氐睦习傩展蚕硪涣鞯尼t(yī)療資源。
西藏自治區(qū)日喀則市位于青藏高原西南部,平均海拔4000米以上,世界最高峰珠穆朗瑪峰位于其境內(nèi),這里高原特色疾病高發(fā),受困于惡劣的自然環(huán)境,許多患者無法得到及時救治。
字幕:德吉措姆,9歲,發(fā)育性髖關(guān)節(jié)脫位患者,5年前在上海完成手術(shù),目前正在接受康復(fù)治療。
應(yīng)灝同期聲(上海市兒童醫(yī)院骨科主任):“發(fā)育性髖關(guān)節(jié)發(fā)育不良在西藏特別地高發(fā),如果這個疾病得不到及時的救助,早期走路跛行,晚期會喪失勞動能力。”
字幕:2019年9月16日,她在日喀則市人民醫(yī)院進行一場特殊復(fù)診。
字幕:遠在上海的專家為德吉措姆進行了一場跨越幾千公里的遠程會診。
米瑪多吉同期聲(日喀則市人民醫(yī)院原院長):“2017年以來,我們通過打造遠程會診中心、移動機器人查房、院士工作站等多種平臺,實現(xiàn)了上海優(yōu)質(zhì)資源與我市共享,已經(jīng)為一百多例的疑難雜癥患者進行了遠程會診,對兩百多名的基層人員實行了遠程醫(yī)療教學(xué),使我們基層醫(yī)務(wù)人員的基礎(chǔ)理論、基本技能、基本知識得到了明顯的提高。”
思想解讀人艾四林:
目前,西藏地區(qū)已經(jīng)有12家區(qū)、地市、縣三級醫(yī)院,與內(nèi)地北京、上海、廣州等醫(yī)院建立了遠程醫(yī)療會診平臺,實現(xiàn)了影像、超聲、心電、病理等多學(xué)科遠程診斷。
馮祥同期聲(日喀則市人民醫(yī)院骨科主治醫(yī)師):“我們最大的愿望就是希望通過醫(yī)療資源共享,真正打通一條醫(yī)療‘天路’。今后,越來越多像德吉措姆那樣的孩子,不用奔波萬里,更及時地得到醫(yī)療的救助。越來越多的藏地醫(yī)生能更加便捷地獲取前沿的醫(yī)學(xué)知識,實現(xiàn)更多作為醫(yī)者的價值。”
主持人康輝:
西藏、上海,遠隔千山萬水,這條醫(yī)療“天路”是如何打通的呢?今天我們在這兒,也給大家講一講這個故事。
節(jié)目現(xiàn)場,我們邀請到了來自西藏自治區(qū)日喀則市人民醫(yī)院骨科的副主任馮祥同志,掌聲歡迎他。
剛才我們也學(xué)習(xí)到了一個專業(yè)的醫(yī)學(xué)詞匯,叫發(fā)育性髖關(guān)節(jié)脫位。這是一種什么病癥?為什么在藏區(qū)的孩子當(dāng)中,這種病的發(fā)病率會那么高?
馮祥:
這個疾病它是由多種原因造成的,主要是與藏族同胞的生活習(xí)慣有關(guān)。因為我們知道,西藏屬于高海拔地區(qū),氣溫普遍比較寒冷。藏族同胞對出生以后的嬰幼兒,習(xí)慣于采用捆綁的包裹方式。這樣就造成了髖關(guān)節(jié)活動的限制,影響了髖關(guān)節(jié)的發(fā)育,進而造成了髖關(guān)節(jié)脫位的發(fā)生。
主持人康輝:
那么僅僅依靠西藏地區(qū),包括僅僅依靠日喀則地區(qū)的醫(yī)療的資源、醫(yī)療的條件,能在多大程度上解決這個問題呢?
馮祥:
目前我們能在早期篩查方面做一些工作。由于我們屬于邊疆民族地區(qū),醫(yī)療條件和醫(yī)療技術(shù)相對還是比較落后,對于一些較復(fù)雜的、較困難的手術(shù),還是無能為力。
主持人康輝:
所以這個時候,遠在上海的優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源和西藏地區(qū)的醫(yī)療資源進行的共享就特別地重要。上海市兒童醫(yī)院有一個叫“格?;ㄖ異?rdquo;的醫(yī)療幫扶項目,就幫助西藏日喀則地區(qū)的很多有發(fā)育性髖關(guān)節(jié)脫位的孩子恢復(fù)了健康。
今天我們在節(jié)目現(xiàn)場,也把上海市兒童醫(yī)院的骨科主任應(yīng)灝同志請到了節(jié)目現(xiàn)場,掌聲歡迎他。
應(yīng)主任好!
