張書恒 浙江省文物考古研究所研究員

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今天我給大家?guī)淼念}目是“文化遺產(chǎn)保護(hù)視野下的傳統(tǒng)村落保護(hù)實(shí)踐與思考”，主要是以浙江諸葛村為例給大家講述關(guān)于傳統(tǒng)村落保護(hù)的一些做法和體會(huì)。

村落猶如散落的珍珠，鑲嵌在祖國的大地上，世代棲居的人們從那里開始創(chuàng)造了輝煌的歷史與文化。村落是寧靜、溫馨的生活家園，它見證了社會(huì)發(fā)展的過程，是研究人類發(fā)展規(guī)律的珍貴史料，是我們傳承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的場所。

文化遺產(chǎn)保護(hù)視野下的村落保護(hù)主要是針對(duì)一些文化價(jià)值比較高，已被列入世界文化遺產(chǎn)或國家各級(jí)文保單位的村落，它們具有特定的法律身份和保護(hù)要求。隨著傳統(tǒng)村落保護(hù)宣傳的深入，政府和社會(huì)都開展了大規(guī)模的傳統(tǒng)村落搶救活動(dòng)，全國各地已陸續(xù)經(jīng)歷了新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等一系列傳統(tǒng)村落保護(hù)工作。以我個(gè)人的工作體會(huì)來看，對(duì)傳統(tǒng)村落的搶救因?yàn)殛P(guān)注點(diǎn)及做法的不同，保護(hù)結(jié)果也都不一樣。今天我們主要探討對(duì)國家各級(jí)政府公布的文保村落及文物保護(hù)單位的保護(hù)是怎樣做的。

一、保護(hù)傳統(tǒng)村落的法律依據(jù)及具體要求

傳統(tǒng)村落與國際古跡遺址理事會(huì)頒布的《鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)憲章》中定義的鄉(xiāng)土建筑完全符合，是鄉(xiāng)土建筑的重要組成部分，也是中國文化遺產(chǎn)中歷史最悠久、分布最廣泛、數(shù)量最大、歷史信息最豐富的類型。講座中除引用文件原文時(shí)使用“鄉(xiāng)土建筑”外，其他地方用的都是國內(nèi)常用的“傳統(tǒng)村落”。實(shí)際上鄉(xiāng)土建筑、鄉(xiāng)土村落和我們所說的傳統(tǒng)村落在概念上基本是一致的，只是大家的翻譯和行文習(xí)慣不一樣。

《鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)憲章》對(duì)鄉(xiāng)土建筑有特別的概括。鄉(xiāng)土建筑是有特征和魅力的社會(huì)產(chǎn)物，它看起來不拘于形式卻有秩序；它是功利性的，又是美麗而富有趣味的；它是某個(gè)時(shí)代生活的聚焦點(diǎn)，又是社會(huì)史的記錄者；它是人類的作品，也是時(shí)代的創(chuàng)造物?！多l(xiāng)土建筑遺產(chǎn)憲章》把傳統(tǒng)村落的保護(hù)提到了一個(gè)很高的位置，可以說，如果不重視保護(hù)這些組成人類自身生活核心的傳統(tǒng)、和諧的產(chǎn)物，人類遺產(chǎn)的價(jià)值將無從體現(xiàn)。

《鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)憲章》對(duì)鄉(xiāng)土建筑的定義一共有六條：第一，它是一個(gè)群體所共有的建筑方式；第二，它具有一種與其所處的環(huán)境相適應(yīng)的可辨識(shí)的地方或地域特色；第三，它的式樣、形式與外觀具有一致性，屬于傳統(tǒng)建筑的類型；第四，它的設(shè)計(jì)構(gòu)造屬于一種非正式傳承的傳統(tǒng)技術(shù)工藝；第五，它能對(duì)功能、社會(huì)與環(huán)境限制表現(xiàn)出有效的回應(yīng)；第六，它是對(duì)傳統(tǒng)構(gòu)造系統(tǒng)與工藝的有效應(yīng)用。

