（三）歷史虛無主義

1．何謂歷史虛無主義？

所謂歷史虛無主義，是指通過貶損共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖、革命先烈以及英雄模范人物，通過歪曲丑化共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的歷史等方式，達到否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的目的。近些年，歷史虛無主義思潮以各種名目，采取各種手法，歪曲丑化中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民創(chuàng)造的歷史，歪曲否定中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國的歷史以及人民軍隊的歷史。意圖從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

2．歷史虛無主義在我國的表現(xiàn)與危害

第一，以所謂“告別革命”“還原歷史”“重新評價”等名義，攻擊、污蔑、丑化黨和人民的領(lǐng)袖、革命先烈和英雄模范人物，毀滅中華民族的精神脊梁。欲滅其國，必先滅其史。一段時間以來，一些別有用心者，把虛無的矛頭指向中國人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東，指向黃繼光、邱少云、狼牙山五壯士等革命先烈。這不僅嚴重敗壞了黨和人民的領(lǐng)袖、革命先烈和英雄模范人物的名譽，也嚴重損害了中國人民崇尚英烈的真摯情感和中華民族的共同歷史記憶，產(chǎn)生了極其惡劣的政治影響和社會影響。

中華民族是一個尊重歷史、尊崇英雄的偉大民族。在中國革命、建設(shè)、改革的歷史進程中，我們涌現(xiàn)出了無數(shù)的英雄模范。他們是中華民族的脊梁，他們的精神引領(lǐng)中華民族向著光明大道不斷前行。然而，有人認為，革命損失了那么多人和物，應(yīng)該“告別革命”。這個觀點是極其錯誤的。馬克思主義唯物史觀認為，當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系不能適應(yīng)新的生產(chǎn)力發(fā)展需要時，必須通過革命的手段打破舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，使新的生產(chǎn)力得到成長和發(fā)展的空間，最終推動國家發(fā)展和人民生活水平的提高。中國近代以來的歷史已經(jīng)證明了這一點。中國共產(chǎn)黨在國家最艱難的時刻毅然舉起了革命的大旗，領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，取得了一個又一個偉大的勝利。這段歷史可歌可泣，我們決不能忘記。英雄模范的精神，我們必須傳承下去。

第二，打著“學(xué)術(shù)研究”“解放思想”等幌子，有意模糊不同性質(zhì)、不同時期的問題，質(zhì)疑或否定黨的最高理想和最終目標(biāo)，銷蝕、瓦解我國社會主義意識形態(tài)的理論基礎(chǔ)。這一類相對隱蔽，具有較大的迷惑性和欺騙性。在探索社會主義建設(shè)道路過程中，我們經(jīng)歷了曲折，也有過失誤。對于這些問題，要正確認識，勇于反思，及時改正。但是，有些人卻利用這些失誤進行所謂的“學(xué)術(shù)研究”，放大我們黨在帶領(lǐng)中國人民前進過程中出現(xiàn)的曲折和教訓(xùn)，否定我們黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定中國特色社會主義道路和制度。這些錯誤觀點通過學(xué)術(shù)語言的包裝，具有很大的迷惑性和欺騙性。

第三，給西方的價值理念、社會制度包裹上“普世價值”的外衣，向中國推銷。在否定馬克思主義、詆毀共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的同時，美化資產(chǎn)階級的價值觀和資本主義制度。這些口號容易迎合青年人追求自由獨立的心理特點，誘使他們相信馬克思主義“已經(jīng)過時”，轉(zhuǎn)而信奉個人主義與自由主義，從而喪失理想，失去社會責(zé)任感。也就是說，歷史虛無主義，有實有虛，一方面把我們的革命道路、理論實踐空心化、虛無化，另一方面把西方資本主義制度、資本主義思想美化、實體化。這一虛一實之間，反映出歷史虛無主義的險惡用心。

總之，新中國成立70年來所取得的偉大成就，是任何人都詆毀不了、否定不掉的。70年來的歷史和實踐充分證明，中國特色社會主義道路是符合中國國情的康莊大道，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是經(jīng)得起歷史考驗，得到廣大人民衷心擁護的。

