此外,李自成攻入皇宮的時候,崇禎皇帝在此處,砍殺了自己的公主。這些都是非常悲慘的故事。
前文說到,清代時的乾清宮還是皇帝舉行家族聚會的大廳,凡遇三大節(jié)等喜慶節(jié)日在太和殿舉行慶祝活動后,皇帝還要回到乾清宮,接受自己家族的慶賀,名為內(nèi)朝之禮。除三大節(jié)外,如上元節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等,也都在乾清宮要設(shè)家宴,與皇太后、皇子、皇后們共度佳節(jié)。另外,康熙六十年(1721年)和乾隆五十年(1785年)兩次著名的千叟宴也都是在乾清宮舉行的。
七、紫禁城滿族風(fēng)情最集中的建筑——坤寧宮
坤寧宮位于北京紫禁城交泰殿北,屬于北京故宮內(nèi)廷后三宮之一。在古代,皇后的地位跟皇帝相對,是天下女性中最尊貴的:皇帝是天,皇后是地;皇帝是乾,皇后是坤,皇后也是天下間之唯一?;屎蟮膶媽m名“坤寧宮”,出自《道德經(jīng)》中的“地得一以寧”;同理,皇帝寢宮名“乾清宮”,出自《道德經(jīng)》中的“天得一以清”。
清朝皇室每年都要舉行大大小小的祭祀,這也是皇帝皇后的重要職責(zé)之一。在這些祭祀中,有一些地點就在坤寧宮。滿族是一個極其敬重神明的民族,因此祭祀、祭神對于滿人來說是非常重要的事情。另外,滿族的居住設(shè)計有著不同于漢族的特色。根據(jù)滿族傳統(tǒng)風(fēng)俗,住房一般為西、中、東三間,大門朝南開,西間稱“西上屋”,中間稱“堂屋”,東間稱東“下屋”。西上屋設(shè)南、西、北三面炕,西炕為貴,北炕為大,南炕為小。由于滿族人以西為上,故西墻供神或祖宗牌位。西炕一般不住人,南北炕以南炕為大,長輩住南炕,晚輩住北炕。由于以上的原因,在順治十二年(1655年),清朝對坤寧宮進(jìn)行了改建,除東西兩頭的兩間通道外,將正門開在偏東的一間,改菱花格窗為直條格窗,殿內(nèi)西部改為三面環(huán)形的大炕,使此殿的內(nèi)外裝修都不同于其他宮殿。按滿族的習(xí)俗,把坤寧宮西端四間改造為祭神的場所。從東數(shù)第三間開門,并改成兩扇對開的門。進(jìn)門對面設(shè)大鍋三口,為祭神煮肉用。每天早晚都有祭神活動。凡是大祭的日子和每月初一、十五,皇帝、皇后都親自祭神。每逢大的慶典和元旦,皇后還要在這里舉行慶賀禮。自此以后,坤寧宮就成了專門的祭祀場所,也是一個十分神圣的地方。此外,它還有另外一個功用,就是皇帝大婚的新房。清朝皇帝大婚時要在這里住兩天,之后再另住其他宮殿。
八、紫禁城最休閑的建筑——寧壽宮花園和倦勤齋
紫禁城中一共有四座花園,其中慈寧宮花園和御花園是明代建設(shè)的。建福宮花園建于清乾隆五年。乾隆皇帝為踐行他臨御六十年即歸政退位的“素志”,于乾隆三十七年(1772年)葺治了寧壽宮及寧壽宮花園,以待歸政后燕居憩息、頤養(yǎng)寧壽。寧壽宮花園四面都緊靠著高大的宮墻,東面是中路的龐大建筑,地形狹長,實際對造園是非常不利的,但是古代的建筑師卻營造出一個獨具意韻的宮廷花園,這個花園的品味,刻意觀照并著力表現(xiàn)了古代文人士大夫的隱逸思想,實際上不啻為宮廷中的文人園。
倦勤齋位于寧壽宮花園的北端,面南向北靠紅墻,是寧壽宮建筑群的一個組成部分。乾隆曾在符望閣內(nèi)題詩中寫“耆期致倦勤,頤養(yǎng)謝喧塵”,也是表達(dá)自己退位后的期望,“倦勤齋”的名字也得于此詩。不過,乾隆做了太上皇后并沒有真正地交出手中的權(quán)力,所以也并未在這里居住,更多時間這里成為乾隆聽?wèi)蛳驳膱鏊?/p>
寧壽宮花園中有一個突出的特點,就是引用了非常豐富的工藝美術(shù)材料和技藝,符望閣、倦勤齋等五座建筑內(nèi)裝修的制作都是體現(xiàn)了南方的風(fēng)格。幸運的是,它們能夠完整地保存到今天。
紫禁城建筑千門萬戶,這些輝煌的建筑折射著中國傳統(tǒng)文化輝煌的高度,它就像凝固的音樂,也是生動的史書。希望大家能更加了解故宮、熱愛故宮、自覺地保護(hù)故宮。
(根據(jù)宣講家網(wǎng)報告整理編輯,
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