本集主題

誠信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，也是習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。選擇“誠信”作為主題，既能夠弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，又能夠有效地回應(yīng)當(dāng)下，樹立誠信友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第一部分：為什么要講誠信

主持人康輝：

學(xué)習(xí)思想，領(lǐng)悟經(jīng)典，感受平語近人。歡迎您收看《平“語”近人——習(xí)近平喜歡的典故》，我是主持人康輝。

首先歡迎今天來到節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的所有觀眾朋友，大家好！

在現(xiàn)代社會(huì)生活當(dāng)中，如果沒了身份證恐怕是寸步難行的，身份證如果丟了更是件麻煩事，不過好在身份證丟了還可以補(bǔ)辦。可我們每個(gè)人都還有第二張身份證，這張身份證如果丟了的話，恐怕很難補(bǔ)回來。第二張身份證是什么呢？就是誠信。中國古人早就說過“人無忠信不可立于世”，誠信關(guān)乎一個(gè)國家國民的道德素質(zhì)，更關(guān)乎一個(gè)民族、一個(gè)國家的整體形象。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在很多場(chǎng)合都對(duì)誠信做過重要的論述。在這些重要的論述當(dāng)中，總書記經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典。那今天這期節(jié)目呢，我們就以“誠信”為題，通過解讀習(xí)近平喜歡的典故，一起去領(lǐng)悟在新時(shí)代我們將如何建設(shè)誠信。

現(xiàn)在我們有請(qǐng)本期節(jié)目的思想解讀人，中央黨校王杰教授為大家講解。

思想解讀人王杰：

大家好，這一集我們講的內(nèi)容就是“誠信”，它是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。

核心價(jià)值觀是一個(gè)國家共同的道德基礎(chǔ)，是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶。一個(gè)國家、一個(gè)民族，如果沒有共同核心價(jià)值觀的支撐，就會(huì)魂無定所、行無依歸。黨的十八大明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它是在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和吸收世界文明成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和要求凝練而成的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀共有24個(gè)字：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這24個(gè)字，主要涉及國家、社會(huì)和公民三個(gè)層面，它回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、構(gòu)建什么樣的社會(huì)和培育什么樣的公民等重大問題。其中，“誠信”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。

那么，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的誠信，我們?cè)撛鯓永斫?，有哪一位能夠說一說？你請(qǐng)！

觀眾：

誠信就是誠實(shí)守信，就是要求我們每一個(gè)人都要做到真誠待人，信守承諾，這樣才能夠構(gòu)建可靠的信用社會(huì)。

思想解讀人王杰：

回答得非常好。有一首歌叫《誠信中國》，其中有這么兩句歌詞——“你精誠所至，金石為開；我以誠相待，以心換心”，生動(dòng)地描述了中華民族講誠信、重誠信、守誠信的傳統(tǒng)美德。下面圍繞“誠信”這個(gè)話題，我談三個(gè)問題：第一，我們?yōu)槭裁匆v誠信；第二，誠信的內(nèi)涵是什么；第三，如何建立誠信社會(huì)。首先，我們來看第一個(gè)問題：為什么要講誠信？大家請(qǐng)看大屏幕。

總書記原音短片一：

中華文化強(qiáng)調(diào)“言必信，行必果”“人而無信，不知其可也”。像這樣的思想和理念，不管過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。

主持人康輝：

剛才我們聽到的習(xí)近平總書記的這段話是2014年5月4號(hào)青年節(jié)的那一天，他和北京大學(xué)師生座談的時(shí)候講到的。談到誠信，總書記引用了兩句古文：“言必信，行必果”“人而無信，不知其可也”。這兩句話我們太熟悉了，都知道它出自《論語》，而這兩句耳熟能詳?shù)脑捤N(yùn)含的深刻含義卻是說不盡的?，F(xiàn)在我們有請(qǐng)本期節(jié)目的經(jīng)典釋義人，南京師范大學(xué)酈波教授為大家做講解。

經(jīng)典釋義人酈波：

相信習(xí)總書記引用的這兩句經(jīng)典，大家一定耳熟能詳。第一句“言必信、行必果”，它更是婦孺皆知，它來自于《論語·子路》。“信”是守信，而“果”是有結(jié)果。它的意思是說話一定要守信，做事一定要堅(jiān)持到底，一定要有結(jié)果。我們重點(diǎn)來說第二句。

