本集主題

近年來，習(xí)近平總書記在重要講話中多次指出，責(zé)任擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的基本素質(zhì)，強調(diào)干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。“為官避事平生恥。”什么是擔(dān)當(dāng)？擔(dān)當(dāng)精神的內(nèi)涵是什么？怎樣才能做到擔(dān)當(dāng)？本期節(jié)目將圍繞這些主題，對總書記的論述進行闡釋。

第一部分：什么是擔(dān)當(dāng)

主持人康輝：

學(xué)習(xí)思想，領(lǐng)悟經(jīng)典，感受平語近人。歡迎您收看《平“語”近人——習(xí)近平喜歡的典故》。我是主持人康輝。

首先歡迎今天來到節(jié)目現(xiàn)場的中國節(jié)能和北京公交集團的各位朋友。大家好！

北宋先賢張載有一句名言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”這句話大家特別熟悉，它表達了一個人對于百姓、對于民族、對于國家的那份擔(dān)當(dāng)和使命，歷代傳誦不衰。對于擔(dān)當(dāng)，習(xí)近平總書記也曾經(jīng)這樣說過，權(quán)力的行使與責(zé)任的擔(dān)當(dāng)緊密相連，有權(quán)必有責(zé)。看一個領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神。

今天，我們通過這期節(jié)目，一起解讀習(xí)近平喜歡的典故，一起進一步學(xué)習(xí)領(lǐng)會在新時代我們?nèi)绾螕?dān)當(dāng)重任。

現(xiàn)在有請本期節(jié)目的思想解讀人，中央黨史和文獻研究院黃一兵研究員為大家講解。

思想解讀人黃一兵：

談到擔(dān)當(dāng)，我總會想起2012年11月15日的那場記者見面會。那場記者見面會是新當(dāng)選的中共中央總書記習(xí)近平同志和十八屆中央政治局常委與中外記者的見面會。習(xí)近平總書記在會上的講話并不太長，也就是十多分鐘，但是給人留下最深刻印象的就是兩個字，“擔(dān)當(dāng)”。對民族的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，對人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，對黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，是立德、立身、立業(yè)的核心要素，也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的政治品格。今天，我和大家圍繞擔(dān)當(dāng)，交流三個方面的內(nèi)容：第一，什么是擔(dān)當(dāng)？第二，擔(dān)當(dāng)精神的內(nèi)涵是什么？第三，怎樣才能做到擔(dān)當(dāng)？

關(guān)于第一個問題，什么是擔(dān)當(dāng)，我們來看一個短片。

總書記原音短片一：

“為官避事平生恥”，擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。

敢于擔(dān)當(dāng)，黨的干部必須堅持原則、認真負責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上。

主持人康輝：

剛才我們聽到的這段話，是習(xí)近平總書記在2013年6月28號全國組織工作會議上講的。講話當(dāng)中總書記引用了一句古詩，“為官避事平生恥”，那這句古詩是哪位古人作的，這句詩當(dāng)中體現(xiàn)的是怎樣的一種擔(dān)當(dāng)精神呢，現(xiàn)在我們有請本期節(jié)目的經(jīng)典釋義人，中央民族大學(xué)蒙曼教授為大家講解。

經(jīng)典釋義人蒙曼：

“為官避事平生恥”，這句詩出自金代大詩人元好問所寫的《四哀詩·李欽叔》這一篇。所謂《四哀詩》呢，就是元好問為了哀悼四位死于國難的好友所寫的詩。這李欽叔是其中之一。

這詩本身的流傳度并不是很廣，但是其中頷聯(lián)非常精彩，就是“當(dāng)官避事平生恥，視死如歸社稷心”。什么意思呢？就是說李欽叔把當(dāng)官避事看成平生的恥辱，他對江山社稷赤膽忠心，把為國而死看得像回家一樣平常。

原詩里寫的是“當(dāng)官”，但是習(xí)近平總書記在引用的時候，做了一個小小的改動，改成了“為官”，我們也知道，“當(dāng)官”和“為官”是一個意思。