給我們介紹一下上海市兒童醫(yī)院的“格桑花之愛”的幫扶項目吧。是什么契機讓上海市兒童醫(yī)院開始做這件事的?
應(yīng)灝:
“格?;ㄖ異?rdquo;這個項目源于2013年上海第七批援藏干部到西藏開展工作。不查不知道,一查,發(fā)現(xiàn)整個的日喀則地區(qū),發(fā)育性髖關(guān)節(jié)脫位的發(fā)病率還是很高的。當(dāng)?shù)氐暮⒆釉谖覀內(nèi)ヒ郧?,就處于一種基本上沒有任何治療的那種狀態(tài)。
德吉措姆這是一個雙側(cè)的髖關(guān)節(jié)的脫位。這個孩子來的時候,她是4歲3個月,是2016年。來了以后,她的爺爺帶著來的。我們又由于語言不通,他不能講漢語,我也不會藏語,但是從他的眼神中,我可以看出,他非常希望能夠通過我們的治療,讓這個孩子能夠得到治愈。然后通過兩次手術(shù),她得到了完全的治愈。
主持人康輝:
后來您又見過這個孩子嗎?
應(yīng)灝:
后來就沒有見過。因為我們這個項目,就是說根治手術(shù)在我們這邊,后期的那個取鋼板、取螺釘,都在當(dāng)?shù)鼐涂梢酝瓿闪?,所以后期也沒有見到過。但是,據(jù)馮主任告訴我,手術(shù)非常成功。
主持人康輝:
那您看看您的手術(shù)的成果,您救的這個孩子吧。
我們把德吉措姆請到了節(jié)目現(xiàn)場,掌聲歡迎。陪小措姆一起來的還有她的爺爺洛莎、她的表姐普布普尺。
用藏族人民表示敬意的禮儀——獻哈達,表達對我們醫(yī)務(wù)工作者心中的這份感激之情。
小措姆,你好,你會講漢語嗎?
德吉措姆:
大家好!
主持人康輝:
謝謝。這樣一個健康、活潑的孩子,可能我們很難想象她小的時候雙側(cè)髖關(guān)節(jié)脫位不能正常行走的那個樣子。應(yīng)主任看到小措姆,是不是特別有成就感?
應(yīng)灝:
長高了,長高了。我剛才看見她走進來那個姿勢完全正常了。
主持人康輝:
完全正常了。
應(yīng)灝:
完全正常了,很開心!
主持人康輝:
如果不是和爺爺一起來,是不是您都認不出來?
應(yīng)灝:
對。孩子長得快,變化很大,但是爺爺我能夠一眼就認出來。
主持人康輝:
洛莎爺爺,您今天又見到了應(yīng)灝主任,當(dāng)年給孩子做手術(shù)的醫(yī)生,您有什么話想跟他說嗎?
洛莎:
在黨和國家、上海人民的幫助下,遇到了好心的醫(yī)生,用精湛的醫(yī)療技術(shù),成功救治了小孫女的腿,非常感謝!
主持人康輝:
我們看到洛莎爺爺、普布普尺,還有小措姆,還拿了一個錦旗來。這是要送給我們的醫(yī)生的?
普布普尺:
對。
主持人康輝:
這面錦旗上寫著“德醫(yī)雙馨,妙手回春”,是贈上海市兒童醫(yī)院骨科主任應(yīng)灝及全體醫(yī)護人員的。我想,這面錦旗其實是送給所有的讓這些曾經(jīng)孱弱的“格桑花”能夠健康盛開的醫(yī)務(wù)工作者的。
剛剛大家看到了,小措姆在臺上一直在活動,她在做熱身、做準備,因為在臺下的時候,她悄悄說,她想在這兒給各位醫(yī)生叔叔阿姨,給更多的朋友跳一段藏族的鍋莊舞。大家掌聲歡迎。
主持人康輝:
格?;ㄊ㈤_在藏族人民心中是人間最美麗的風(fēng)景,而更多西藏的孩子、更多偏遠地區(qū)的孩子都能夠享受到優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療資源,都能夠健康、活潑地成長,這是新時代中國特色社會主義最美麗的風(fēng)景。我們一起努力!
