辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，是中國(guó)共產(chǎn)黨人各種科學(xué)思想方法的血脈和根基所在。當(dāng)唯物辯證法創(chuàng)造性地應(yīng)用于防范化解各類重大風(fēng)險(xiǎn)并不斷地被提煉升華，底線思維這一極具時(shí)代性、創(chuàng)新性、戰(zhàn)略性的思維方法也就應(yīng)運(yùn)而生。

所謂底線思維，就是客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)爭(zhēng)取最大期望值的思維。堅(jiān)持底線思維是我們黨治國(guó)理政的重要思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法，也是認(rèn)識(shí)把握外部環(huán)境深刻變化和我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定面臨的新情況新問題、有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的必然要求。底線思維是以辯證唯物主義為根本和靈魂的，堅(jiān)持底線思維，歸根結(jié)底就是必須掌握運(yùn)用好辯證唯物主義，把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)。

|堅(jiān)持底線思維|必須一切從實(shí)際出發(fā)，科學(xué)判定底線任務(wù)

辯證唯物主義認(rèn)為，世界統(tǒng)一于物質(zhì)，必須承認(rèn)歷史的發(fā)展條件、社會(huì)的發(fā)展階段以及時(shí)代的精神狀況都有其客觀性，是不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。這就要求我們想問題、辦事情必須一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從主觀愿望出發(fā)。

底線思維首先要求“客觀地設(shè)定最低目標(biāo)”“立足最低點(diǎn)”，強(qiáng)調(diào)底線絕不能失守。如果底線目標(biāo)一旦無法達(dá)成，其后果是實(shí)踐主體不愿看到甚至難以承受的。對(duì)于實(shí)踐主體而言，確保實(shí)現(xiàn)底線目標(biāo)便是硬命令。顯然，應(yīng)用底線思維的第一步，便是科學(xué)判定必須穩(wěn)守的底線目標(biāo)、必須完成的底線任務(wù)究竟是什么。在劃定底線過程中，依靠的絕不是妄斷臆想，而是要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，不僅要考慮自身訴求和價(jià)值，更要尊重客觀規(guī)律；不僅要考慮自身能力水平，也要考慮外部環(huán)境的約束條件?？梢?，就目標(biāo)尺度而論，底線是實(shí)踐主體根據(jù)外在規(guī)律以及內(nèi)在需求間的綜合作用主動(dòng)劃定的結(jié)果。

如果一切從實(shí)際出發(fā)，科學(xué)地判定底線目標(biāo)和任務(wù)，便能夠?yàn)楹罄m(xù)工作贏得戰(zhàn)略上的主動(dòng)，不僅有利于穩(wěn)守底線，還有助于調(diào)動(dòng)最大的積極性向著高線邁進(jìn)。反之，如果脫離實(shí)際，底線目標(biāo)和任務(wù)判定不科學(xué)，不僅不利于工作，甚至?xí)藶橹圃祜L(fēng)險(xiǎn)。一種情況是，超越于現(xiàn)階段，把那些在今天的歷史條件下無論如何也完成不了的目標(biāo)作為底線來看待，輕則滋生形式主義，重則引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩乃至災(zāi)難。另一種情況是，落后于現(xiàn)階段，不完成時(shí)代賦予的必須完成的新課題，后果同樣嚴(yán)重。比如，時(shí)至今日，如不解決好污染防治問題、不解決好群眾脫貧問題，甚至就可能動(dòng)搖黨的執(zhí)政根基。這兩種情況都將帶來嚴(yán)重負(fù)面后果，是必須避免的。

現(xiàn)階段的中國(guó)仍然是世界上最大發(fā)展中國(guó)家，仍將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這便是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人從戰(zhàn)略上考慮一切問題的最大實(shí)際。立足于這樣的國(guó)情，在戰(zhàn)略謀劃上就底線目標(biāo)和任務(wù)應(yīng)當(dāng)做出怎樣的科學(xué)判斷呢？習(xí)近平總書記就此明確指出，“各種風(fēng)險(xiǎn)我們都要防控，但重點(diǎn)要防控那些可能遲滯或中斷中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的全局性風(fēng)險(xiǎn)，這是我一直強(qiáng)調(diào)底線思維的根本含義。”底線思維的“根本含義”就是要確保民族復(fù)興進(jìn)程不被遲滯中斷！這是必須穩(wěn)守的底線目標(biāo)。正所謂不進(jìn)則退、非進(jìn)不可，復(fù)興進(jìn)程一旦被中斷，很可能再也不會(huì)有機(jī)會(huì)去接近這一偉大夢(mèng)想了。由此觀之，打贏三大攻堅(jiān)戰(zhàn)等各項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，都派生于并在戰(zhàn)略上統(tǒng)攝于確保民族復(fù)興進(jìn)程不被遲滯中斷這一核心底線目標(biāo)。

|堅(jiān)持底線思維|必須應(yīng)用對(duì)立統(tǒng)一原理，審慎辨明復(fù)雜形勢(shì)

確保民族復(fù)興進(jìn)程不被遲滯中斷，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能做到的。倘若不以鮮明的問題意識(shí)攻堅(jiān)克難，這一底線恐怕是守不住的。問題在本質(zhì)上是矛盾的表征，民族復(fù)興進(jìn)程同樣是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)矛盾、解決矛盾的過程。這就首先需要自覺應(yīng)用對(duì)立統(tǒng)一原理，審慎辨明各種復(fù)雜形勢(shì)。在關(guān)乎底線安穩(wěn)的各類矛盾中，民族復(fù)興進(jìn)程不被遲滯中斷這一底線目標(biāo)和各類重大風(fēng)險(xiǎn)的威脅挑戰(zhàn)之間的矛盾又是最具全局性、根本性、戰(zhàn)略性的。