為什么元好問要說“當(dāng)官避事平生恥”？習(xí)總書記為什么又要說“為官避事平生恥”呢？因為在我們中國人看來啊，在其位就得謀其政，一個人要是尸位素餐的話，本身就是為人不齒的一件事。

真正有為的官員是什么樣子？也給大家舉一個例子，舉大家非常熟悉的唐朝的大書法家，同時也是大忠臣顏真卿的例子。

我們知道顏真卿趕上了唐朝的一次大的政治變故，叫作安史之亂。在安史之亂開始之前，顏真卿當(dāng)什么官呢？他當(dāng)時是平原郡太守。這個平原郡就是現(xiàn)在山東德州這一帶。在這兒當(dāng)太守，其實當(dāng)時屬于安祿山的手下?？墒穷佌媲湓谡紊戏浅Ｇ逍?，很早就覺得安祿山這個人圖謀不軌?？墒浅⑿湃伟驳撋?，他沒有辦法，只能是自己修城池、儲糧草，來自己做一些防備而已。

后來呢，安祿山755年果然造反了。這時候顏真卿怎么辦？他一方面是飛馬報告朝廷，另外一方面，不等朝廷任命，自己就主動開始抵抗。這還不算，他不僅僅自己抵抗，他還聯(lián)絡(luò)了周邊17個郡，大家都約好了，在同一天反正歸順朝廷。17個郡啊，河北17個郡反抗，這個在當(dāng)時是件大事，極大地扭轉(zhuǎn)了安史之亂初期的政局。

顏真卿這個行為，這是一種什么樣的做法啊？大家看，在朝廷都沒有發(fā)現(xiàn)安祿山有異心之前，他就先看出來了，不僅先看出來了，而且先防備到了。這叫什么？這叫能謀事。那防備到了，等安祿山真的造反之后，他又積極主動地抵抗。這叫什么？這叫能任事。自己抵抗還不夠，還組織周邊能夠團結(jié)的力量一起抵抗，最后有力扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。這叫什么？這叫能成事。對不對？所以你看顏真卿，這就是一個好官員！

習(xí)近平總書記引用這句詩，“當(dāng)官避事平生恥，視死如歸社稷心”，他想要說明什么？其實我想，習(xí)總書記想要說的就是這個意思，說黨員干部就得有擔(dān)當(dāng)、敢作為，不能只想當(dāng)官不想干事，只想出彩不想出力，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)。

思想解讀人黃一兵：

古往今來，需要擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)往往是急難險重的任務(wù)，需要直面的問題往往是艱巨復(fù)雜的問題，因此擔(dān)當(dāng)就要有大氣魄、大勇氣。

什么是擔(dān)當(dāng)？歷史和實踐告訴我們，擔(dān)當(dāng)就是把責(zé)任扛在肩上。習(xí)近平總書記強調(diào)：我們共產(chǎn)黨人的憂患意識，就是憂黨、憂國、憂民意識，這是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記指出：要做起而行之的行動者，不做坐而論道的清談客；當(dāng)攻堅克難的奮斗者，不當(dāng)怕見風(fēng)雨的泥菩薩。

勇于擔(dān)當(dāng)，源于強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。有多大的責(zé)任就有多大的擔(dān)當(dāng)。我們來認識一位科學(xué)家。

在中國地圖上，貴州平塘并不太起眼，許多人沒有去過，也不了解這個地方，但我說起一個人、一件事，我想大家一定都知道，就是科學(xué)家南仁東在平塘實現(xiàn)的“中國天眼”之夢。

南仁東是“天眼”（FAST）工程的首席科學(xué)家兼總工程師。

1994年，拒絕國外優(yōu)厚待遇的南仁東回到祖國，決心在中國造出超級天文望遠鏡。從預(yù)研到建成的22年時間里，面臨著重重難以想象的困難，但南仁東毫不退縮。

