二 肅反問題

肅清反革命分子的問題是敵我矛盾的斗爭問題。在人民內(nèi)部，有些人對于肅反問題的看法，也有一些不同。有兩種人的意見，和我們的意見不相同。有右傾思想的人不分?jǐn)澄?，認(rèn)敵為我。廣大群眾認(rèn)為是敵人的人，他們卻認(rèn)為是朋友。有“左”傾思想的人則把敵我矛盾擴大化，以至把某些人民內(nèi)部的矛盾也看作敵我矛盾，把某些本來不是反革命的人也看作反革命。這兩種看法都是錯誤的，都不能正確地處理肅反問題，也不能正確地估計我們的肅反工作。

為了正確地估計我國的肅反工作，我們不妨看一看匈牙利事件對于我們國家的影響。匈牙利事件發(fā)生以后，在我國一部分知識分子中有些動蕩，但是沒有引起什么風(fēng)浪。這是什么原因呢?應(yīng)該說，原因之一，就是我們相當(dāng)徹底地肅清了反革命。

當(dāng)然，我們國家的鞏固，首先不是由于肅反。我們國家的鞏固，首先是由于我們有經(jīng)過幾十年革命斗爭鍛煉的共產(chǎn)黨和解放軍，有經(jīng)過幾十年革命斗爭鍛煉的勞動人民。我們的黨和軍隊是在群眾中生了根的，是在長期革命火焰中鍛煉出來的，是有戰(zhàn)斗力的。我們的人民共和國是經(jīng)過革命根據(jù)地逐步發(fā)展起來的，不是突然建立起來的。有些民主人士也受過不同程度的鍛煉，同我們共過患難。有些知識分子經(jīng)歷過反對帝國主義和反動勢力的斗爭的鍛煉，許多人經(jīng)歷過解放以后的以分清敵我界限為目標(biāo)的思想改造。此外，我們國家的鞏固，還由于我們的經(jīng)濟措施根本上是正確的；人民生活是穩(wěn)定的，并且逐步有所改善；我們對于民族資產(chǎn)階級和其他階級的政策，也是正確的，等等。但是，我們在肅清反革命方面的成功，無疑是我們國家鞏固的重要原因之一。由于這一切，我們的大學(xué)生雖然還有許多人是非勞動人民家庭出身的子女，但是除了少數(shù)例外，都是愛國的，都是擁護社會主義的，他們在匈牙利事件時期沒有發(fā)生波動。民族資產(chǎn)階級也是這樣。更不要說工農(nóng)基本群眾了。

解放以后，我們肅清了一批反革命分子。一些有嚴(yán)重罪行的反革命分子被處了死刑。這是完全必要的，這是廣大群眾的要求，這是為了解放長期被反革命分子和各種惡霸分子壓迫的廣大群眾，也就是為了解放生產(chǎn)力。我們?nèi)绻贿@樣做，人民群眾就會抬不起頭來。從一九五六年以來，情況就根本改變了。就全國說來，反革命分子的主要力量已經(jīng)肅清。我們的根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護和發(fā)展生產(chǎn)力。有些人不了解我們今天的政策適合于今天的情況，過去的政策適合于過去的情況，想利用今天的政策去翻過去的案，想否定過去肅反工作的巨大成績，這是完全錯誤的，這是人民群眾所不允許的。

我們的肅反工作，成績是主要的，但是也有錯誤。過火的，漏掉的，都有。我們的方針是:“有反必肅，有錯必糾”。我們在肅反工作中的路線是群眾肅反的路線。采取了群眾路線，工作中當(dāng)然也會發(fā)生毛病，但是毛病會比較少一些，錯誤會比較容易糾正些。群眾在斗爭中得到了經(jīng)驗。做得正確，得了做得正確的經(jīng)驗。犯了錯誤，也得了犯錯誤的經(jīng)驗。

在肅反工作中，凡是已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了的錯誤，我們都已經(jīng)采取了或者正在采取糾正的步驟。沒有發(fā)現(xiàn)的，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，我們就準(zhǔn)備糾正。原來在什么范圍內(nèi)弄錯的，也應(yīng)該在什么范圍內(nèi)宣布平反。我提議今年或者明年對于肅反工作全面檢查一次，總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)揚正氣，打擊歪風(fēng)。中央由人大常委會和政協(xié)常委會主持，地方由省市人民委員會和政協(xié)委員會主持。在檢查工作的時候，我們對廣大干部和積極分子不要潑冷水，而要幫助他們。向廣大干部和積極分子潑冷水是不對的。但是發(fā)現(xiàn)了錯誤，一定要改正。無論公安部門、檢察部門、司法部門、監(jiān)獄、勞動改造的管理機關(guān)，都應(yīng)該采取這個態(tài)度。我們希望人大常務(wù)委員、政協(xié)委員、人民代表，凡是有可能的，都參加這樣的檢查。這對于健全我們的法制，對于正確處理反革命分子和其他犯罪分子，會有幫助的。

