天壇墻根兒小記

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天壇墻根兒小記

天壇是明朝永樂年間所建,在北京城,是一座老園林,論輩分,頤和園都無法和它相比。如今,天壇在二環(huán)以里,交通方便,游人如織。我小時(shí)候,也就是上個(gè)世紀(jì)50年代,天壇尚處城外,比較荒僻,四周大多一片農(nóng)田、菜地或破舊的貧民住所。那時(shí)候,沒有辟開東門,在東門這個(gè)地方,天壇的外墻有一個(gè)豁口,我們一幫孩子常踩著碎磚亂瓦,從這個(gè)豁口翻進(jìn)天壇,省去了門票錢。記得那時(shí)的門票只要一分錢。

體育館以及南邊的跳傘塔和東邊的幸福大街的居民區(qū)先后建成,有一路有軌電車叮叮當(dāng)當(dāng)開到這里,體育館是終點(diǎn)站,到天壇才方便了些。天壇后來開了一扇東門,周圍漸漸熱鬧起來,荒郊野外的感覺,在城市化的進(jìn)程中被打破而成了歷史的記憶。

記得小時(shí)候,我和小伙伴們有時(shí)會(huì)到天壇墻根兒玩。也怪,記不大清進(jìn)天壇里面玩的事情了,只記得在天壇墻根兒黃昏捉蛐蛐,雨前逮蜻蜓的瘋玩情景。那時(shí)候,家住打磨廠,穿過北橋?yàn)澈湍蠘驗(yàn)?,就到了金魚池,過了金魚池,就到了天壇墻根兒底下了,很近便。

后讀陳宗蕃先生的《燕都叢考》,他說:“天壇明永樂十八年建,繚以垣墻,周九里十三步,今仍之。”他計(jì)算得真精確,連多出的那十三步都丈量出來了。他說的“今仍之”的“今”,指的是民國二三十年。后來,天壇這一道九里十三步的外墻,被后建起來的單位和民居蠶食了不少。不過,西從天橋南口,東至金魚池,也就是到如今的天壇東門這一帶的外墻還完整。我小時(shí)候所到的天壇墻根兒,指的就是這一段。這一段墻根兒,一直到上個(gè)世紀(jì)90年代初,是各種個(gè)體小攤販的天下,緊貼墻根兒,一溜兒逶迤,色彩紛呈??拷靿瘱|門,還有一處專賣花卉的小市場,好不熱鬧,頗似舊書中記載的清末民初時(shí)金魚池一帶平民百姓為生計(jì)結(jié)棚列肆的舊景再現(xiàn),歷史真有著驚人的相似。

天壇墻根兒內(nèi)外,據(jù)說曾經(jīng)生長有益母草,頗為引人眼目。《宸垣識(shí)略》中說:“天壇井泉甘冽,居人取汲焉。又生龍須菜,又益母草,羽士煉膏以售,婦科甚效。”《析津日記》里也說:“天壇生龍須菜,清明后都人以鬻于市,其莖食之甚脆。”

這都是前朝舊景,天壇井泉和益母草早就沒有了。不過,我小時(shí)候,天壇有馬齒莧。馬齒莧沒有益母草那樣高貴,只是老北京普通百姓吃的一種野菜,想來,因其普通,生命力才更為旺盛,春來春去,一直延續(xù)生長,比益母草存活的年頭更長一些。

就像益母草是學(xué)名,民間叫它龍須菜;馬齒莧也是學(xué)名,舊日老北京人俗稱之為長命菜,同益母草一樣,也有藥用。益母草須清明前后食之,馬齒莧得到夏至這一天吃才有效。這固然屬于民間傳說,但也不無道理,因?yàn)橄闹吝^后,是北京人稱之為的“惡五月”,天一熱,蟲害多了起來,疾病也容易多起來。吃馬齒莧,可以消病祛災(zāi),保佑長命。這一傳統(tǒng),有什么科學(xué)道理,我不懂,但和節(jié)氣相關(guān),來自民俗與民間,延續(xù)了很久。我母親在世的時(shí)候,每年這時(shí)候都要到天壇墻根兒挖這種馬齒莧。特別是在上個(gè)世紀(jì)60年代鬧饑荒的年月,糧食不夠吃,母親常帶著我和弟弟一起去挖,回家洗洗剁碎了包菜團(tuán)子吃。

如今,漫說天壇墻根兒找不到一根馬齒莧,就是到天壇里面,也找不到了。如今的天壇里面,原來空出的那些黃土地,早都種上了花草,春天是二月蘭,夏天是玉簪,秋天,挖去一些草坪上的草,補(bǔ)種些太陽菊、串紅、鳳仙花、孔雀草等人工培植、剪裁整齊的花朵。