聽說西南邊陲的深山里，有著建設(shè)“天眼”得天獨厚的地理條件，南仁東就迫不及待地登上了從北京到貴州的綠皮火車，開行近50個小時才到達了目的地。此后，他一趟一趟地往返兩地之間，為選址東奔西走。歷經(jīng)千辛萬苦，終于選中了條件最適宜的貴州平塘大窩凼。之后，他又和同事們開始了漫長而艱苦的建設(shè)工作。一個最初并沒有多少人看好的夢想，最終成了這個國家的驕傲。多年的奔波勞累，最終使南仁東積勞成疾。

患病之后，他愈發(fā)感覺到時間的緊迫。距離“天眼”工程啟動一直在倒計時，而一起倒計時的還有南仁東的生命。

2017年9月15日，南仁東病重去世。

南仁東曾寫下這樣的詩句：“美麗的宇宙太空，以它的神秘和絢麗，召喚我們踏過平庸，進入它無垠的廣袤。”這是寫給他自己的，也是寫給這個世界的。

主持人康輝：

觀眾朋友們，今天在節(jié)目現(xiàn)場，我們特別邀請到了和南仁東朝夕相處，工作很長時間的“天眼”團隊的幾位成員，掌聲歡迎他們！

主持人康輝：

到目前為止，F(xiàn)AST“天眼”都看到什么了？

姜鵬（國家天文臺FAST運行和發(fā)展中心總工程師）：

到目前為止吧，我們已經(jīng)探測到300多顆優(yōu)質(zhì)的脈沖星，尤其最近我們還探測到了一個快速射電暴的重復(fù)爆，這個目前世界上僅有十例的這種天文學(xué)現(xiàn)象。

主持人康輝：

那如果要用更簡明的語言告訴大家，F(xiàn)AST“天眼”到底是做什么的，它的那些發(fā)現(xiàn)對于人類來說到底有什么樣的重要的意義，那應(yīng)該怎么說？

孫才紅（國家天文臺FAST運行和發(fā)展中心科學(xué)觀測與數(shù)據(jù)部技術(shù)總監(jiān)）：

FAST它是世界上最大的單口徑射電望遠鏡，它可以看到更遠的、更多的、更清楚的宇宙天體信號，這樣就使得我們天文學(xué)家，可以獲得更多的天文觀測資料，來分析宇宙它的過去、它的演化、它的未來。

主持人康輝：

大家知道嗎，這個項目剛剛提出的時候，那個時候我們國家的這種球面射電望遠鏡最大的口徑是25米，那個時候全世界可能最大的口徑也不過是300米。

甘恒謙（國家天文臺FAST運行和發(fā)展中心電子與電氣工程部主任）：

我們遇到的最大的挑戰(zhàn)，應(yīng)該是說組成我們主動反射面主體結(jié)構(gòu)的索網(wǎng)。我們用到的那個鋼索有8000多根，每一根大概有11米左右長。但是就當(dāng)我們臺址開挖即將完成，設(shè)備需要進場安裝的時候，我們在市場上購買的鋼索做索疲勞試驗，這些試驗都失敗了。他們兩位應(yīng)該有很深的感觸在里面。

姜鵬：

整個項目就沒有什么經(jīng)驗可供參考。就像索疲勞的問題，它不是說在設(shè)計層面上出的問題，我調(diào)調(diào)參數(shù)，我修改修改設(shè)計，我再算一遍可能就滿足要求了。它是在材料和工藝層面出問題了，這種層面的問題其實看似簡單，但是是更難解決的。一遇到這個問題之后，當(dāng)時國內(nèi)外的天文界都開始質(zhì)疑這件事情。包括我們自己都要質(zhì)疑：我們還能不能走得下去？我們再走下去的路在哪個方向？你要從千絲萬縷的這種線索中找到你解決問題的途徑，所以這個對我們來說是非常困難的。