目前關(guān)于反革命分子的情況，可以用這樣兩句話來說明:還有反革命，但是不多了。首先是還有反革命。有人說，已經(jīng)沒有了，天下太平了，可以把枕頭塞得高高地睡覺了。這是不合事實的。事實是還有(當(dāng)然不是說每一個地方每一個單位都有)，還必須繼續(xù)和他們作斗爭。必須懂得，沒有肅清的暗藏的反革命分子是不會死心的，他們必定要乘機搗亂。美帝國主義者和蔣介石集團經(jīng)常還在派遣特務(wù)到我們這里來進行破壞活動。原有的反革命分子肅清了，還可能出現(xiàn)一些新的反革命分子。如果我們喪失警惕性，那就會上大當(dāng)，吃大虧。不管什么地方出現(xiàn)反革命分子搗亂，就應(yīng)當(dāng)堅決消滅他。但是就全國來說，反革命分子確實不多了。如果說現(xiàn)在全國還有很多反革命分子，這個意見也是錯誤的。如果接受這種估計，結(jié)果也會搞亂。

三 農(nóng)業(yè)合作化問題

我國有五億多農(nóng)業(yè)人口，農(nóng)民的情況如何，對于我國經(jīng)濟的發(fā)展和政權(quán)的鞏固，關(guān)系極大。我認(rèn)為，情況根本上是好的。合作化完成了，這就解決了我國社會主義工業(yè)化同個體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟之間的大矛盾。合作化迅速完成，有些人擔(dān)心會不會出毛病。幸好，毛病有一些，不大，基本上是健全的。農(nóng)民生產(chǎn)很起勁，雖然去年的水旱風(fēng)災(zāi)比過去幾年中哪一年都大，但是全國的糧食仍然增產(chǎn)?，F(xiàn)在有一些人卻在說合作化不行，合作化沒有優(yōu)越性，吹來了一股小臺風(fēng)。合作化究竟有沒有優(yōu)越性呢?今天會場上發(fā)的文件里面，有一個關(guān)于河北省遵化縣王國藩合作社的材料，大家可以看一看。這個合作社所在的地方是一個山地，歷來很窮，年年靠人民政府運糧去救濟。一九五三年開始辦社的時候，人們把它叫做“窮棒子社”。經(jīng)過了四年艱苦奮斗，一年一年好起來，絕大多數(shù)的社員成了余糧戶。王國藩合作社能做到的，別的合作社，在正常情況下也應(yīng)該能做到，或者時間長一點也應(yīng)該能做到。由此可見，那些說合作化不好了的議論是沒有根據(jù)的。

由此也可看出，合作社一定要在艱苦奮斗中建立起來。任何新生事物的成長都是要經(jīng)過艱難曲折的。在社會主義事業(yè)中，要想不經(jīng)過艱難曲折，不付出極大努力，總是一帆風(fēng)順，容易得到成功，這種想法，只是幻想。

積極擁護合作社的是些什么人呢?是絕大多數(shù)貧農(nóng)和下中農(nóng)，他們占農(nóng)村人口百分之七十以上。其余的人，大多數(shù)也對合作社寄予希望。真正不滿意的只占極少數(shù)。許多人沒有分析這種情況，沒有對合作社的成績和缺點以及缺點產(chǎn)生的根源作全面的考察，把局部和片面當(dāng)成了全體，這就在一些人中間刮起了一陣所謂合作社沒有優(yōu)越性的小臺風(fēng)。

要多少時間合作社才能鞏固，認(rèn)為合作社沒有優(yōu)越性的議論才會收場呢?根據(jù)許多合作社發(fā)展的經(jīng)驗來看，大概需要五年，或者還要多一點時間?，F(xiàn)在，全國大多數(shù)的合作社還只有一年多的歷史，我們就要求它們那么好，這是不合理的。依我看，第一個五年計劃期內(nèi)建成合作社，第二個五年計劃期內(nèi)合作社能得到鞏固，那就很好了。

合作社正在經(jīng)歷一個逐步鞏固的過程。它還存在著一些需要解決的矛盾。例如，在國家同合作社之間，在合作社內(nèi)部，在合作社同合作社相互之間，都有一些矛盾需要解決。

我們必須經(jīng)常注意從生產(chǎn)問題和分配問題上處理上述矛盾。在生產(chǎn)問題上，一方面，合作社經(jīng)濟要服從國家統(tǒng)一經(jīng)濟計劃的領(lǐng)導(dǎo)，同時在不違背國家的統(tǒng)一計劃和政策法令下保持自己一定的靈活性和獨立性；另一方面，參加合作社的各個家庭，除了自留地和其他一部分個體經(jīng)營的經(jīng)濟可以由自己作出適當(dāng)?shù)挠媱澮酝?，都要服從合作社或者生產(chǎn)隊的總計劃。在分配問題上，我們必須兼顧國家利益、集體利益和個人利益。對于國家的稅收、合作社的積累、農(nóng)民的個人收入這三方面的關(guān)系，必須處理適當(dāng)，經(jīng)常注意調(diào)節(jié)其中的矛盾。國家要積累，合作社也要積累，但是都不能過多。我們要盡可能使農(nóng)民能夠在正常年景下，從增加生產(chǎn)中逐年增加個人收入。

