夏文斌 對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)校長、教授、博士生導(dǎo)師

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2019年 1月21日，習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部堅持底線思維著力防范化解重大風(fēng)險專題研討班開班式上發(fā)表重要講話，就防范化解政治、意識形態(tài)、經(jīng)濟(jì)、科技、社會、外部環(huán)境、黨的建設(shè)等領(lǐng)域重大風(fēng)險作出深刻分析、提出明確要求。他強(qiáng)調(diào)，面對波譎云詭的國際形勢、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們必須始終保持高度警惕，既要高度警惕“黑天鵝”事件，也要防范“灰犀牛”事件；既要有防范風(fēng)險的先手，也要有應(yīng)對和化解風(fēng)險挑戰(zhàn)的高招；既要打好防范和抵御風(fēng)險的有準(zhǔn)備之戰(zhàn)，也要打好化險為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)的戰(zhàn)略主動戰(zhàn)。這里面很重要的一條就是，我們必須高度重視意識形態(tài)安全，防范化解意識形態(tài)領(lǐng)域的風(fēng)險。

一、當(dāng)前意識形態(tài)安全面臨的新形勢

（一）全球化引發(fā)意識形態(tài)的交融和沖突

全球化所引發(fā)的世界文化的相互交流、取長補(bǔ)短，推動了文化的建設(shè)和發(fā)展，但也引發(fā)了意識形態(tài)的激烈沖突，其核心就是價值觀的沖突。隨著改革開放的進(jìn)一步深入，我國不斷拓展與世界各國交流、合作的深度和廣度，但必須指出的是，西方敵對勢力對我國主流意識形態(tài)的沖擊從未停歇，而且愈演愈烈。20世紀(jì)50年代以來，以弗朗西斯·福山為代表的一批西方學(xué)者提出“意識形態(tài)終結(jié)論”。他們認(rèn)為，在全球化時代，世界上的意識形態(tài)沖突已經(jīng)終結(jié)，各個國家的意識形態(tài)都統(tǒng)一到以西方民主自由為“普世價值”的軌道上來。這個觀點在世界上有著很大的影響力。目的就是要我們放棄社會主義意識形態(tài)陣地，與西方的政治價值觀念、所謂的“普世價值”并軌。這必須引起我們高度警覺。

我們知道，蘇聯(lián)解體、東歐劇變的一個重要原因就是意識形態(tài)陣地失守。正如習(xí)近平總書記所指出的，“蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺？一個重要原因就是意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個黨就作鳥獸散了，蘇聯(lián)偌大一個社會主義國家就分崩離析了。”也就是說，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨放棄了馬克思主義的指導(dǎo)地位，搞所謂的“全民國家”“全民黨”，同時西方敵對勢力也通過意識形態(tài)領(lǐng)域撬開了蘇聯(lián)的大門，使得各種錯誤思潮、錯誤觀點在蘇聯(lián)社會甚囂塵上。這個前車之鑒，我們必須引以為訓(xùn)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“一個政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程，思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。”“我們必須把意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤。”意識形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全，是我們?nèi)h、全社會都必須高度重視的問題。特別是在全球化時代，在全面推進(jìn)改革開放的進(jìn)程中，我們決不能放松警惕，對西方敵對勢力的險惡用心聽之任之。

（二）經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型帶來文化價值多樣化

目前，我國正處于經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型期，中國特色社會主義偉大事業(yè)取得了舉世矚目的成就，也面臨著一些挑戰(zhàn)和壓力。就價值觀而言，隨著人們獨立性、主體性、創(chuàng)造性的不斷增強(qiáng)，功利化、世俗化、個人主義傾向也更加顯現(xiàn)。鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)“兩手抓、兩手都要硬”，并在改革開放之初就說過，如果貪污賄賂橫行,把經(jīng)濟(jì)搞上去還有什么意義？的確。在推進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，人們更加關(guān)注自己的經(jīng)濟(jì)利益，這本無可厚非，但要是不能正確引導(dǎo)，則可能出現(xiàn)凌駕于國家利益之上的個人功利主義，給社會主流意識形態(tài)帶來新的挑戰(zhàn)。在這個問題上，我們必須高度重視，同時也要意識到，我們的工作還任重道遠(yuǎn)。

（三）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致文化價值傳播的新問題

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為學(xué)習(xí)借鑒不同文明和文化提供了重要平臺，但科學(xué)技術(shù)特別是信息網(wǎng)絡(luò)也將意識形態(tài)的斗爭引入了前所未有的復(fù)雜環(huán)境中。我們看到，錯誤的價值觀在網(wǎng)上不時出現(xiàn)，虛無主義的歷史觀以或隱或現(xiàn)的方式影響著人們的選擇和判斷，一些不負(fù)責(zé)任的言論在吸引著人們的眼球。特別要注意，一些事件在網(wǎng)上經(jīng)過別有用心的解讀，可能會成為否定我們黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定中國特色社會主義事業(yè)的話柄?？梢哉f，信息網(wǎng)絡(luò)已成了不同文化價值都最為看重也最想占領(lǐng)的平臺。這也給我們的意識形態(tài)斗爭帶來新的挑戰(zhàn)和新的難題，必須高度重視。

（四）“三股勢力”影響意識形態(tài)領(lǐng)域安全

“三股勢力”，主要是指宗教極端勢力、暴力恐怖勢力、民族分裂勢力?？偟膩碚f，先靠宗教極端思想，歪曲相關(guān)宗教思想，自行提出一套企圖對抗社會主義核心價值觀的反社會、反人類的宗教極端思想，以各種方式給普通信教民眾洗腦，通過制造一幕幕血腥的暴力恐怖活動，以達(dá)到他們所宣傳價值觀的目的，最后達(dá)到分裂國家的目的，從而使他們所左右的宗教極端思想大行其道。“三股勢力”的出現(xiàn)，就是一場你死我活的意識形態(tài)斗爭，我們同樣要高度重視，必須及時防范宗教極端思想，特別要消除其對各民族青年學(xué)生的影響，維護(hù)好我國意識形態(tài)安全。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“反恐怖斗爭事關(guān)國家安全，事關(guān)人民群眾切身利益，事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定全局，是一場維護(hù)祖國統(tǒng)一、社會安定、人民幸福的斗爭”。