底線思維強(qiáng)調(diào)“居安思危”“未雨綢繆”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多個(gè)重要場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)風(fēng)險(xiǎn)問題和要求增強(qiáng)憂患意識(shí)。如2013年1月，在學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上，他在談中國(guó)特色社會(huì)主義道路問題時(shí)專門講風(fēng)險(xiǎn)；再如，2018年1月，在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神研討班開班式上，他專門強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要一以貫之；2019年1月，在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持底線思維著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)專題研討班開班式上，他就政治、意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)、外部環(huán)境、黨的建設(shè)等領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)做出深刻分析，對(duì)相關(guān)工作提出明確要求，等等。2020年4月8日，習(xí)近平總書記在主持中央政治局常務(wù)委員會(huì)會(huì)議時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)了底線思維，要求做好較長(zhǎng)時(shí)間應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備。這些風(fēng)險(xiǎn)，顯然不是一般性風(fēng)險(xiǎn)，都是可能威脅到民族復(fù)興進(jìn)程的全局性風(fēng)險(xiǎn)，是不論從事什么工作都需要優(yōu)先防范的。重大風(fēng)險(xiǎn)防控得力，大風(fēng)險(xiǎn)都會(huì)變?yōu)樾★L(fēng)險(xiǎn)；重大風(fēng)險(xiǎn)防控不力，小風(fēng)險(xiǎn)都會(huì)變?yōu)榇箫L(fēng)險(xiǎn)。

要成功應(yīng)對(duì)這些重大風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)，就必須牢牢守住那些事關(guān)民族復(fù)興進(jìn)程的重大底線。如必須堅(jiān)守政治底線，決不放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)；必須堅(jiān)守價(jià)值底線，決不改變以人民為中心的價(jià)值立場(chǎng)；必須堅(jiān)守思想底線，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持馬克思主義基本原理；必須堅(jiān)守道路底線，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；必須堅(jiān)守安全底線，決不犧牲國(guó)家核心利益等。如果遇到風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，就必須堅(jiān)決做到習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，“凡是危害中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)核心利益和重大原則的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)人民根本利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，只要來了，我們就必須進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，而且必須取得斗爭(zhēng)勝利。”

|堅(jiān)持底線思維|必須立足實(shí)踐第一觀點(diǎn)，自覺推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)

實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義的核心觀點(diǎn)，“知”和“行”終歸是統(tǒng)一于實(shí)踐的。矛盾運(yùn)動(dòng)是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，但這并不意味著人在歷史洪流面前只是旁觀者，更不意味著在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前只能束手就擒，而是能夠通過斗爭(zhēng)來化解矛盾。與一切舊唯物主義相區(qū)別，辯證唯物主義是把實(shí)踐作為感性的人的活動(dòng)的，是充分看重人的主觀能動(dòng)性的。

底線思維注重“從壞處著眼、向最好處努力”“牢牢把握工作主動(dòng)權(quán)”，這都需要高揚(yáng)實(shí)踐主體的能動(dòng)作用。當(dāng)前，國(guó)家面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之嚴(yán)峻前所未有，唯有直面問題并以偉大斗爭(zhēng)應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，自覺推動(dòng)事物在矛盾運(yùn)動(dòng)中向更高階段發(fā)展才是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的正確態(tài)度。在化解矛盾過程中，有的利益是可以讓的，或是不得不讓的，甚至是必須讓的。但重大風(fēng)險(xiǎn)不同，它們是直接沖著我們底線來的，甚至直指黨的領(lǐng)導(dǎo)、國(guó)家政權(quán)和制度安全、國(guó)家核心利益，會(huì)直接威脅到復(fù)興進(jìn)程的。許多挑戰(zhàn)即便想躲也躲不過，面對(duì)這樣的風(fēng)險(xiǎn)，“丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)”就是唯一選擇。必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，當(dāng)嚴(yán)峻形勢(shì)和斗爭(zhēng)任務(wù)擺在面前時(shí)，骨頭要硬，敢于出擊，敢戰(zhàn)能勝。

習(xí)近平總書記深刻指出，我們面臨的各種斗爭(zhēng)不是短期的而是長(zhǎng)期的，至少要伴隨我們實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)全過程。要贏取斗爭(zhēng)勝利，首先必須有充沛的斗爭(zhēng)精神，并做好長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備，斗爭(zhēng)的勝利不會(huì)一蹴而就，化解了舊矛盾，也還會(huì)有新矛盾。堅(jiān)持斗爭(zhēng)精神，還必須不斷增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，既要不斷提升馬克思主義理論水平，也要善于把普遍原理和具體工作相結(jié)合；既要善于應(yīng)用底線思維等科學(xué)思想方法，更要在實(shí)踐中真刀真槍地開展斗爭(zhēng)。同時(shí)，還必須注重斗爭(zhēng)方法，斗爭(zhēng)不是爭(zhēng)斗，中國(guó)共產(chǎn)黨人更不是為斗而斗，斗爭(zhēng)手段在本質(zhì)上是從屬于斗爭(zhēng)目標(biāo)的。如果本末倒置，就會(huì)有落入形式主義的危險(xiǎn)，甚至走向反面。

（作者：中央黨校習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）