許多人說農(nóng)民苦，這種意見對不對呢?就一方面說來是對的。這就是說，由于我國被帝國主義者和他們的代理人壓迫剝削了一百多年，變成一個很窮的國家，不但農(nóng)民的生活水平低，工人和知識分子的生活水平也都還低。要有幾十年時間，經(jīng)過艱苦的努力，才能將全體人民的生活水平逐步提高起來。這樣說“苦”就恰當(dāng)了。就另一方面說來是不對的。這就是說，解放七年以來，農(nóng)民生活沒有改善，單單改善了工人的生活。其實，工人農(nóng)民的生活，除極少數(shù)人以外，都已經(jīng)有了一些改善。解放以來，農(nóng)民免除了地主的剝削，生產(chǎn)逐年發(fā)展。以糧食為例，一九四九年全國產(chǎn)糧只有二千一百幾十億斤，到一九五六年產(chǎn)糧達到三千六百幾十億斤，增加了將近一千五百億斤。國家征收的農(nóng)業(yè)稅并不算重，每年只有三百多億斤。每年以正常價格從農(nóng)民那里購糧也只有五百多億斤。兩項共八百幾十億斤。這些糧食銷售在農(nóng)村和農(nóng)村附近的集鎮(zhèn)的，占了一半以上。由此看來，不能說農(nóng)民生活沒有改善。我們準(zhǔn)備在幾年內(nèi)，把征糧和購糧的數(shù)量大體上穩(wěn)定在八百幾十億斤的水平上，使農(nóng)業(yè)得到發(fā)展，使合作社得到鞏固，使現(xiàn)在還存在的農(nóng)村中一小部分缺糧戶不再缺糧，除了專門經(jīng)營經(jīng)濟作物的某些農(nóng)戶以外，統(tǒng)統(tǒng)變?yōu)橛嗉Z戶或者自給戶，使農(nóng)村中沒有了貧農(nóng)，使全體農(nóng)民達到中農(nóng)和中農(nóng)以上的生活水平。至于簡單地拿農(nóng)民每人每年平均所得和工人每人每年平均所得相比較，說一個低了，一個高了，這是不適當(dāng)?shù)摹９と说膭趧由a(chǎn)率比農(nóng)民高得多，而農(nóng)民的生活費用比城市工人又省得多，所以不能說工人特別得到國家的優(yōu)待。有少部分工人的工資以及有些國家機關(guān)工作人員的工資是高了一些，農(nóng)民看了不滿意是有理由的，斟酌情況作一些適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，是必要的。

四 工商業(yè)者問題

我國社會制度的改革，除了農(nóng)業(yè)合作化和手工業(yè)合作化以外，私營工商業(yè)改變?yōu)楣胶蠣I企業(yè)，也在一九五六年完成了。這件事所以做得這樣迅速和順利，是跟我們把工人階級同民族資產(chǎn)階級之間的矛盾當(dāng)做人民內(nèi)部矛盾來處理，密切相關(guān)的。這個階級矛盾是否完全解決了呢?還沒有。還要經(jīng)過相當(dāng)?shù)臅r間才能夠完全解決。但是現(xiàn)在有些人說:資本家已經(jīng)改造得和工人差不多了，用不著再改造了。甚至有人說，資本家比工人還要高明一點。也有人說，如果要改造，為什么工人階級不改造?這些議論對不對呢?當(dāng)然不對。

在建設(shè)社會主義社會的過程中，人人需要改造，剝削者要改造，勞動者也要改造，誰說工人階級不要改造?當(dāng)然，剝削者的改造和勞動者的改造是兩種不同性質(zhì)的改造，不能混為一談。工人階級要在階級斗爭中和向自然界的斗爭中改造整個社會，同時也就改造自己。工人階級必須在工作中不斷學(xué)習(xí)，逐步克服自己的缺點，永遠(yuǎn)也不能停止。拿我們這些人來說，很多人每年都有一些進步，也就是說，每年都在改造。我這個人從前就有過各種非馬克思主義的思想，馬克思主義是后來才接受的。我在書本上學(xué)了一點馬克思主義，初步地改造了自己的思想，但是主要的還是在長期階級斗爭中改造過來的。而且今后還要繼續(xù)學(xué)習(xí)，才能再有一些進步，否則就要落后了。難道資本家就那么高明，反而再不需要改造了嗎?

有人說，中國資產(chǎn)階級現(xiàn)在已經(jīng)沒有兩面性了，只有一面性。這是不是事實呢?不是事實。一方面，資產(chǎn)階級分子已經(jīng)成為公私合營企業(yè)中的管理人員，正處在由剝削者變?yōu)樽允称淞Φ膭趧诱叩霓D(zhuǎn)變過程中；另一方面，他們現(xiàn)在還在公私合營的企業(yè)中拿定息，這就是說，他們的剝削根子還沒有脫離。他們同工人階級的思想感情、生活習(xí)慣還有一個不小的距離。怎么能說已經(jīng)沒有了兩面性呢?就是不拿定息，摘掉了資產(chǎn)階級的帽子，也還需要一個相當(dāng)?shù)臅r間繼續(xù)進行思想改造。如果認(rèn)為資產(chǎn)階級已經(jīng)沒有了兩面性，那末資本家的改造和學(xué)習(xí)的任務(wù)也就沒有了。

應(yīng)該說，這種意見不僅不符合工商業(yè)者的實際情況，也不符合工商業(yè)者大多數(shù)人的愿望。在過去幾年中，大多數(shù)工商業(yè)者都是愿意學(xué)習(xí)的，并且有了顯著的進步。工商業(yè)者的徹底改造必須是在工作中間，他們應(yīng)當(dāng)在企業(yè)內(nèi)同職工一起勞動，把企業(yè)作為自我改造的基地。但是經(jīng)過學(xué)習(xí)改變自己的某些舊觀點，也是重要的。工商業(yè)者的學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)以自愿為基礎(chǔ)。許多工商業(yè)者在講習(xí)班里學(xué)習(xí)了幾十天，回到工廠，同工人群眾和公方代表有了更多的共同的語言，改善了共同工作的條件。他們從親身的經(jīng)驗懂得，繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)改造自已，對于他們是有益的。剛才所說的那種認(rèn)為不需要學(xué)習(xí)，不需要改造的意見，并不能代表工商業(yè)者中大多數(shù)人的意見，只是少數(shù)人的意見。

