（二）挑戰(zhàn)

由于國(guó)內(nèi)改革日益深化，世界處于百年未有之大變局，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，各種社會(huì)矛盾深刻凸顯，精神文明建設(shè)與思想政治工作正同樣面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

1. 挑戰(zhàn)來(lái)自于國(guó)際形勢(shì)的新變化

這種新變化可以概括為“三化”，即政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化。尤其是我們面臨著百年未有之大變局，各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的狂風(fēng)暴雨、驚濤駭浪極有可能出現(xiàn)。

2. 挑戰(zhàn)來(lái)自于社會(huì)變革的新發(fā)展

社會(huì)變革給中國(guó)帶來(lái)了巨大的歷史進(jìn)步，但同時(shí)也存在一些問(wèn)題，大概歸納為以下四大類：結(jié)構(gòu)性的社會(huì)問(wèn)題、變遷性的社會(huì)問(wèn)題、越軌性社會(huì)問(wèn)題和病態(tài)性的社會(huì)問(wèn)題。

3. 挑戰(zhàn)來(lái)自于科技迅猛發(fā)展帶來(lái)的新情況

傳媒大師麥克盧漢說(shuō)過(guò)，每一種新媒介的產(chǎn)生與運(yùn)用，都宣告一個(gè)新的時(shí)代的來(lái)臨?，F(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“微時(shí)代”。人們寫著微博客，傳播著微語(yǔ)錄，嘗試著微閱讀，進(jìn)行著微公益。這種“微”，并非不足道?？萍佳该桶l(fā)展給思想政治工作帶來(lái)了機(jī)遇和條件，但是科技成果具有雙刃劍效應(yīng)，它同時(shí)也給思想政治工作帶來(lái)一些新情況。

4. 挑戰(zhàn)來(lái)自于思想政治領(lǐng)域斗爭(zhēng)的新特點(diǎn)

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)從來(lái)就沒(méi)有止息過(guò)，只是不斷地變換形式而已。當(dāng)下歷史虛無(wú)主義、新自由主義、崇美、懼美的思潮都在涌動(dòng)之中。

5.挑戰(zhàn)來(lái)自于各類文化激烈碰撞的新形勢(shì)

改革開(kāi)放以來(lái)，我們國(guó)門洞開(kāi)，世界上多種文化在中華大地上激烈地碰撞，帶來(lái)多種文化的影響。這些影響有些是積極的，但有些也是消極的。

6.挑戰(zhàn)來(lái)自于自身的薄弱環(huán)節(jié)

由于各種原因，現(xiàn)在思想政治工作者對(duì)思想政治工作瞧不起、看不上、低人一等的情緒比較嚴(yán)重。而且我們進(jìn)行精神文明建設(shè)、思想政治工作，自身也有一些薄弱環(huán)節(jié)。

四、當(dāng)前精神文明建設(shè)與思想政治工作的主要任務(wù)

現(xiàn)實(shí)的中國(guó)，正在經(jīng)歷著經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換和社會(huì)的轉(zhuǎn)型，經(jīng)歷著偉大的變革。未來(lái)的中國(guó)，將實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)的偉大愿景。

立足現(xiàn)實(shí)、展望未來(lái)，我們深感實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗目標(biāo)之艱辛，深感改革、發(fā)展、穩(wěn)定任務(wù)之艱巨，也深感精神文明建設(shè)、思想政治工作之艱苦。

立足現(xiàn)實(shí)、展望未來(lái)，我們所看到的當(dāng)前和所能預(yù)見(jiàn)到的未來(lái)，精神文明建設(shè)、思想政治工作遇到的和將要遇到的新情況，比以前要多得多；精神文明建設(shè)、思想政治工作受到的和將要受到的新挑戰(zhàn)，比以前要大得多；精神文明建設(shè)、思想政治工作承擔(dān)的和將要承擔(dān)的新任務(wù)，比以前要重得多。

第一，我們面臨著偉大的時(shí)代，用科學(xué)理論武裝人的任務(wù)十分繁重。偉大的時(shí)代需要偉大的事業(yè)，偉大的事業(yè)需要偉大的精神，偉大的精神需要理論的武裝。科學(xué)理論對(duì)于一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家至關(guān)重要。

改革開(kāi)放43年來(lái)的實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義理論是馬克思主義中國(guó)化的理論，是符合中國(guó)實(shí)際的理論，是強(qiáng)國(guó)富民的理論；堅(jiān)持理論自信、道路自信、制度自信、文化自信，前提是理論自信。增強(qiáng)理論自信，當(dāng)下特別要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民。這是因?yàn)?，這一思想是從新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義全部實(shí)踐中產(chǎn)生的理論結(jié)晶，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是推動(dòng)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)不斷向前發(fā)展的科學(xué)指南。一定要使其進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)實(shí)踐，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下足功夫，使其入腦入心，落實(shí)落地。

第二，我們面臨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)一思想的任務(wù)十分繁重。當(dāng)今中國(guó)之社會(huì)，正處在激烈變革之中，這場(chǎng)變革前無(wú)古例。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，一個(gè)擁有14億人口、56個(gè)民族的世界最大發(fā)展中國(guó)家，建立起一個(gè)統(tǒng)一的、凝心聚力的價(jià)值觀極為必要和重要。