本集主題

習(xí)近平總書記“綠水青山就是金山銀山”的著名論斷，現(xiàn)在已經(jīng)深入人心。生態(tài)文明建設(shè)作為十八大以來(lái)“五位一體”的重要內(nèi)容，也已經(jīng)取得了階段性的勝利。把“綠色發(fā)展”作為主題，將更為全面地理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更富時(shí)代精神和中國(guó)特色。

第一部分：什么是綠色發(fā)展

主持人康輝：

學(xué)習(xí)思想，領(lǐng)悟經(jīng)典，感受平語(yǔ)近人。歡迎您收看《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》。我是主持人康輝。今天來(lái)到節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的有民生銀行北京分行的朋友，還有來(lái)自各行各業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域的朋友們，歡迎大家！

《禮記·中庸》當(dāng)中有這樣一句話：“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。”習(xí)近平總書記曾經(jīng)引用過(guò)這句話。那聽(tīng)到這句話，我們馬上能夠聯(lián)想到的詞語(yǔ)是什么呢？和諧。對(duì)不對(duì)？我們追求人與人之間“道并行而不相悖”，和諧相處；我們也追求人與自然之間“萬(wàn)物并育而不相害”，和諧共生。

今天，我們就通過(guò)解讀習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)一系列重要講話、文章、論述當(dāng)中的精妙用典，來(lái)進(jìn)一步學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的精髓。現(xiàn)在，我們有請(qǐng)本期節(jié)目的思想解讀人，北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院王炳林教授。

思想解讀人王炳林：

大家好！今天，我們一起聊一聊“綠色發(fā)展”的話題。

綠色，是大自然的底色，是象征生命的顏色。我們通常把有益于健康的食品稱為“綠色食品”，把通暢的道路稱為“綠色通道”。如今，綠色發(fā)展更是成為美麗中國(guó)的底色、美好生活的希望。堅(jiān)持綠色發(fā)展，讓老百姓呼吸上新鮮的空氣、喝上干凈的水、吃上放心的食物、生活在宜居的環(huán)境當(dāng)中，這是習(xí)近平總書記一直以來(lái)的牽掛。

在這里，我想問(wèn)一問(wèn)大家，習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的金句都有哪些。

觀眾一：

青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福；望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁。

觀眾二：

像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。

觀眾三：

要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然；人與自然和諧共生。

思想解讀人王炳林：

好，非常好！人與自然和諧共生。習(xí)近平總書記指出，綠色發(fā)展，就其要義來(lái)講，是要解決好人與自然和諧共生問(wèn)題。黨的十九大已經(jīng)把堅(jiān)持人與自然和諧發(fā)展，作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。黨的十九屆四中全會(huì)也強(qiáng)調(diào)指出，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，必須踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。

今天，我們圍繞著“綠色發(fā)展”這個(gè)關(guān)鍵詞談三個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是什么是綠色發(fā)展，第二個(gè)是為什么要綠色發(fā)展，第三是如何實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。首先，我們講第一個(gè)問(wèn)題：什么是綠色發(fā)展？我們先共同收看一段習(xí)近平總書記的原音短片。

總書記原音短片一：

《齊民要術(shù)》中有“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多”的記述。這些觀念都強(qiáng)調(diào)要把天地人統(tǒng)一起來(lái)，把自然生態(tài)同人類文明聯(lián)系起來(lái)，按照大自然規(guī)律活動(dòng)，取之有時(shí)、用之有度，表達(dá)了我們的先人對(duì)處理人與自然關(guān)系的重要認(rèn)識(shí)。

主持人康輝：

剛剛我們聽(tīng)到的習(xí)近平總書記的這段話，是2018年5月18號(hào)他在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上講的。這次大會(huì)是黨的十八大以來(lái)我們國(guó)家召開(kāi)的規(guī)格最高、規(guī)模最大，也是意義最為深遠(yuǎn)的關(guān)于推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的一次大會(huì)。大會(huì)的最大亮點(diǎn)，也是最重要的理論成果就是確立了習(xí)近平生態(tài)文明思想。

在剛剛這段講話當(dāng)中，大家會(huì)注意到習(xí)近平總書記有幾處用典，其中他引用了《齊民要術(shù)》當(dāng)中的一句話：“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。”這句話非常明達(dá)曉暢，一聽(tīng)就懂。那這句話對(duì)于今天我們推動(dòng)綠色發(fā)展，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)又會(huì)帶來(lái)哪些新的啟示呢？現(xiàn)在，我們有請(qǐng)本期節(jié)目的經(jīng)典釋義人，中南大學(xué)楊雨教授來(lái)為大家解讀。

經(jīng)典釋義人楊雨：

“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。”這幾句話出自于北魏賈思勰的著作《齊民要術(shù)》。這部著作大約成書于公元533到544年之間，是中國(guó)歷史上保存至今最早的一部農(nóng)業(yè)著作。全書分為10卷92篇，分別論述了各種農(nóng)作物的栽培，還有家禽家畜的飼養(yǎng)、農(nóng)產(chǎn)品的加工和副業(yè)，等等。