五 知識分子問題

我國人民內(nèi)部的矛盾，在知識分子中間也表現(xiàn)出來了。過去為舊社會服務(wù)的幾百萬知識分子，現(xiàn)在轉(zhuǎn)到為新社會服務(wù)，這里就存在著他們?nèi)绾芜m應(yīng)新社會需要和我們?nèi)绾螏椭麄冞m應(yīng)新社會需要的問題。這也是人民內(nèi)部的一個矛盾。

我國知識分子的大多數(shù)，在過去七年中已經(jīng)有了顯著的進步。他們表示贊成社會主義制度。他們中間有許多人正在用功學(xué)習(xí)馬克思主義，有一部分人已經(jīng)成為共產(chǎn)主義者。這部分人目前雖然還是少數(shù)，但是正在逐漸增多。當(dāng)然，知識分子中間有一些人現(xiàn)在仍然懷疑或者不同意社會主義，這部分人只占少數(shù)。

我國的艱巨的社會主義建設(shè)事業(yè)，需要盡可能多的知識分子為它服務(wù)。凡是真正愿意為社會主義事業(yè)服務(wù)的知識分子，我們都應(yīng)當(dāng)給予信任，從根本上改善同他們的關(guān)系，幫助他們解決各種必須解決的問題，使他們得以積極地發(fā)揮他們的才能。我們有許多同志不善于團結(jié)知識分子，用生硬的態(tài)度對待他們，不尊重他們的勞動，在科學(xué)文化工作中不適當(dāng)?shù)馗深A(yù)那些不應(yīng)當(dāng)干預(yù)的事務(wù)。所有這些缺點必須加以克服。

廣大的知識分子雖然已經(jīng)有了進步，但是不應(yīng)當(dāng)因此自滿。為了充分適應(yīng)新社會的需要，為了同工人農(nóng)民團結(jié)一致，知識分子必須繼續(xù)改造自己，逐步地拋棄資產(chǎn)階級的世界觀而樹立無產(chǎn)階級的、共產(chǎn)主義的世界觀。世界觀的轉(zhuǎn)變是一個根本的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在多數(shù)知識分子還不能說已經(jīng)完成了這個轉(zhuǎn)變。我們希望我國的知識分子繼續(xù)前進，在自己的工作和學(xué)習(xí)的過程中，逐步地樹立共產(chǎn)主義的世界觀，逐步地學(xué)好馬克思列寧主義，逐步地同工人農(nóng)民打成一片，而不要中途停頓，更不要向后倒退，倒退是沒有出路的。由于我國的社會制度已經(jīng)起了變化，資產(chǎn)階級思想的經(jīng)濟基礎(chǔ)已經(jīng)基本上消滅了，這就使大量知識分子的世界觀不但有了改變的必要，而且有了改變的可能。但是世界觀的徹底改變需要一個很長的時間，我們應(yīng)當(dāng)耐心地做工作，不能急躁。事實上必定會有一些人在思想上始終不愿意接受馬克思列寧主義，不愿意接受共產(chǎn)主義，對于這一部分人不要苛求；只要他們服從國家的要求，從事正常的勞動，我們就應(yīng)當(dāng)給他們以適當(dāng)工作的機會。

在知識分子和青年學(xué)生中間，最近一個時期，思想政治工作減弱了，出現(xiàn)了一些偏向。在一些人的眼中，好象什么政治，什么祖國的前途，人類的理想，都沒有關(guān)心的必要。好象馬克思主義行時了一陣，現(xiàn)在就不那么行時了。針對著這種情況，現(xiàn)在需要加強思想政治工作。不論是知識分子，還是青年學(xué)生，都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時事政治。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。過去的思想改造是必要的，收到了積極的效果。但是在做法上有些粗糙，傷了一些人，這是不好的。這個缺點，今后必須避免。思想政治工作，各個部門都要負(fù)責(zé)任。共產(chǎn)黨應(yīng)該管，青年團應(yīng)該管，政府主管部門應(yīng)該管，學(xué)校的校長教師更應(yīng)該管。我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。要提倡勤儉建國。要使全體青年們懂得，我們的國家現(xiàn)在還是一個很窮的國家，并且不可能在短時間內(nèi)根本改變這種狀態(tài)，全靠青年和全體人民在幾十年時間內(nèi)，團結(jié)奮斗，用自己的雙手創(chuàng)造出一個富強的國家。社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動。有些青年人以為到了社會主義社會就應(yīng)當(dāng)什么都好了，就可以不費氣力享受現(xiàn)成的幸福生活了，這是一種不實際的想法。