以國際文化遺產(chǎn)保護(hù)的視野來看，從1964年《威尼斯憲章》誕生以來，鄉(xiāng)土建筑傳統(tǒng)村落保護(hù)已成為遺產(chǎn)保護(hù)的一個(gè)重要門類。隨后1976年公布的《關(guān)于歷史地區(qū)的保護(hù)及其當(dāng)代作用的建議》，1999年頒布的《關(guān)于鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)的憲章》，2005年發(fā)布的《西安宣言》，所有這些國際文化遺產(chǎn)保護(hù)文件都表明人們對(duì)鄉(xiāng)土建筑，對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)越來越重視。其具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是制定了一系列鄉(xiāng)土建筑和傳統(tǒng)村落保護(hù)的政策。二是陸續(xù)將一批鄉(xiāng)土建筑和村落列入世界文化遺產(chǎn)清單，包括我們中國的西遞、宏村等。另外我們國家也將一些重要的傳統(tǒng)村落申報(bào)到了世界遺產(chǎn)的預(yù)備名錄中。三是保護(hù)與搶救鄉(xiāng)土建筑已經(jīng)成為國際文化遺產(chǎn)保護(hù)界的共識(shí)。四是國際社會(huì)正廣泛地開展傳統(tǒng)村落的保護(hù)與鄉(xiāng)村文化的搶救工作。在這方面，英國、法國和日本都做了非常有益的探索；近二十年來，我們國家也在傳統(tǒng)村落的保護(hù)中做了大量工作，積累了很好的經(jīng)驗(yàn)。

1964年5月31日，《威尼斯憲章》的頒布使鄉(xiāng)土建筑保護(hù)由從前的僅保護(hù)重要建筑和偉大藝術(shù)品，變?yōu)榱艘策m用于由于時(shí)光流逝而獲得文化意義的在過去比較不重要的作品的保護(hù)。這種做法使保護(hù)行為由單純的紀(jì)念意義擴(kuò)大到能夠見證某種文明發(fā)展的歷史意義。另外，原本局限于城市的遺產(chǎn)保護(hù)也擴(kuò)大到了鄉(xiāng)村地區(qū)。因此我們一般認(rèn)為，《威尼斯憲章》奠定了現(xiàn)代科學(xué)遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)。

在國內(nèi)，對(duì)傳統(tǒng)村落和鄉(xiāng)土建筑的保護(hù)也愈發(fā)受到重視。特別是近些年來，《文物保護(hù)法》完善了相關(guān)規(guī)定，中共中央國務(wù)院也發(fā)布了一些文件，調(diào)整了在這方面的一些政策。目前，我們?cè)诒Ｗo(hù)傳統(tǒng)村落的過程中依據(jù)的主要法規(guī)是《文物法》和《文物工程管理辦法》及中共中央國務(wù)院出臺(tái)的一些文件。在保護(hù)歷史文化名城的過程中，我們也依據(jù)了《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》。

經(jīng)過三十余年的發(fā)展，我國的傳統(tǒng)村落已形成多個(gè)層次的保護(hù)架構(gòu)，包括被列入世界文化遺產(chǎn)和預(yù)備名錄的項(xiàng)目及文物，文物可延伸到各級(jí)文保單位，有國保、省保、縣保和各個(gè)文保點(diǎn)。比如三普登記古橋名錄，它是一個(gè)數(shù)量龐大的名錄，已被納入到《文物法》不可移動(dòng)文物的保護(hù)范疇之內(nèi)。另外一塊是對(duì)歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村的保護(hù)，其中也包括對(duì)大量傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的保護(hù)，國家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部以及國家文物局共同公布，把它歸到了鄉(xiāng)土建筑的范疇之內(nèi)。另外，在專家們的呼吁下，國家加快了對(duì)傳統(tǒng)村落的專項(xiàng)搶救和保護(hù)工作，四部委聯(lián)合發(fā)布文件在全國范圍內(nèi)遴選亟待保護(hù)的傳統(tǒng)村落，這種方式可以對(duì)數(shù)量較多的傳統(tǒng)村落實(shí)施更為直接的保護(hù)措施，已成為中國傳統(tǒng)村落搶救的重要途徑和手段。