“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多”，出現(xiàn)在《齊民要術(shù)》的《種谷》篇當(dāng)中。賈思勰是用種谷作為具體的例子來(lái)說(shuō)明該怎么樣地“順天時(shí)，量地利”。比方說(shuō)，“地勢(shì)有良薄”，土地的肥力有高低之分。那如果是良田，宜于晚一點(diǎn)種；如果是薄田，就宜于早一點(diǎn)種，因?yàn)楸√锓N晚了就不會(huì)有豐厚的收獲。“山澤有異宜”。如果是山田，就應(yīng)該種強(qiáng)苗，來(lái)避免風(fēng)霜等惡劣氣候的侵襲；那如果是澤田，就宜于種弱苗，這樣收獲會(huì)更加地豐富。根據(jù)天時(shí)地利來(lái)安排農(nóng)作物的種植，就會(huì)“用力少而成功多”。反之，如果任性妄為，違背自然規(guī)律，那一定會(huì)勞而無(wú)功，一無(wú)所獲。

當(dāng)然，賈思勰這種“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多”的哲學(xué)智慧，并不僅僅只適用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，人類與自然關(guān)系的一切方面都可以適用這種規(guī)律。

2018年5月，習(xí)近平總書記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上的講話當(dāng)中，曾提到一個(gè)人與自然和諧共生的典型事例——都江堰，那今天我不妨再來(lái)說(shuō)一說(shuō)都江堰。

都江堰坐落在成都平原西部岷江之上，始建于2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。都江堰是根據(jù)岷江的洪澇規(guī)律和成都平原懸江的地勢(shì)特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)建設(shè)的大型生態(tài)水利工程。上古的時(shí)候，其實(shí)成都平原是一個(gè)頻繁遭到水災(zāi)、旱災(zāi)這樣一些自然災(zāi)害侵襲的地方。所以，歷代的帝王都特別重視治理自然災(zāi)害。比如說(shuō)，著名的開(kāi)明帝鱉靈就是因?yàn)橹嗡泄?，接受了望帝杜宇的禪讓。

當(dāng)然，成都平原的真正福音還得等到秦昭王的時(shí)候。蜀郡太守李冰等人在前人開(kāi)鑿水利的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步鑿開(kāi)離堆，避免沫水造成的災(zāi)害，又在成都一帶開(kāi)鑿了兩條江水的支流。這些河渠不僅水深都能夠行舟，而且還可以用來(lái)灌溉農(nóng)田，百姓也因此享受到了這項(xiàng)工程帶來(lái)的巨大利益。從此，成都平原不僅成為秦國(guó)統(tǒng)一天下的經(jīng)濟(jì)保障，而且世世代代還造福著天府之國(guó)的人民。

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。自然與人的和諧共處正是中國(guó)傳統(tǒng)智慧的核心理念之一，這也正是“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多”的思想源頭。

思想解讀人王炳林：

感謝楊雨教授給我們帶來(lái)的精彩講解。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視生態(tài)文明建設(shè)?？梢哉f(shuō)，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的決心之大、力度之大、成效之大都是前所未有的，開(kāi)創(chuàng)了生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)的新局面。

那么，究竟什么是綠色發(fā)展呢？所謂綠色發(fā)展，就是要堅(jiān)持資源節(jié)約和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，努力形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。建設(shè)美麗中國(guó)，為全球的生態(tài)安全做出新的貢獻(xiàn)。所以說(shuō)，綠色發(fā)展就是要綠色強(qiáng)國(guó)、綠色惠民，給人民群眾提供更多的綠色生態(tài)產(chǎn)品，讓老百姓生活在更加和諧宜居的環(huán)境當(dāng)中。

習(xí)近平總書記多次講過(guò)焦裕祿的故事。焦裕祿，大家知道，是我們黨的好干部，是縣委書記的好榜樣，他也是防沙治沙的好干部，也可以說(shuō)是推動(dòng)綠色發(fā)展的生動(dòng)典型。

大家知道，50多年前，焦裕祿到蘭考任縣委書記。當(dāng)時(shí)的蘭考是風(fēng)沙彌漫、內(nèi)澇嚴(yán)重、土地堿化。風(fēng)沙一起來(lái)以后，把莊稼打得一片一片的，都給打死了，那個(gè)時(shí)候的小麥畝產(chǎn)僅有40斤。所以為了改變這種狀況，焦裕祿帶病堅(jiān)持工作，帶領(lǐng)全縣人民防風(fēng)固沙、種植泡桐。泡桐這種樹(shù)成活率高，長(zhǎng)得也快，很快就見(jiàn)效。那么現(xiàn)在呢，焦裕祿親自種植的那棵泡桐已經(jīng)長(zhǎng)為參天大樹(shù)，這棵大樹(shù)被老百姓親切地稱為“焦桐”。在蘭考，泡桐也成為一個(gè)很好的樂(lè)器材料。通過(guò)這樣大量的種植，也為當(dāng)?shù)乩习傩諑?lái)了豐厚的收益。那么，這樣一個(gè)例子也說(shuō)明，保護(hù)環(huán)境和發(fā)展經(jīng)濟(jì)是完全可以統(tǒng)一起來(lái)的。

我們接下來(lái)講第二個(gè)問(wèn)題：為什么要綠色發(fā)展？我們先共同收看一段習(xí)近平總書記的原音短片。