兩千五百年前，至圣先師孔夫子曾擲地有聲地說：“人而無信，不知其可也。”他的弟子及再傳弟子們就把這句名言收錄進(jìn)了《論語·為政》。儒家是極重視誠信的，儒家有所謂“五常”——仁、義、禮、智、信，可見其分量之重。《戰(zhàn)國策》其中記載了一件逸事，讀來既浪漫又發(fā)人深省，說魏國開國君主魏文侯，有一次和部下約好了要去打獵，到了約定的這一天，因?yàn)闀r(shí)間還早，恰好又來了賓客，魏文侯就在殿中設(shè)宴宴飲賓客，大家喝美酒、品佳肴，那是吃得喝得非常地快樂。不巧，中間天還下起了雨。可是，快到了約定的時(shí)辰的時(shí)候，魏文侯卻要起身赴約，旁邊的近臣有一位就很納悶兒，就說：“今天的酒喝得這么快樂，而且天還下起了雨，您這是要去哪兒啊？”魏文侯回答說：“我和部下約好了要去打獵，雖然現(xiàn)在很開心，但怎么能夠爽約，放人家鴿子呢。”大家看，堂堂一國的開國之君，只因一句承諾，即使冒雨也要前行。所以，《戰(zhàn)國策》在這件小事的后面，留下了六個(gè)字的言近旨遠(yuǎn)的評(píng)價(jià)，叫“魏于是乎始強(qiáng)”。而這位守信的魏文侯，后來也成為戰(zhàn)國時(shí)期的第一位霸主。

回到“人而無信，不知其可也”，其實(shí)孔夫子在這句話的后面，還有一個(gè)形象的比喻：“大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”什么意思呢？就是說人而無信啊，就像大車沒有輗，小車沒有軏，怎么可以行走，怎么可以上路呢。在古代，大車是牛車，小車是馬車。而“輗”和“軏”就是連接車轅和車衡之間的木銷，大致類似于今天的螺釘，那一定是極不起眼。可是再雍容再精美的車，如果沒有“輗”與“軏”，如果沒有小小的木銷，或者說這個(gè)木銷質(zhì)量不過關(guān)的話，那不過是一堆零件的堆砌，即使上路也有可能半途折戟，更遑論行穩(wěn)致遠(yuǎn)。所以誠信雖小，看上去就像“輗”與“軏”一樣，看上去他容易得到的不過是蠅頭小利，可損害的卻是根本與大節(jié)。所以，孔夫子才說：“人而無信，不知其可也。”什么意思??？就是人沒有誠信，那怎么能行呢！

思想解讀人王杰：

感謝酈波教授的講解。習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)做人做事要講誠信。2013年10月，在印度尼西亞國會(huì)演講時(shí)，他說：“人與人交往在于言而有信，國與國相處講究誠信為本。”2019年11月，習(xí)近平總書記在第二屆中國國際進(jìn)口博覽會(huì)開幕式上提到，首屆進(jìn)博會(huì)上宣布的開放措施已基本落實(shí)。他又說：“我們是一個(gè)守信的國家，我們說出來的話都是要算數(shù)的。”

對(duì)于我們中國人來說，為什么如此地強(qiáng)調(diào)和重視誠信呢？

從歷史上看，講誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中國文化中，有許許多多的名言警句我們都耳熟能詳，婦孺皆知，表達(dá)了中華兒女對(duì)誠信的重視。比如，“一言九鼎”“一言既出，駟馬難追”“小信成則大信立”。誠信已經(jīng)融入中華兒女的基因和血脈之中，已經(jīng)成為中華兒女“修身、齊家、治國、平天下”的價(jià)值追求。因此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”。

從現(xiàn)實(shí)來看，守誠信是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的時(shí)代要求。習(xí)近平總書記說：“企業(yè)無信，則難求發(fā)展；社會(huì)無信，則人人自危；政府無信，則權(quán)威不立。”所以說，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就需要誠信這個(gè)法寶撬動(dòng)起整個(gè)社會(huì)的力量，更好地構(gòu)建誠信社會(huì)，共建誠信中國。

人們常說“黃金有價(jià)，誠信無價(jià)”，下面我向大家介紹的這位老人，就用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了誠信比黃金更珍貴。

同期聲：“喂，杜老，你好?，F(xiàn)在感覺怎么樣??？哪天去看看你。”