對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)可以劃分為不同的系列：對(duì)不可移動(dòng)文物的搶救，包括各級(jí)文保單位、文保點(diǎn)，如三普名錄。對(duì)可移動(dòng)文物的搶救，大量傳統(tǒng)村落中還留存了一些可移動(dòng)的文物，其中少部分已成為國家重要的珍貴文物被收入到博物館中，大部分是分散在村落中保護(hù)的一般文物。對(duì)歷史文化名城、名鎮(zhèn)、街區(qū)的保護(hù)也包含對(duì)大量傳統(tǒng)村落的搶救。再就是我們上面提到的由國家四部委在全國遴選公布的傳統(tǒng)村落名單，這個(gè)系列的數(shù)量最大，也是最針對(duì)對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行保護(hù)的。另外還有一塊是世界遺產(chǎn)，遺產(chǎn)名錄中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)了一些鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化。

文化遺產(chǎn)保護(hù)語境下的傳統(tǒng)村落保護(hù)堅(jiān)持的原則主要有兩個(gè)，一個(gè)是真實(shí)性，一個(gè)是完整性。真實(shí)性就是盡可能保留村落在歷史形成過程中所對(duì)應(yīng)的實(shí)物的真實(shí)性。完整性是說保護(hù)村落形態(tài)的系統(tǒng)性和完整性，現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)和搶救越來越強(qiáng)調(diào)村落的整體性，甚至保護(hù)范圍會(huì)由最初的一個(gè)區(qū)域擴(kuò)大到對(duì)整個(gè)區(qū)域中保存相對(duì)完好的整體村落的保護(hù)。徽州地區(qū)首先做了大量系統(tǒng)性工作，其次貴州、云南、浙江等一些地區(qū)也開始搶救大量的區(qū)域性傳統(tǒng)村落。

整體保護(hù)、合理利用、惠及民生是國家文物局在前些年提出的傳統(tǒng)村落保護(hù)的政策和方向。在文化遺產(chǎn)保護(hù)語境下的傳統(tǒng)村落保護(hù)跟新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的是有區(qū)別的，主要在于文化體系中保護(hù)的是被國家公布了的各級(jí)文保單位和世界遺產(chǎn)，包含了更高的文化價(jià)值。

以下是國家文物局對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)的整體要求，一共有四點(diǎn)。

這個(gè)整體要求是我們多年來在做文保村落保護(hù)的過程中一直貫徹的政策和方針，其核心內(nèi)容有兩個(gè)：第一是要保護(hù)傳統(tǒng)村落的文化內(nèi)涵；第二是堅(jiān)持文物保護(hù)的不改變?cè)瓲畹脑瓌t；第三是由于大量的村落還有人居住，在保護(hù)的過程中要做到以人為本、尊重民意、惠及民生。

早在很多年前，清華大學(xué)的陳志華教授就提出了對(duì)鄉(xiāng)土建筑保護(hù)的建議和方向：傳統(tǒng)村落是一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)，它的歷史文化意義和功能大于所有單幢建筑的意義和功能總和。個(gè)體建筑離開聚落后價(jià)值會(huì)降低，聚落失去部分個(gè)體建筑后價(jià)值也會(huì)降低，因此鄉(xiāng)土建筑保護(hù)應(yīng)以村、鎮(zhèn)整體保護(hù)為主要方式。在工作實(shí)踐中，我們切實(shí)感受到傳統(tǒng)村落保護(hù)、一般文保單位的保護(hù)和一般古建筑的保護(hù)確實(shí)是有所區(qū)別的。村落作為一個(gè)有機(jī)整體見證了一個(gè)族群在歷史發(fā)展和演變過程中生產(chǎn)生活的方方面面、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，單一地看其中的某一或某幾幢建筑，它所包含的價(jià)值不一定高，但整體研究卻具有很高的價(jià)值。同樣的，建筑若是離開它所屬村落的整體環(huán)境，就失去了對(duì)它的功能、作用、價(jià)值和文化解讀的大背景。整體中缺少了某一類建筑，整體的價(jià)值也會(huì)被削弱。所以對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)一定要堅(jiān)持整體保護(hù)為主。