近日，一位網(wǎng)友在社交媒體上吐槽，稱自己在進入某網(wǎng)紅書店時被保安攔下盤問，理由是從他所穿迷彩褲推斷其疑似“隔壁農(nóng)民工”，進出書店會破壞秩序。面對輿論爭議，該書店很快發(fā)表了道歉聲明。

書店是公共開放空間，既屬“公共”性質(zhì)，只要來者遵守規(guī)矩、言行文明，誰都沒有權(quán)力挑人拒客，更不能甩臉子、拋冷眼。這些年，發(fā)生在公共場所的“只認衣冠不認人”事件不少，有公園公然驅(qū)趕農(nóng)民工，有商場禁止外賣員走正門，這種高高在上的優(yōu)越感不僅莫名其妙，而且明顯涉嫌歧視。更何況，圖書館、博物館、書店等場所，還是城市文化景觀的一部分，更應(yīng)體現(xiàn)人文關(guān)懷和平等氛圍。杭州圖書館館長曾有金句，“我無權(quán)拒絕拾荒者來讀書，但您有權(quán)離開”，獲得輿論盛贊，但仔細想想，這正是踐行基本社會規(guī)則而已。這樣的表態(tài)成為新聞，反過來說明某種成見和偏見在整個社會還廣泛存在。

再說“衣冠取人”。衣服固然在某些特定場合、特定職業(yè)中具有身份標識的作用，但在大多生活場景中，都無法成為評判一個人真正價值的線索。穿得簡潔樸素，還是時尚華麗，純屬個人選擇?？善腥肆?xí)慣從穿著打扮判斷他人財富多寡、地位高低，而后再決定對其態(tài)度。古來便有“坐、請坐、請上座；茶、敬茶、敬香茶”的段子諷刺“看人下菜碟”的言行，可直到如今，這毛病還是沒改。“布鞋院士”李小文曾因穿衣“太土”被擋在學(xué)校門外；“雜交水稻之父”袁隆平曾因著裝樸實被當成“隨員”……說到底，“只認衣冠不認人”不是講究儀表，只是自作聰明的勢利罷了。

在一個平等的社會，每個人都應(yīng)獲得尊重，如果非要說有什么值得被“高看一眼”，可能是腹有詩書、可能是品格高尚、可能是貢獻卓越，但唯獨不會是衣冠光鮮、周身名牌。某種程度上，“識人法”也算得上觀察社會文明程度的一個切口。人們越是在意外在“包裝”、拜高踩低，越說明社會價值坐標扭曲，流布著庸俗浮躁之氣。

社會的進步，不僅在于物質(zhì)財富積累，也在精神層面自由，更多人洗洗眼、靜靜心，不為“衣冠”之類牽著鼻子走，社會才更健康理性成熟。