主持人康輝：

那時候包括南仁東先生在內(nèi)，整個團隊有沒有想過放棄，還是要一直向前走？

姜鵬：

這個確實是這樣。因為對他來說，他擔(dān)當(dāng)太多的責(zé)任了，尤其對他來講。其實我們當(dāng)時還是在下面做具體事情的人，沒有那么大壓力。但是你想想，他就不同層面了，所有的承諾是他說出去的，他對國際同行也好，他對國家也好，對吧？他要如果沒做到的話，他是非常要自尊心的一個人，他說出去的話他要兌現(xiàn)。所以這種壓力對他造成的這種推動、動力來講，是非常非常大的。他必須要不惜一切的代價，去解決這個技術(shù)問題，把這個項目往下推下去。這個決心我是從來沒有見他有過遲疑。

主持人康輝：

在你們和南仁東先生工作、交往的過程當(dāng)中，覺得他留給你們最深的印象是什么？留給你們覺得最寶貴的東西是什么？

甘恒謙：

我覺得南老師在這個過程中呢，他身上有特別強的執(zhí)著的精神，是值得我們學(xué)習(xí)的。

姜鵬：

我還覺得他有一個比較好的品質(zhì)，就是比較單純。像當(dāng)時索疲勞出現(xiàn)的時候，他整個人的狀態(tài)是變化非常大的。像以前，他對于自己來講，他的穿著各方面看似很隨意，但是這隨意中間蘊含著很多的……

主持人康輝：

挺講究的。

姜鵬：

對，蘊含很多講究。但是等到索疲勞一出現(xiàn)的時候，他認為這個事情是顛覆性的東西，對他來說。他沒有辦法實現(xiàn)那些承諾的時候，他那種焦慮真不是我們能想象得到的。像我每次去他辦公室，他頭發(fā)幾乎就沒有任何打理，天天都是亂糟糟的。在辦公室里幾乎是坐立難安，一會兒坐著，一會兒站著，然后走來走去，幾乎不會停下來。然后口里經(jīng)常說的一句話就是，哎呀，我怎么辦，我怎么對得起國際那些同行對我們的支持。我甚至覺得他在那個時候像個小孩兒一樣，像個孩子一樣，就是經(jīng)常那種焦慮感，不是像一個成年人這樣的一個體現(xiàn)。

主持人康輝：

當(dāng)這個問題解決了之后，是不是也像孩子一樣又是特別快樂？

姜鵬：

他特別驕傲。就是我每次去他辦公室，一開始去的時候，他都特別重視我，這樣起來，然后踱來踱去，走步，走來走去的，這種焦慮。等索疲勞問題快解決的時候，我再去的時候，發(fā)現(xiàn)他就不太愛理我了，也像孩子一樣。

主持人康輝：

您說到了一個科技工作者的這種單純，正是由于有這樣的一種單純，這樣一個純粹，他才能把自己全部的身心都投入到這項工作當(dāng)中，才能夠真正地實現(xiàn)這樣一個看似不可能實現(xiàn)的奇跡。

我記得在二〇一九年的新年賀詞當(dāng)中，習(xí)近平主席曾經(jīng)深情地提起過一些閃亮的名字，這當(dāng)中他說道：“2018年，天上多了顆‘南仁東星’。”

思想解讀人黃一兵：

南仁東同志用他的一生成就了“中國天眼”，使我們的祖國成了世界上看得最遠的國家。

什么是擔(dān)當(dāng)？歷史和實踐告訴我們，擔(dān)當(dāng)就是把使命放在心上。

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。

2020年初以來，我國突然遭遇了一場新冠肺炎的重大疫情，在這場舉國一致的戰(zhàn)“疫”里，我們看到的是萬眾一心、共赴時艱的大擔(dān)當(dāng)。

這是一張火車票，開車的時間2020年1月18日，車票的起點是廣州南站，終點是武漢站。這張票是二等車票，沒有座位，而且還是上車后補的。這個身份證號告訴我們，乘車人已經(jīng)84歲高齡了。這張車票的乘車人就是我國著名的呼吸病學(xué)專家鐘南山院士。

鐘院士那張坐在餐車?yán)锞肴轁M面的照片，曾經(jīng)感動了無數(shù)人。就在鐘院士抵達武漢兩天后，他在接受記者采訪時說，新冠肺炎“肯定存在人傳人”“沒有特殊的情況，不要去武漢”，拉響了疫情防控的警報。