思想解讀人王杰：

杜長勝，81歲，前不久剛剛查出了嚴(yán)重的肺部疾病。當(dāng)?shù)弥⒁院?，幾位好友便急著要來探病。而這些人的即將到來，不免讓他想起一段塵封已久的往事。

這上面登記的，就是前來探病的朋友們的名字，但在十年前，他們還有另外一個(gè)身份——“債主”。

借款人是杜長勝的大兒子，他想用這筆330萬元的借款，開一家面粉廠。然而，錢沒借多久，大兒子和大兒媳卻先后因車禍去世。

杜長勝同期聲：“我跟他說只要我活著，分文不少，不能喪盡天良，我自個(gè)兒家里出不幸的事了，我再去坑人嗎，別人的錢也不是從哪兒拾來的。”

思想解讀人王杰：

然而，要守住誠信，替大兒子償還330萬元的巨額債務(wù)，對(duì)以做面條為生的杜長勝來說，可謂是困難重重。

這家面粉廠曾經(jīng)是大兒子生前最大的理想，為了還債，無法經(jīng)營工廠的杜長勝，只能忍痛低價(jià)出讓。

按照我國法律規(guī)定，孩子死亡以后，他的父母是法定的遺產(chǎn)繼承人，如果繼承的遺產(chǎn)不能全部清償債務(wù)，剩下的可以拒絕償還。

杜長勝同期聲：“那憑什么不認(rèn)呢，借人家的錢憑什么不認(rèn)呢，都得還人家，砸鍋賣鐵咱不會(huì)說旁的。”

思想解讀人王杰：

于是，為償還債務(wù)，杜長勝傾盡所有，這其中包括了原本可以留給自己的老房子拆遷補(bǔ)償款，和大兒媳婦的死亡賠償金。杜長勝曾經(jīng)的債權(quán)人許輝夫婦一大早就在為去探病忙活，對(duì)于這位老人，他們有難以言說的感情。

許輝同期聲：“就是讓人感覺特別敬佩他，每個(gè)月賺的錢馬上就去還賬，每天幾乎可能就吃一頓飯，從來舍不得買菜。不可想象的那種艱辛，他都能挺過來。”

思想解讀人王杰：

在杜長勝的堅(jiān)持下，他僅用了三年時(shí)間就基本還清了欠款，其中，甚至包括那些沒有借條為證的款項(xiàng)。感動(dòng)于杜長勝“替子還債”的誠信之舉，大伙都稱他為“信義老爹”，他也因此當(dāng)選為第五屆全國誠實(shí)守信模范。

杜長勝同期聲：“說不上來誠實(shí)守信，但是我未失信用，這個(gè)事給它做圓滿了，良心上說得過去。”

主持人康輝：

謝謝王杰教授給我們帶來的講解。“信義老爹”為子還債的故事，可以說點(diǎn)亮了更多人心靈深處那道最圣潔的誠信之光，也給全社會(huì)上了一堂生動(dòng)的誠信教育課。今天在我們節(jié)目的現(xiàn)場(chǎng)，還是請(qǐng)到了幾位思政課老師，也特別想聽聽老師們來說一說，你們?cè)谡n堂上是怎么講好誠信這一課的。

楊海曄（北京市陳經(jīng)綸中學(xué)教師）：

大家好！在思政課的課堂上，我們更多的是培養(yǎng)學(xué)生誠信的行為，使誠信成為學(xué)生的行為習(xí)慣。比如說在我們學(xué)校，我們已經(jīng)進(jìn)行了長達(dá)十年的誠信考場(chǎng)的嘗試。也就是說，在誠信考場(chǎng)中是沒有監(jiān)考老師的，同學(xué)們?cè)诳紙?chǎng)中的行為主要依靠就是內(nèi)心中的那一種誠信，那一份誠信的信念。那十年下來，在誠信考場(chǎng)的這個(gè)過程中，我們沒有收到一名學(xué)生違反考試紀(jì)律受到處分這樣的情況出現(xiàn)。這樣一個(gè)行為的培養(yǎng)，會(huì)使學(xué)生的誠信行為普及到他生活的方方面面。

主持人康輝：

好，謝謝老師的分享。今天，中國在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，中國的誠信觀也在這個(gè)新時(shí)代被不斷地賦予新的內(nèi)涵。關(guān)于誠信觀在新時(shí)代的新內(nèi)涵，我們?cè)賮砺犚欢慰倳浀脑挕?/p>