以上是我們要把握的《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷的兩個(gè)重要背景：一是世界百年未有之大變局，二是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，這也可以說(shuō)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在邏輯展開(kāi)的時(shí)代背景，也是書(shū)中很多核心觀點(diǎn)集中展開(kāi)的實(shí)踐大背景。從這兩個(gè)大局出發(fā)，我們就可以準(zhǔn)確把握《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷的主線與核心內(nèi)容。

二、《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷的主線、主要內(nèi)容與創(chuàng)新點(diǎn)

（一）主線

黨的十九大報(bào)告提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，回答了在新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷編排的整體邏輯是以黨的十九大報(bào)告為總軸，首篇為黨的十九大報(bào)告，后面分列十九個(gè)專題。由此可以看出，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷是圍繞著黨的十九大報(bào)告所提出的新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義而全方位展開(kāi)的。因此，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷既有思想上的重大貢獻(xiàn)，也有黨的戰(zhàn)略部署，以及黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記立足國(guó)際國(guó)內(nèi)“兩個(gè)大局”、適應(yīng)新情況，提出的新思想、新判斷、新部署。

《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷的第一個(gè)專題，圍繞著如何譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章展開(kāi)。也可以說(shuō)，這本書(shū)的實(shí)踐邏輯是：按照黨的十九大的部署，在新時(shí)代、在新的歷史起點(diǎn)上，怎樣推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展。另外，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷還圍繞著怎樣實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局等內(nèi)容進(jìn)行了展開(kāi)。所以，這本書(shū)后面分列的專題，基本上是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略的展開(kāi)。

從理論邏輯上看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們黨對(duì)十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記一系列重要講話和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的新概括。黨的十九大對(duì)這一思想進(jìn)行了高度概括、提煉、命名、定位，同時(shí)實(shí)踐在發(fā)展，這一思想也是在發(fā)展的。與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義的理論品質(zhì)。所以，這本書(shū)的理論邏輯是：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想怎樣隨著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的推進(jìn)而進(jìn)一步發(fā)展。這也是為什么說(shuō)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷是全黨學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想發(fā)展成果的權(quán)威著作，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最新發(fā)展的集中體現(xiàn)。

這本書(shū)的主線仍然是新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。所以，這本書(shū)的理論邏輯和實(shí)踐邏輯得到了高度統(tǒng)一。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度，對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略進(jìn)行了闡述，是一個(gè)系統(tǒng)完備的思想體系。這個(gè)思想體系是開(kāi)放的，也是不斷發(fā)展、深化的。

由此我們可以看出，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷在三大邏輯上匯成一條線。哪三大邏輯？理論邏輯、實(shí)踐邏輯和歷史邏輯。這三大邏輯又通過(guò)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷融匯到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展當(dāng)中。我們也可以說(shuō)，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐指南，是黨的十九大在實(shí)踐上推進(jìn)的戰(zhàn)略展開(kāi)，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在理論上的進(jìn)一步豐富完善。

（二）主要內(nèi)容

1.闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命

圍繞著初心和使命，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷進(jìn)行了豐富的闡釋，提出了很多新論斷。2016年7月1日，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記號(hào)召全黨：“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。”在黨的十九大報(bào)告開(kāi)篇，習(xí)近平總書(shū)記就說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”

在黨的十九大之后，中國(guó)共產(chǎn)黨怎樣在新的歷史起點(diǎn)上為人民謀幸福？《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中，習(xí)近平總書(shū)記談得很多的就是在新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨要把人民對(duì)美好生活的需要作為奮斗目標(biāo)。人民需要的內(nèi)涵的發(fā)展變化、外延的拓展對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐提出了更高的要求。

在經(jīng)濟(jì)方面，我們要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展；在民生方面，要滿足人民對(duì)美好生活的需要，所以要保障和改善民生。特別是書(shū)中還談到了我們今年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，面對(duì)這個(gè)中華民族偉大復(fù)興征程上的重要任務(wù)，我們?nèi)绾谓鉀Q人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等各方面都需要我們進(jìn)一步推進(jìn)。在新的歷史起點(diǎn)下，怎么樣滿足人民對(duì)美好生活的需求，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心，同時(shí)歷史也賦予了中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略使命。那么，我們應(yīng)該如何去實(shí)現(xiàn)？

在黨的建設(shè)方面，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，并且圍繞“不忘初心、牢記使命”發(fā)表了一系列重要論述。“不忘初心、牢記使命”是黨的建設(shè)的永恒課題，也是各級(jí)黨員干部的終身課題?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷對(duì)“不忘初心、牢記使命”的內(nèi)涵、意義進(jìn)行了全方位論述。也可以說(shuō)，通過(guò)對(duì)“不忘初心、牢記使命”的深刻闡釋，豐富和發(fā)展了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述。這也是《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。

2018年1月5日，在十九屆新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神研討班上，習(xí)近平總書(shū)記提出了“兩個(gè)革命”的概念，這是對(duì)我們黨奮斗歷程、偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)的概括與總結(jié)。他說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義是在“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命97年的實(shí)踐中得來(lái)的”。這樣的重大表述，實(shí)際上是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革的探索和實(shí)踐歷程，用“進(jìn)行偉大社會(huì)革命”作了高度的理論概括。同時(shí)，根據(jù)馬克思主義政黨的本色和中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的實(shí)踐，習(xí)近平總書(shū)記提出了“自我革命”這個(gè)概念。也就是說(shuō)，為什么中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索，找到了一條跳出中國(guó)歷史周期率的道路？關(guān)鍵就在于中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)勇于自我革命的馬克思主義政黨。所以，“兩個(gè)革命”也是《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷貫穿始終的理論問(wèn)題。

黨的十九屆四中全會(huì)《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》），提出了“建立不忘初心、牢記使命的制度”。2020年1月8日，習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話中對(duì)建立不忘初心、牢記使命的制度進(jìn)一步提出了明確要求。這就是把中國(guó)共產(chǎn)黨勇于自我革命的理論品格，通過(guò)制度給強(qiáng)化起來(lái)、固定下來(lái)，以保證我們這個(gè)百年大黨永葆青春活力，永葆馬克思主義政黨本色。