新冠肺炎疫情發(fā)生以來，我們見過太多的擔(dān)當(dāng)。請戰(zhàn)書上密密麻麻的紅手印，醫(yī)護人員臉上深深的勒痕，“逆行”戰(zhàn)士寫給家人的信……它們和那張車票一樣，講述的是英雄的故事，有一股感動人心的力量。通過他們，我們更加真切地感受到什么是逆行出征的勇毅，什么是挺身而出的擔(dān)當(dāng)，什么是視死如歸的精神。

主持人康輝：

謝謝黃一兵研究員給我們帶來的講解。

宋代的理學(xué)家程頤有一句話一直流傳到今天：“人無忠信，不可立于世。”而“忠信”二字當(dāng)中就有擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是一種政治信念，是一種發(fā)展能力，是一種使命責(zé)任；而當(dāng)面臨生死抉擇的時候，擔(dān)當(dāng)也是一種無上的勇氣和力量。

我們再來聽一聽總書記的話吧。

第二部分：擔(dān)當(dāng)精神的內(nèi)涵是什么

總書記原音短片二：

無私才能無畏，無畏才敢擔(dān)當(dāng)。“心底無私天地寬。”擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任。好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識，堅持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，對工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成。“疾風(fēng)識勁草，烈火見真金。”為了黨和人民事業(yè)，我們的干部要敢想、敢做、敢當(dāng)，做我們時代的勁草和真金。

經(jīng)典釋義人蒙曼：

剛才這段話是習(xí)近平總書記在2013年的6月28日，全國組織工作會議上的一段講話。在這段講話中，習(xí)近平同志用了一個非常精彩的典故，叫作“疾風(fēng)識勁草，烈火見真金”。這句話哪兒來的？“疾風(fēng)識勁草”這個典故，最早出自于漢朝的史書《東觀漢記》中的《王霸傳》，是東漢的開國皇帝光武帝劉秀，在他更年輕的時候，對自己的手下大將王霸說的一段話。原文是這么說的：“潁川從我者皆逝，而子獨留，始驗疾風(fēng)知勁草。”什么意思呢？就是在狂風(fēng)之中，才知道哪根草是最堅韌的，在困難之中才知道誰是最可信任的。這樣的一個比喻，非常恰當(dāng)，所以后來就被反復(fù)引用，而且從一句話就變成兩句詩了。這兩句詩，是唐太宗李世民寫的《贈蕭瑀》。原文是說：“疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。”這個“板”和“蕩”又是什么呢？“板”“蕩”都是《詩經(jīng)·大雅》中的詩篇。這些詩都是描述社會動亂，老百姓生活困苦的。所以，后來就用“板”和“蕩”代指亂世。所以，《贈蕭瑀》里頭“疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣”，就等于說“疾風(fēng)知勁草，亂世顯忠良”。

那為什么唐太宗李世民要用這兩句話來夸這個蕭瑀呢？我們也得看看蕭瑀的所作所為。

唐高祖后期，太子李建成和秦王李世民爭奪皇位。爭奪皇位的時候呢，唐高祖李淵的態(tài)度又比較不明朗?？墒悄兀挰r不是這樣的人，他很耿直，他就覺得李世民是一個真正的王者之才，旗幟鮮明地支持李世民。這在當(dāng)時冒了巨大的政治風(fēng)險，所以李世民當(dāng)皇帝之后才會寫下《贈蕭瑀》，寫這個“疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣”。

這句話寫得也非常好，所以又廣為流傳，而且出現(xiàn)了一些新的版本。比方說“疾風(fēng)知勁草，患難見真心”，或者是“疾風(fēng)識勁草，烈火見真金”。習(xí)近平總書記引用的就是這個“疾風(fēng)識勁草，烈火見真金”。

我們想王霸也罷，還是蕭瑀也罷，他們最值得欽佩的地方在哪兒，其實就是困難的時候頂?shù)蒙?，危險的時候立得住。這是他們做人的人品，也是他們做官的擔(dān)當(dāng)。