很長一段時(shí)間,沿著天壇墻根兒,尤其是西南和東南的一些地方,被后建的房屋侵占和蠶食,其中最突出的是天壇醫(yī)院和口腔醫(yī)院,還有便是一片民居,如上個(gè)世紀(jì)六七十年代在天壇東里蓋起的一片為數(shù)不少的簡易樓。如今,為了北京中軸線申遺,這些建筑絕大多數(shù)或騰退或遷移,還原了當(dāng)年天壇軒豁的盛景,中間被外面樓房所阻斷的地方被打通,天壇的墻根兒終于可以連接起來,幾近陳宗蕃先生在《燕都叢考》中考察的那樣,有著九里十三步的長度了。

人們往往只記著祈年殿清末時(shí)曾被大火燒毀的經(jīng)歷,其實(shí),在歷史的變遷之中,天壇墻根兒的命運(yùn)一樣跌宕周折,而且,纏裹的周期更長。如果說天壇是一本大書,祈年殿是天壇最為醒目的內(nèi)容,那么墻根兒則是這本書的封面,或是封面上必不可少的腰封。

如今,天壇的墻根兒內(nèi)修了一條平坦的甬道。西南和東南方向曾被阻斷,甬道的有些地方便成了“盲腸”,后來,甬道徹底連接起來,如同循環(huán)暢通的水流。如今的墻根兒內(nèi),成了北京人晨練的好去處。每天清早,都會(huì)有好多人,身上穿著運(yùn)動(dòng)服,手腕上戴著計(jì)步器,在這里跑步或走步。即使雨雪天,也有不懈者在堅(jiān)持。由于天壇外墻是一個(gè)圓,這條連接著東門、北門、西門和南門的圓形甬道,變成了運(yùn)動(dòng)場的一條塔當(dāng)跑道。當(dāng)初,建天壇的時(shí)候,古人認(rèn)為天圓地方,是要讓它和天相對(duì)應(yīng),是為了祭天,表達(dá)對(duì)天的景仰,哪里會(huì)想到如今可以蔓延出運(yùn)動(dòng)健身的新功能。

如今的天壇墻根兒外面,被整理維修得整整齊齊,曾經(jīng)出現(xiàn)的琳瑯滿目的個(gè)體戶小攤,統(tǒng)統(tǒng)沒有了蹤影,一切像被吸水紙吸得干干凈凈。34路、35路、36路、72路、60路、106路好多路公交車,來往奔馳在天壇墻根兒下。每次經(jīng)過天壇墻根兒或進(jìn)天壇里面的時(shí)候,都會(huì)忍不住想起這一切,特別是馬齒莧。才覺得時(shí)間并非是如水一樣一去不返,因有過它們的存在,便有了物證一般,讓流逝的時(shí)間不僅是可以追懷的,也是可以觸摸的。

關(guān)于天壇墻根兒,還得說一件事。我有一個(gè)中學(xué)同窗好友,叫王仁興。他刻苦好學(xué),學(xué)習(xí)成績一直很好,初中畢業(yè),卻因家庭生活困難,無法上高中繼續(xù)讀書,早早參加了工作。這讓我很替他惋惜。我到過他家,在天橋附近,近似貧民窟。從他家出來后,走在車水馬龍的大街上,我理解了他的選擇,更理解了他的心情。

1968年,我去北大荒,兩年后,回家探親,有一天去大柵欄,路過珠寶市街,在壹條龍飯莊的后面,看見他坐在那里剝蔥。他不甘心命運(yùn)的安排,靠著刻苦自學(xué),最終從一名店小二成為一位研究中國食品史的學(xué)者。其中面對(duì)命運(yùn)艱難曲折的奮爭,很是讓我佩服。最近,他厚厚的600多頁的大書《國菜精華》,由三聯(lián)書店出版,他打電話給我,問清我的地址,要把書快遞給我,順便告我,他搬家了。

當(dāng)我聽他說搬到了金魚池,心里有些吃驚。他原來住廣安門,樓房質(zhì)量高,居住面積寬敞,換到金魚池,面積縮小了不少不說,金魚池一帶的房子質(zhì)量遠(yuǎn)不如他原來的房子。我有些不解,如今,房子很是值錢,這么換房,值得嗎?

他告訴我:“我一直有個(gè)夙愿,就是有一天能把家搬到天壇墻根兒來?,F(xiàn)在,終于搬來了。告訴你,每天想逛天壇過了馬路就是,近便不說,一到晚上,夜深人靜,把窗子打開,就能聽見天壇里風(fēng)吹來松柏滔滔的聲音,你知道那是什么感覺嗎?”

他沒有說那是什么感覺。他就是為聽這松柏濤聲,放棄了寬敞的好房子,搬到天壇墻根兒下。

王仁興有些與眾不同。在我的同學(xué)中,像他這樣與眾不同的,不多。就為了貼近天壇墻根兒,每天夜里都感受到從天壇里面吹來的看不見摸不著的松風(fēng)柏韻?如此對(duì)天壇墻根兒富有感情的,我找不出第二人。

(作者:肖復(fù)興)

責(zé)任編輯:葉其英校對(duì):總編室最后修改:
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