六 少數(shù)民族問題

我國少數(shù)民族有三千多萬人，雖然只占全國總?cè)丝诘陌俜种?，但是居住地區(qū)廣大，約占全國總面積的百分之五十至六十。所以漢族和少數(shù)民族的關(guān)系一定要搞好。這個問題的關(guān)鍵是克服大漢族主義。在存在有地方民族主義的少數(shù)民族中間，則應(yīng)當(dāng)同時克服地方民族主義。無論是大漢族主義或者地方民族主義，都不利于各族人民的團結(jié)，這是應(yīng)當(dāng)克服的一種人民內(nèi)部的矛盾。在這一方面，我們已經(jīng)做了一些工作，在大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)民族關(guān)系比較從前大有改進，但是仍然存在著一些尚待解決的問題。在一部分地區(qū)，大漢族主義和地方民族主義都還嚴(yán)重地存在，必須給以足夠的注意。經(jīng)過各族人民幾年來的努力，我國少數(shù)民族地區(qū)絕大部分都已經(jīng)基本上完成了民主改革和社會主義改造。西藏由于條件還不成熟，還沒有進行民主改革。按照中央和西藏地方政府的十七條協(xié)議，社會制度的改革必須實行，但是何時實行，要待西藏大多數(shù)人民群眾和領(lǐng)袖人物認(rèn)為可行的時候，才能作出決定，不能性急。現(xiàn)在已決定在第二個五年計劃期間不進行改革。在第三個五年計劃期內(nèi)是否進行改革，要到那時看情況才能決定。

七 統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排

這里所說的統(tǒng)籌兼顧，是指對于六億人口的統(tǒng)籌兼顧。我們作計劃、辦事、想問題，都要從我國有六億人口這一點出發(fā)，千萬不要忘記這一點。為什么要提出這樣一個問題，難道還有人不知道我國有六億人口嗎?知道是知道的，不過辦起事來有些人就忘記了，似乎人越少越好，圈子緊縮得越小越好。抱有這種小圈子主義的人們，對于這樣一種思想是抵觸的:調(diào)動一切積極因素，團結(jié)一切可能團結(jié)的人，并且盡可能地將消極因素轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極因素，為建設(shè)社會主義社會這個偉大的事業(yè)服務(wù)。我希望這些人擴大眼界，真正承認(rèn)我國有六億人口，承認(rèn)這是一個客觀存在，這是我們的本錢。我國人多，是好事，當(dāng)然也有困難。我們各方面的建設(shè)事業(yè)都在蓬勃地發(fā)展著，成績很大，但是，在目前社會大變動的過渡時期，困難問題還是很多的。又發(fā)展又困難，這就是矛盾。任何矛盾不但應(yīng)當(dāng)解決，也是完全可以解決的。我們的方針是統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排。無論糧食問題，災(zāi)荒問題，就業(yè)問題，教育問題，知識分子問題，各種愛國力量的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，少數(shù)民族問題，以及其他各項問題，都要從對全體人民的統(tǒng)籌兼顧這個觀點出發(fā)，就當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膶嶋H可能條件，同各方面的人協(xié)商，作出各種適當(dāng)?shù)陌才?。決不可以嫌人多，嫌人落后，嫌事情麻煩難辦，推出門外了事。我這樣說，是不是要把一切人一切事都由政府包下來呢?當(dāng)然不是。許多人，許多事，可以由社會團體想辦法，可以由群眾直接想辦法，他們是能夠想出很多好的辦法來的。而這也就包括在統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的方針之內(nèi)，我們應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)社會團體和各地群眾這樣做。

八 關(guān)于百花齊放、百家爭鳴、長期共存、互相監(jiān)督

百花齊放，百家爭鳴，長期共存，互相監(jiān)督，這幾個口號是怎樣提出來的呢?它是根據(jù)中國的具體情況提出來的，是在承認(rèn)社會主義社會仍然存在著各種矛盾的基礎(chǔ)上提出來的，是在國家需要迅速發(fā)展經(jīng)濟和文化的迫切要求上提出來的。百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進步的方針，是促進我國的社會主義文化繁榮的方針。藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭論。利用行政力量，強制推行一種風(fēng)格，一種學(xué)派，禁止另一種風(fēng)格，另一種學(xué)派，我們認(rèn)為會有害于藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展。藝術(shù)和科學(xué)中的是非問題，應(yīng)當(dāng)通過藝術(shù)界科學(xué)界的自由討論去解決，通過藝術(shù)和科學(xué)的實踐去解決，而不應(yīng)當(dāng)采取簡單的方法去解決。為了判斷正確的東西和錯誤的東西，常常需要有考驗的時間。歷史上新的正確的東西，在開始的時候常常得不到多數(shù)人承認(rèn)，只能在斗爭中曲折地發(fā)展。正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認(rèn)它們是香花，反而把它們看作毒草。哥白尼關(guān)于太陽系的學(xué)說[1]，達爾文的進化論[2]，都曾經(jīng)被看作是錯誤的東西，都曾經(jīng)經(jīng)歷艱苦的斗爭。我國歷史上也有許多這樣的事例。同舊社會比較起來，在社會主義社會中，新生事物的成長條件，和過去根本不同了，好得多了。但是壓抑新生力量，壓抑合理的意見，仍然是常有的事。不是由于有意壓抑，只是由于鑒別不清，也會妨礙新生事物的成長。因此，對于科學(xué)上、藝術(shù)上的是非，應(yīng)當(dāng)保持慎重的態(tài)度，提倡自由討論，不要輕率地作結(jié)論。我們認(rèn)為，采取這種態(tài)度可以幫助科學(xué)和藝術(shù)得到比較順利的發(fā)展。

