任何東西一旦扯上了強迫，那意味就變了，哪怕是一頓飯、一杯酒、一口茶。“酒”不僅僅是酒，“喝”也不是個人的事，因為在喝的“規(guī)矩”和“意義”背后，總有需要達成的目的。

“能喝八兩喝半斤，這樣的同志不放心；能喝半斤喝八兩，這樣的同志要培養(yǎng)。”職場中，諸如此類的順口溜不少，話里話外傳遞著同一個意思：酒瓶就是水平，能喝等于能干。雖說荒謬至極，怎奈信奉者眾。這不，前不久一位銀行新員工就因此挨了領(lǐng)導(dǎo)的打罵。新聞甫一發(fā)出，立即引起軒然大波。人們對此心有戚戚，痛斥涉事領(lǐng)導(dǎo)又擔(dān)憂員工職業(yè)前景。仔細咂摸，這背后有一個頗為諷刺的現(xiàn)實：大家對“逼酒文化”厭惡至極卻又無可奈何。

雖被冠以“文化”之名，但說實話這套潛規(guī)則里只有酒。如果硬要扯上“文化”二字，那恐怕也是“我干了，領(lǐng)導(dǎo)隨意”的媚權(quán)文化。中國的酒之所以會衍生出一套文化，恰恰是因為古人視其為一種雅趣。與席賓客以文會友、以酒助興，曲水流觴、行令賦詩，好不快活。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”“擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味”……酒至微醺，悲歡離合傾瀉而出。這樣喝酒、這樣的酒局，沒有察言觀色、虛與委蛇，只有才情展示、人文表達。

同樣的酒，為何味道不同？只因有個“逼”字。“一朝權(quán)在手，便把令來行”。任何東西一旦扯上了強迫，那意味就變了，哪怕是一頓飯、一杯酒、一口茶。“酒”不僅僅是酒，“喝”也不是個人的事，因為在喝的“規(guī)矩”和“意義”背后，總有需要達成的目的。在那個銀行的酒桌上，所謂領(lǐng)導(dǎo)信奉的是何種法則？下屬們誰喝得多、喝得快、喝到醉，誰就最“上進”。

從這個角度看，今天的“逼酒文化”，很多都是披著風(fēng)雅的外衣，包裹著職場霸凌的內(nèi)核。更需警惕的是，這樣的歪風(fēng)多了，負面效應(yīng)會呈幾何級數(shù)放大，最終綁架社會風(fēng)氣。這場局里你是居高臨下、被人恭維的“主賓”，下場局里你可能就是低三下四、諂媚別人的“主陪”。此局彼局、層層發(fā)酵，酒成了“靈丹妙藥”，那還要原則和規(guī)矩作甚？處處“無酒不說話、無酒不辦事”，那些不會喝、不愿喝、不甘于跟庸俗風(fēng)氣同流合污的人，豈不要被逆淘汰了？

抬高酒桌的能量，就是在給歪風(fēng)邪氣甚至腐敗行為打掩護。但激濁揚清，僅靠個人孤勇不現(xiàn)實。“八項規(guī)定”出臺這些年，多地禁酒令持續(xù)升級，解放了一批“陪酒專業(yè)戶”，滌蕩了作風(fēng)積弊。但冰凍三尺非一日之寒，高壓態(tài)勢還是要繼續(xù)，黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)仍需持續(xù)革新。每個人都學(xué)會說“不”，“不喝酒就要挨巴掌”的鬧劇才會越來越少，直至絕跡。