（四）新自由主義

1．何謂新自由主義？

新自由主義極力主張經(jīng)濟全球化，特別強調(diào)推行由美國為主導(dǎo)的全球化，其本質(zhì)是主張全球資本主義化。20世紀90年代，獨聯(lián)體和中東歐國家大多采用了新自由主義性質(zhì)的“休克療法”，其中，俄羅斯的“休克療法”就是“經(jīng)典之作”。事實表明，實施了“休克療法”的國家，基本上都出現(xiàn)了通貨膨脹、外債大增、經(jīng)濟下滑等嚴重的經(jīng)濟問題，并出現(xiàn)了政府弱化、工會軟弱、貧富懸殊、財團控制、腐敗加劇、社會混亂等政治和社會問題。

2.新自由主義在中國的錯誤認識及其辨析

第一，主張土地私有化和國有資產(chǎn)私有化。歷史證明，我們決不能顛覆性地搞土地私有化和國有資產(chǎn)私有化。一方面，資本主義道路不符合我國國情，只會給我國帶來混亂和動蕩。而公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義市場經(jīng)濟體制等社會主義基本經(jīng)濟制度，是我們黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)核心把馬克思主義基本原理同我國實際相結(jié)合，進行艱苦探索的成果，符合中國國情。新中國成立以來特別是改革開放40多年來，我們始終堅持這一基本經(jīng)濟制度，毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展，促進我國經(jīng)濟騰飛。另一方面，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。一旦我們?nèi)鎸嵭兴^的土地私有化、國有資產(chǎn)私有化，我們的生產(chǎn)關(guān)系就會發(fā)生根本性變化，就可能會顛覆我們的社會主義制度和國家政權(quán)。對此，我們要有一個清醒地認識。

第二，片面強調(diào)市場的決定性作用。西方資本主義國家自資本主義制度確立以來，走出了一條資本主義市場經(jīng)濟發(fā)展道路。這條道路在一定程度上對提高社會生產(chǎn)率、促進經(jīng)濟發(fā)展起到了重要的作用。但是，它并不完全是由市場決定的。在資本主義市場經(jīng)濟形成之初，美國、英國等西方資本主義國家就是通過血腥的殖民擴張完成了資本的原始積累。即便是在其成熟發(fā)展的現(xiàn)代，也是由一些精英階層在掌控市場，形成壟斷。所以說，資本主義市場經(jīng)濟的發(fā)展并不完全是市場行為。

而我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，主要是通過市場機制合理配置資源的形式實現(xiàn)的。黨的十九大報告指出，“使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用”。也就是說，我們要讓“看得見的手”和“看不見的手”同時發(fā)揮作用。當(dāng)前，世界經(jīng)濟總體低迷，而中國這邊風(fēng)景獨好，關(guān)鍵在于我們處理好政府與市場這“兩只手”的關(guān)系。改革開放以來，我們堅持在社會主義制度下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷理順政府和市場的關(guān)系，推動經(jīng)濟發(fā)展取得非凡成就。盡管現(xiàn)在面臨發(fā)展不平衡不充分的問題，但只要堅持社會主義市場經(jīng)濟體制，進一步理順市場與政府的關(guān)系，保持全面深化改革向縱深推進，就能推動我國經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。在這一過程中，我們必須對新自由主義片面強調(diào)市場的決定性作用保持高度警惕，要清醒認識到，政府在維護市場秩序、保護市場主體權(quán)益方面發(fā)揮著重要的作用。

第三，極力反對國家對經(jīng)濟的干預(yù)。這與前面的錯誤認識一脈相承。北京大學(xué)教授林毅夫認為，歷史經(jīng)驗和經(jīng)濟理論都表明，盡管市場機制在把資源配置到生產(chǎn)率最高的部門和產(chǎn)業(yè)方面是不可或缺的，政府干預(yù)——通過提供信息、協(xié)調(diào)軟硬件基礎(chǔ)設(shè)施的改善，以及補償自外部性——對于幫助經(jīng)濟體從一個發(fā)展階段過渡到另一個發(fā)展階段同樣是不可或缺的。由此可見，在中國社會主義市場經(jīng)濟條件下，國家在一定范圍內(nèi)對經(jīng)濟進行適度干預(yù)是十分必要的，充分發(fā)揮“看得見的手”的作用是不可缺少的。所以，我們要堅決抵制新自由主義的干擾，這也是意識形態(tài)斗爭之一。

以上，我們對危害意識形態(tài)安全的四種社會思潮作了一個解析。在現(xiàn)實生活中，這四種社會思潮或隱或現(xiàn)、時斷時續(xù)地影響著我們的思想觀念，干擾著中國特色社會主義事業(yè)的偉大進程，我們必須高度警惕。