馬克思主義也是在斗爭中發(fā)展起來的。馬克思主義在開始的時候受過種種打擊，被認(rèn)為是毒草。現(xiàn)在它在世界上的許多地方還在繼續(xù)受打擊，還被認(rèn)為是毒草。在社會主義國家里，馬克思主義的地位不同了。但是就是在社會主義國家，還是有非馬克思主義的思想存在，也有反馬克思主義的思想存在。在我國，雖然社會主義改造，在所有制方面說來，已經(jīng)基本完成，革命時期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級斗爭已經(jīng)基本結(jié)束，但是，被推翻的地主買辦階級的殘余還是存在，資產(chǎn)階級還是存在，小資產(chǎn)階級剛剛在改造。階級斗爭并沒有結(jié)束。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的階級斗爭，各派政治力量之間的階級斗爭，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間在意識形態(tài)方面的階級斗爭，還是長時期的，曲折的，有時甚至是很激烈的。無產(chǎn)階級要按照自己的世界觀改造世界，資產(chǎn)階級也要按照自己的世界觀改造世界。在這一方面，社會主義和資本主義之間誰勝誰負(fù)的問題還沒有真正解決。無論在全人口中間，或者在知識分子中間，馬克思主義者仍然是少數(shù)。因此，馬克思主義仍然必須在斗爭中發(fā)展。馬克思主義必須在斗爭中才能發(fā)展，不但過去是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來也必然還是這樣。正確的東西總是在同錯誤的東西作斗爭的過程中發(fā)展起來的。真的、善的、美的東西總是在同假的、惡的、丑的東西相比較而存在，相斗爭而發(fā)展的。當(dāng)著某一種錯誤的東西被人類普遍地拋棄，某一種真理被人類普遍地接受的時候，更加新的真理又在同新的錯誤意見作斗爭。這種斗爭永遠(yuǎn)不會完結(jié)。這是真理發(fā)展的規(guī)律，當(dāng)然也是馬克思主義發(fā)展的規(guī)律。

我國社會主義和資本主義之間在意識形態(tài)方面的誰勝誰負(fù)的斗爭，還需要一個相當(dāng)長的時間才能解決。這是因為資產(chǎn)階級和從舊社會來的知識分子的影響還要在我國長期存在，作為階級的意識形態(tài)，還要在我國長期存在。如果對于這種形勢認(rèn)識不足，或者根本不認(rèn)識，那就要犯絕大的錯誤，就會忽視必要的思想斗爭。思想斗爭同其他的斗爭不同，它不能采取粗暴的強制的方法，只能用細(xì)致的講理的方法?，F(xiàn)在社會主義在意識形態(tài)的斗爭中，具有優(yōu)勝的條件。政權(quán)的基本力量是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的勞動人民手里。共產(chǎn)黨有強大的力量和很高的威信。在我們的工作中盡管有缺點，有錯誤，但是每一個公正的人都可以看到，我們對人民是忠誠的，我們有決心有能力同人民在一起把祖國建設(shè)好，我們已經(jīng)得到巨大的成就，并且將繼續(xù)得到更巨大的成就。資產(chǎn)階級分子和從舊社會來的知識分子的絕大多數(shù)都是愛國的，他們愿意為蒸蒸日上的社會主義祖國服務(wù)，并且懂得如果離開社會主義事業(yè)，離開共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的勞動人民，他們就會無所依靠，而不可能有任何光明的前途。

人們問:在我們國家里，馬克思主義已經(jīng)被大多數(shù)人承認(rèn)為指導(dǎo)思想，那末，能不能對它加以批評呢?當(dāng)然可以批評。馬克思主義是一種科學(xué)真理，它是不怕批評的。如果馬克思主義害怕批評，如果可以批評倒，那末馬克思主義就沒有用了。事實上，唯心主義者不是每天都在用各種形式批評馬克思主義嗎?抱著資產(chǎn)階級思想、小資產(chǎn)階級思想而不愿意改變的人們，不是也在用各種形式批評馬克思主義嗎?馬克思主義者不應(yīng)該害怕任何人批評。相反，馬克思主義者就是要在人們的批評中間，就是要在斗爭的風(fēng)雨中間，鍛煉自己，發(fā)展自己，擴大自己的陣地。同錯誤思想作斗爭，好比種牛痘，經(jīng)過了牛痘疫苗的作用，人身上就增強免疫力。在溫室里培養(yǎng)出來的東西，不會有強大的生命力。實行百花齊放、百家爭鳴的方針，并不會削弱馬克思主義在思想界的領(lǐng)導(dǎo)地位，相反地正是會加強它的這種地位。

對于非馬克思主義的思想，應(yīng)該采取什么方針呢?對于明顯的反革命分子，破壞社會主義事業(yè)的分子，事情好辦，剝奪他們的言論自由就行了。對于人民內(nèi)部的錯誤思想，情形就不相同。禁止這些思想，不允許這些思想有任何發(fā)表的機會，行不行呢?當(dāng)然不行。對待人民內(nèi)部的思想問題，對待精神世界的問題，用簡單的方法去處理，不但不會收效，而且非常有害。不讓發(fā)表錯誤意見，結(jié)果錯誤意見還是存在著。而正確的意見如果是在溫室里培養(yǎng)出來的，如果沒有見過風(fēng)雨，沒有取得免疫力，遇到錯誤意見就不能打勝仗。因此，只有采取討論的方法，批評的方法，說理的方法，才能真正發(fā)展正確的意見，克服錯誤的意見，才能真正解決問題。

