陳凱龍 中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）黨的建設(shè)教研部教授

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大家好。本期報(bào)告的題目是《堅(jiān)定理想信念與四個(gè)自信》。

中國(guó)共產(chǎn)黨的精神和靈魂體現(xiàn)在堅(jiān)持黨的理想信念上。我們要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，最終要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。黨的十九大報(bào)告指出，“要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，有了“鈣”共產(chǎn)黨人才能站起來。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡”。所以，如何堅(jiān)定理想信念，怎么堅(jiān)定“四個(gè)自信”是黨員干部重要的黨性修養(yǎng)課題，也是老百姓需要學(xué)習(xí)的課程。

本期報(bào)告主要有三個(gè)部分：第一，堅(jiān)定理想信念和“四個(gè)自信”，首先要堅(jiān)持馬克思主義理論自信。第二，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信。第三，堅(jiān)定國(guó)有企業(yè)做強(qiáng)做優(yōu)做大自信。國(guó)有企業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)，是我們黨執(zhí)政興國(guó)的重要支柱和依靠力量。如果我們不能做到以上三方面自信，無論怎么談理想信念都是空泛的，缺乏靈魂的。

一、堅(jiān)定馬克思主義理論自信

馬克思主義是指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生和發(fā)展的理論武器。如果對(duì)馬克思主義不自信，在堅(jiān)定理想信念和四個(gè)自信方面就會(huì)缺乏靈魂。馬克思主義是科學(xué)的理論，是中國(guó)共產(chǎn)黨的行動(dòng)指南，也是社會(huì)主義理論的精髓。《共產(chǎn)黨宣言》已經(jīng)問世170多年了，中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展靠的就是馬克思主義的指導(dǎo)。

馬克思主義是放之四海皆準(zhǔn)的真理，體現(xiàn)在四個(gè)方面：

第一，馬克思主義的立場(chǎng)是科學(xué)的。共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持為無產(chǎn)階級(jí)、為絕大多數(shù)勞動(dòng)人民謀利益。習(xí)近平總書記致力倡建的“人類命運(yùn)共同體”，就是為人類社會(huì)謀利益。中國(guó)共產(chǎn)黨是站在這個(gè)立場(chǎng)上的，馬克思主義的所有學(xué)說同樣是建立在這個(gè)基礎(chǔ)上的。所以，馬克思主義理論是科學(xué)的，也是有生命力的。我們黨之所以取得了舉世矚目的成就，就是馬克思主義立場(chǎng)決定的。

毛澤東同志提出的“全心全意地為人民服務(wù)”，還有習(xí)近平總書記提出的“以人民為中心的發(fā)展思想”，都是馬克思主義基本立場(chǎng)具體的體現(xiàn)，更是馬克思主義中國(guó)化的重大理論發(fā)展和突破。

第二，馬克思主義最根本的世界觀和方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。辯證唯物主義講的是世界由什么而組成。歷史唯物主義講的是世界是怎么發(fā)展的。用這樣的理論去解釋世界、改造世界是科學(xué)的。

世界是由什么組成的？辯證唯物主義認(rèn)為世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的。物質(zhì)之間有聯(lián)系，聯(lián)系里有規(guī)律。人類社會(huì)在規(guī)律中發(fā)展，如果違背規(guī)律就可能失敗。比如，人與自然的關(guān)系。如果人類破壞了自然，就要受到自然的懲罰。人類要在自然中探索規(guī)律、認(rèn)識(shí)世界、改造世界。

歷史唯物主義是哲學(xué)中關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的一套理論，也是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。我們知道，人類社會(huì)的發(fā)展是從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，到封建社會(huì)，到資本主義社會(huì)，到社會(huì)主義社會(huì)，不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。由此可見，馬克思主義理論是科學(xué)的，因?yàn)樗梢越忉屖澜绲挠蓙硪约叭绾伟l(fā)展的問題。