思想解讀人艾四林:
剛才聽了德吉措姆的故事,我也非常感動,這場跨越4000公里的遠程醫(yī)療,不僅改變了德吉措姆個人的命運,也是對全民共享的一個生動詮釋。這是共享發(fā)展的第一個層面,就是全民共享。
第二,共享是全面共享。這是就共享的領(lǐng)域而言的,共享不是單個領(lǐng)域的,而是全領(lǐng)域、全方位的共享。習(xí)近平總書記指出,共享發(fā)展就要共享國家經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明各方面建設(shè)成果,全面保障人民在各方面的合法權(quán)益。
在這里,我想問問幾位我們年輕的思想政治理論課教師,請結(jié)合你們的教學(xué)經(jīng)驗和日常生活經(jīng)驗,談?wù)勀銈儗蚕戆l(fā)展的理解。
于文博(北京化工大學(xué)副教授):
在這兒,我想先和大家分享一個故事。
在云南省南部邊陲紅河哈尼族彝族自治州的元陽縣,今年14歲的王洵曾經(jīng)偶然接觸到了慕課。他激動地發(fā)現(xiàn),只要有一臺能上網(wǎng)的電腦,就可以免費學(xué)習(xí)大學(xué)課程。當(dāng)時,在讀小學(xué)五年級的王洵,他選的第一門慕課是什么呢?相信大家肯定想不到,是很有難度的古文字學(xué)。雖然課程內(nèi)容有點難,但他對這門課很感興趣,每天放學(xué)之后的大部分時間都用來學(xué)習(xí)這門課,光這一門課就記了整整七大本筆記。幾年下來,王洵成了遠近聞名的“硬核”慕課達人。
我所工作的高校,對口支援內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市科爾沁左翼中旗,我們也把優(yōu)質(zhì)的慕課資源帶到了那里,孩子們會常常盯著屏幕上老師講述大胡子馬克思的故事而看得入迷,也會在老師的遠程示范下,嘗試操作各種神奇的實驗。有的孩子講到了,等長大以后,一定要考上北京的大學(xué),到課堂上去聆聽這些老師精彩的講課。優(yōu)質(zhì)的教育資源通過信息化的途徑,實現(xiàn)了最大限度的共享,讓學(xué)校沒有了“圍墻”。
思想解讀人艾四林:
共享發(fā)展的內(nèi)涵十分的豐富,除了剛才我們講的全民共享、全面共享,還有什么呢?第三,共享是共建共享。這是就共享的實現(xiàn)途徑而言的。習(xí)近平總書記指出,共建才能共享,共建的過程也是共享的過程。所以我們在講共享發(fā)展的時候,一方面強調(diào)要人人享有,另一方面又要求人人參與,人人盡力。
第四,共享是漸進共享。這是就共享發(fā)展的進程而言的。共享不是一蹴而就的,它是有一個過程的。習(xí)近平總書記指出,一口吃不成胖子,共享發(fā)展必將有一個從低級到高級,從不均衡到均衡的過程。對于我們的脫貧目標,既不能夠調(diào)低目標、降低目標,也不能拔高目標、吊高胃口,不能做超越發(fā)展階段的事情。
上面我從全民共享、全面共享、共建共享、漸進共享四個方面,對共享的內(nèi)涵做了一些講述。我想,這四個方面是一個有機的整體,只有從系統(tǒng)上、整體上去把握,才能深刻地把握共享發(fā)展的深刻內(nèi)涵。
主持人康輝:
謝謝艾四林教授從多個層面、多個維度為我們解讀了共享發(fā)展理念的豐富內(nèi)涵。我們說,全民共享、全面共享、共建共享、漸進共享,理念最終是要落地的,我們要實現(xiàn)共享。那么在新時代,我們?nèi)绾尾拍苷嬲龑崿F(xiàn)讓改革發(fā)展的成果,讓全體人民共享呢?關(guān)于這一點,我們再來聽一聽總書記的話吧。
第三部分:如何實現(xiàn)共享
總書記原音短片三:
“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。”這是永恒的道理。做人做事,最怕的就是只說不做,眼高手低。不論學(xué)習(xí)還是工作,都要面向?qū)嶋H、深入實踐,實踐出真知。我在長期工作中最深切的體會就是:社會主義是干出來的。
經(jīng)典釋義人楊雨:
這是2018年5月2日,習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上的講話。在這段講話當(dāng)中,總書記引用了一處典故:“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。”這幾句話出自于《荀子·修身》,說的是:道路雖然很近,但是也必須一步一步地向前走,才能夠到達目的地;事情雖然很小,但是必須要動手去做,才能夠成功。如果整天游手好閑,無所事事,那是不可能實現(xiàn)理想目標的。
《荀子》的這段話,強調(diào)的就是實踐的意義。理想無論大小,道路無論遠近,都得踏踏實實,一步一個腳印地、從不懈怠地去靠近它,直到最后實現(xiàn)它。
在這里,我想和大家說一個有關(guān)大文豪蘇軾的故事。
蘇軾晚年被貶惠州,成了一個被人監(jiān)視的“罪臣”。但是“位卑未敢忘憂國”,蘇軾發(fā)現(xiàn)在惠州的東江和西枝江的匯合處,有一座小橋損毀非常嚴重,當(dāng)?shù)氐睦习傩罩饕强繑[渡來渡河,經(jīng)常發(fā)生溺水身亡的事情。于是蘇軾就寫信給他的表兄,當(dāng)時正擔(dān)任廣南東路提點刑獄公事的程正輔,請他支持造橋的事情。在蘇軾的極力促成之下,不過一年的工夫,東新橋和西新橋兩座橋梁落成,解決了惠州交通的老大難問題。你看,當(dāng)?shù)氐胤焦賳T沒有想到、沒有做到的事情,蘇軾卻通過他的親身體驗、認真調(diào)研,一力促成,終于取得了很顯著的效果。這就是蘇軾,從另外一個角度說明了“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成”的道理。理想指引了奮斗的方向,而實干又是通往理想的唯一必經(jīng)之路。
謝謝大家!