思想解讀人黃一兵：

剛才蒙曼老師講得很精彩。習(xí)近平同志指出，我們做人一世，為官一任，要有擔(dān)當(dāng)精神。是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，這是檢驗每一個領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)共產(chǎn)黨人先進性、純潔性的重要方面。

現(xiàn)在我們談第二個問題，擔(dān)當(dāng)精神的內(nèi)涵是什么。擔(dān)當(dāng)精神最顯著的本質(zhì)特征就是敢于斗爭。

新中國剛剛成立不久，就面臨著外國侵略的嚴(yán)重威脅。敢不敢斗爭，敢不敢勝利，就是一個嚴(yán)峻的考驗。1950年10月，毛澤東同志約見民主人士周世釗等人。談話間，毛澤東同志將抗美援朝的消息告訴了與會者，一些人聽后感到有些憂慮和擔(dān)心。毛澤東同志完全理解周世釗等人的心情，并且表示，我們的確需要和平，如果要我寫和平建設(shè)的理由，可以寫出百條千條，但問題是有人是不想讓你獲得和平。毛澤東同志說，現(xiàn)在帝國主義的矛頭直指中國東北，要進行和平建設(shè)就很困難。我們抗美援朝就是不許它的如意算盤得逞。打得一拳開，免得百拳來。針對擔(dān)心剛剛建立新中國，鋼鐵及重工業(yè)基礎(chǔ)尚未建設(shè)起來，恐怕不利于戰(zhàn)爭的顧慮，毛澤東同志幽默地說，要換一個角度看這個問題：敵人是“鋼多氣少”，而我們是“氣多鋼少”。毛澤東同志這里所說的“氣”，就是敢于斗爭敢于勝利的豪邁之氣。

擔(dān)當(dāng)精神最根本的實踐要求就是要真抓實干。擔(dān)當(dāng)和實干是一對孿生兄弟。習(xí)近平總書記說，要用奮斗創(chuàng)造歷史，要用實干成就未來。

在這里，我給大家講一個上個世紀(jì)九十年代發(fā)生在福建福州的一件事。

1991年1月14日，這一天的《福州晚報》上刊登了一則消息，標(biāo)題叫作《我們也需要一本“市民辦事指南”》。這則豆腐塊大小的消息稿，刊登在報紙一個并不起眼的位置上。這個消息反映的就是群眾對提高機關(guān)服務(wù)水平的一個呼聲。我估計，當(dāng)時寫這個消息的記者，也只是想呼吁一下、提醒一下，至于什么時候能解決、怎么解決，他心里也沒有底。但是隨后發(fā)生的事情，我們可以用三個“想不到”來概括：第一個想不到，就是這個“豆腐塊”引起了剛剛到任不久的福州市委書記習(xí)近平同志的高度重視。第二個想不到是，在習(xí)近平同志的親自督辦下，《市民辦事指南》編出來了。第三個想不到，也是最最想不到的一件事，就是從1月14號“豆腐塊”在報紙上刊登，到福州市民完整地看到《市民辦事指南》，中間只用了50個小時。

這件事在福州產(chǎn)生了不小的震動，福州人感到：他們來了一位不一樣的書記。

作為首批14個沿海開放城市之一，當(dāng)時福州不但基礎(chǔ)設(shè)施相對落后，辦事效率也難如人意。經(jīng)過一番調(diào)研，習(xí)近平同志決定從軟環(huán)境入手，把改變干部作風(fēng)作為突破口。為此，他提出了一個十分接地氣的工作要求，叫作“馬上就辦”。強調(diào)真抓實干，落實擔(dān)當(dāng)。直到今天，當(dāng)?shù)厝肆鱾髦S多關(guān)于“馬上就辦”的生動故事。

當(dāng)年，習(xí)近平同志在接受采訪時曾說過這樣一句話，他說，我們不缺好辦法，我們不缺好處方，而是沒人動手解決，所以我提倡行動至上。

那么，新時代怎樣才能做到擔(dān)當(dāng)呢，我們來看一個短片。