資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級，他們的思想意識是一定要反映出來的。一定要在政治問題和思想問題上，用各種辦法頑強地表現(xiàn)他們自己。要他們不反映不表現(xiàn)，是不可能的。我們不應(yīng)當(dāng)用壓制的辦法不讓他們表現(xiàn)，而應(yīng)當(dāng)讓他們表現(xiàn)，同時在他們表現(xiàn)的時候，和他們辯論，進行適當(dāng)?shù)呐u。毫無疑問，我們應(yīng)當(dāng)批評各種各樣的錯誤思想。不加批評，看著錯誤思想到處泛濫，任憑它們?nèi)フ碱I(lǐng)市場，當(dāng)然不行。有錯誤就得批判，有毒草就得進行斗爭。但是這種批評不應(yīng)當(dāng)是教條主義的，不應(yīng)當(dāng)用形而上學(xué)方法，應(yīng)當(dāng)力求用辯證方法。要有科學(xué)的分析，要有充分的說服力。教條主義的批評不能解決問題。我們是反對一切毒草的，但是我們必須謹(jǐn)慎地辨別什么是真的毒草，什么是真的香花。我們要同群眾一起來學(xué)會謹(jǐn)慎地辨別香花和毒草，并且一起來用正確的方法同毒草作斗爭。

我們在批判教條主義的時候，必須同時注意對修正主義的批判。修正主義，或者右傾機會主義，是一種資產(chǎn)階級思潮，它比教條主義有更大的危險性。修正主義者，右傾機會主義者，口頭上也掛著馬克思主義，他們也在那里攻擊“教條主義”。但是他們所攻擊的正是馬克思主義的最根本的東西。他們反對或者歪曲唯物論和辯證法，反對或者企圖削弱人民民主專政和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，反對或者企圖削弱社會主義改造和社會主義建設(shè)。在我國社會主義革命取得基本勝利以后，社會上還有一部分人夢想恢復(fù)資本主義制度，他們要從各個方面向工人階級進行斗爭，包括思想方面的斗爭。而在這個斗爭中，修正主義者就是他們最好的助手。

百花齊放、百家爭鳴這兩個口號，就字面看，是沒有階級性的，無產(chǎn)階級可以利用它們，資產(chǎn)階級也可以利用它們，其他的人們也可以利用它們。所謂香花和毒草，各個階級、階層和社會集團也有各自的看法。那末，從廣大人民群眾的觀點看來，究竟什么是我們今天辨別香花和毒草的標(biāo)準(zhǔn)呢?在我國人民的政治生活中，應(yīng)當(dāng)怎樣來判斷我們的言論和行動的是非呢?我們以為，根據(jù)我國的憲法的原則，根據(jù)我國最大多數(shù)人民的意志和我國各黨派歷次宣布的共同的政治主張，這種標(biāo)準(zhǔn)可以大致規(guī)定如下:(一)有利于團結(jié)全國各族人民，而不是分裂人民；(二)有利于社會主義改造和社會主義建設(shè)，而不是不利于社會主義改造和社會主義建設(shè)；(三)有利于鞏固人民民主專政，而不是破壞或者削弱這個專政；(四)有利于鞏固民主集中制，而不是破壞或者削弱這個制度；(五)有利于鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而不是擺脫或者削弱這種領(lǐng)導(dǎo)；(六)有利于社會主義的國際團結(jié)和全世界愛好和平人民的國際團結(jié)，而不是有損于這些團結(jié)。這六條標(biāo)準(zhǔn)中，最重要的是社會主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)兩條。提出這些標(biāo)準(zhǔn)，是為了幫助人民發(fā)展對于各種問題的自由討論，而不是為了妨礙這種討論。不贊成這些標(biāo)準(zhǔn)的人們?nèi)匀豢梢蕴岢鲎约旱囊庖妬磙q論。但是大多數(shù)人有了明確的標(biāo)準(zhǔn)，就可以使批評和自我批評沿著正確的軌道前進，就可以用這些標(biāo)準(zhǔn)去鑒別人們的言論行動是否正確，究竟是香花還是毒草。這是一些政治標(biāo)準(zhǔn)。為了鑒別科學(xué)論點的正確或者錯誤，藝術(shù)作品的藝術(shù)水準(zhǔn)如何，當(dāng)然還需要一些各自的標(biāo)準(zhǔn)。但是這六條政治標(biāo)準(zhǔn)對于任何科學(xué)藝術(shù)的活動也都是適用的。在我國這樣的社會主義國家里，難道有什么有益的科學(xué)藝術(shù)活動會違反這幾條政治標(biāo)準(zhǔn)的嗎?

以上所說的觀點，都是從我國的具體的歷史條件出發(fā)的。各個社會主義國家和各國共產(chǎn)黨的情況各不相同。因此，我們并不認(rèn)為，它們必須或者應(yīng)當(dāng)采取中國的做法。