思想解讀人艾四林:
落實共享發(fā)展理念,要發(fā)揚釘釘子的精神,持之以恒,只有這樣,我們才能夠結(jié)出豐碩的共享成果。那么第三,怎樣能實現(xiàn)共享?
習(xí)近平總書記講,落實共享發(fā)展理念,措施、任務(wù)很多,但歸結(jié)起來,主要就是兩個層面的事:一是做大“蛋糕”;二是分好“蛋糕”。
我先說做大“蛋糕”。
共享發(fā)展,發(fā)展是前提、是條件,沒有發(fā)展就沒有共享。習(xí)近平總書記講,社會主義是干出來的,新時代也是干出來的。所以要分“蛋糕”,首先是要做“蛋糕”;要分好“蛋糕”,首先要做大“蛋糕”。
大家也許會說,經(jīng)過四十年的改革開放,我們國家這塊“蛋糕”已經(jīng)夠大,我們現(xiàn)在已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟體。但我們必須清醒地認識到,我們的“蛋糕”還不夠大,我們的“蛋糕”也不夠好。沒有發(fā)展,一切都是空談。
二是要分好“蛋糕”。
總書記為什么要強調(diào)分好“蛋糕”?做大“蛋糕”不容易,分好“蛋糕”更不容易。怎樣能做到這一點呢?
一是要擴大中等收入人群;二是要加大對貧困群眾的幫扶力度,堅決打贏農(nóng)村貧困人口的脫貧攻堅戰(zhàn)。
二〇一七年新年賀詞中,總書記說了一段深情的話。
習(xí)近平總書記同期聲:“新年之際,我最牽掛的還是困難群眾,他們吃得怎么樣、住得怎么樣,能不能過好新年、過好春節(jié)。”
思想解讀人艾四林:
全面建成小康社會,我們更要加大力度對貧困人口的幫扶,對貧困地區(qū)的幫扶,讓他們盡快地、如期地脫貧,和全國人民一道走進全面小康,我想這是我們的責(zé)任。
共享是門大學(xué)問。在社會主義中國,共享是我們矢志不渝的追求目標,共享是我們發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。發(fā)展為了你我,發(fā)展成果由你我共享,發(fā)展更需要你我同心協(xié)力。人人參與、人人盡力、人人享有,必能匯集成實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。
謝謝大家!
主持人康輝:
非常感謝本期節(jié)目的思想解讀人艾四林教授、經(jīng)典釋義人楊雨教授帶來的精彩講解。習(xí)近平總書記說過,讓每個人共享國家發(fā)展的紅利,讓每個人同享夢想成真的機會。“一花獨放不是春,百花齊放春滿園。”我們要全面建成小康社會,一個都不能少,一個都不能掉隊。未來,我們還將實現(xiàn)第二個百年奮斗目標,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,共享成果就要共同奮斗。
親愛的朋友們,在這期節(jié)目的最后,讓我們一起重溫、一起誦讀習(xí)近平總書記引用過的那些經(jīng)典篇章,我們一起領(lǐng)會習(xí)近平關(guān)于共享發(fā)展的深入思考。
【經(jīng)典誦讀環(huán)節(jié)】
《論語》(節(jié)選)
有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。
《孟子》(節(jié)選)
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運于掌。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》(節(jié)選)
杜甫
安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!
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