“長期共存、互相監(jiān)督”這個口號，也是我國具體的歷史條件的產(chǎn)物。這個口號并不是突然提出來的，它已經(jīng)經(jīng)過了好幾年的醞釀。長期共存的思想已經(jīng)存在很久了。到去年，社會主義制度已基本建立，這些口號就明確地提出來了。為什么要讓資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級的民主黨派同工人階級政黨長期共存呢?這是因為凡屬一切確實致力于團結(jié)人民從事社會主義事業(yè)的、得到人民信任的黨派，我們沒有理由不對它們采取長期共存的方針。我在一九五○年六月第二次政治協(xié)商會議上，就已經(jīng)這樣說過:“只要誰肯真正為人民效力，在人民還有困難的時期內(nèi)確實幫了忙，做了好事，并且是一貫地做下去，并不半途而廢，那末，人民和人民的政府是沒有理由不要他的，是沒有理由不給他以生活的機會和效力的機會的。”這里所說的，也就是各黨派可以長期共存的政治基礎(chǔ)。共產(chǎn)黨同各民主黨派長期共存，這是我們的愿望，也是我們的方針。至于各民主黨派是否能夠長期存在下去，不是單由共產(chǎn)黨一方面的愿望作決定，還要看各民主黨派自己的表現(xiàn)，要看它們是否取得人民的信任。各黨派互相監(jiān)督的事實，也早已存在，就是各黨派互相提意見，作批評。所謂互相監(jiān)督，當(dāng)然不是單方面的，共產(chǎn)黨可以監(jiān)督民主黨派，民主黨派也可以監(jiān)督共產(chǎn)黨。為什么要讓民主黨派監(jiān)督共產(chǎn)黨呢?這是因為一個黨同一個人一樣，耳邊很需要聽到不同的聲音。大家知道，主要監(jiān)督共產(chǎn)黨的是勞動人民和黨員群眾。但是有了民主黨派，對我們更為有益。當(dāng)然，各民主黨派和共產(chǎn)黨相互之間所提的意見，所作的批評，也只有在合乎我們在前面所說的六條政治標(biāo)準(zhǔn)的情況下，才能夠發(fā)揮互相監(jiān)督的積極作用。因此，我們希望各民主黨派都能注意思想改造，爭取和共產(chǎn)黨一道長期共存，互相監(jiān)督，以適應(yīng)新社會的需要。

九 關(guān)于少數(shù)人鬧事問題

一九五六年，在個別地方發(fā)生了少數(shù)工人學(xué)生罷工罷課的事件。這些人鬧事的直接的原因，是有一些物質(zhì)上的要求沒有得到滿足；而這些要求，有些是應(yīng)當(dāng)和可能解決的，有些是不適當(dāng)?shù)暮鸵筮^高、一時還不能解決的。但是發(fā)生鬧事的更重要的因素，還是領(lǐng)導(dǎo)上的官僚主義。這種官僚主義的錯誤，有一些是要由上級機關(guān)負(fù)責(zé)，不能全怪下面。鬧事的另一個原因是對于工人、學(xué)生缺乏思想政治教育。一九五六年，還有少數(shù)合作社社員鬧社的事件，主要原因也是領(lǐng)導(dǎo)上的官僚主義和對于群眾缺乏教育。

應(yīng)該承認(rèn):有些群眾往往容易注意當(dāng)前的、局部的、個人的利益，而不了解或者不很了解長遠(yuǎn)的、全國性的、集體的利益。不少青年人由于缺少政治經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗，不善于把舊中國和新中國加以比較，不容易深切了解我國人民曾經(jīng)怎樣經(jīng)歷千辛萬苦的斗爭才擺脫了帝國主義和國民黨反動派的壓迫，而建立一個美好的社會主義社會要經(jīng)過怎樣的長時間的艱苦勞動。因此，需要在群眾中間經(jīng)常進行生動的、切實的政治教育，并且應(yīng)當(dāng)經(jīng)常把發(fā)生的困難向他們作真實的說明，和他們一起研究如何解決困難的辦法。

我們是不贊成鬧事的，因為人民內(nèi)部的矛盾可以用“團結(jié)——批評——‘團結(jié)”的方法去解決，而鬧事總會要造成一些損失，不利于社會主義事業(yè)的發(fā)展。我們相信，我國廣大的人民群眾是擁護社會主義的，他們很守紀(jì)律，很講道理，決不無故鬧事。但是這并不是說，在我國已經(jīng)沒有了發(fā)生群眾鬧事的可能性。在這個問題上，我們應(yīng)當(dāng)注意的是:(一)為了從根本上消滅發(fā)生鬧事的原因，必須堅決地克服官僚主義，很好地加強思想政治教育，恰當(dāng)?shù)靥幚砀鞣N矛盾。只要做到這一條，一般地就不會發(fā)生鬧事的問題。(二)如果由于我們的工作做得不好，鬧了事，那就應(yīng)當(dāng)把鬧事的群眾引向正確的道路，利用鬧事來作為改善工作、教育干部和群眾的一種特殊手段，解決平日所沒有解決的問題。應(yīng)當(dāng)在處理鬧事的過程中，進行細(xì)致的工作，不要用簡單的方法去處理，不要“草率收兵”。對于鬧事的帶頭人物，除了那些違犯刑法的分子和現(xiàn)行反革命分子應(yīng)當(dāng)法辦以外，不應(yīng)當(dāng)輕易開除。在我們這樣大的國家里，有少數(shù)人鬧事，并不值得大驚小怪，倒是足以幫助我們克服官僚主義。

在我們社會里，也有少數(shù)不顧公共利益、蠻不講理、行兇犯法的人。他們可能利用和歪曲我們的方針，故意提出無理的要求來煽動群眾，或者故意造謠生事，破壞社會的正常秩序。對于這種人，我們并不贊成放縱他們。相反，必須給予必要的法律的制裁。懲治這種人是社會廣大群眾的要求，不予懲治則是違反群眾意愿的。