當(dāng)前，輿論環(huán)境、媒體格局、傳播方式發(fā)生了深刻變化，受?chē)?guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜因素影響，意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)鋒深刻而復(fù)雜。社科理論工作者處在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)前沿陣地，必須始終繃緊意識(shí)形態(tài)這根弦，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，立破并舉、扶正祛邪、激濁揚(yáng)清，做敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的理論“戰(zhàn)士”，擔(dān)負(fù)起建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的時(shí)代重任。

常學(xué)常新，切實(shí)掌握馬克思主義“看家本領(lǐng)”。運(yùn)用馬克思主義基本原理觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，是我們的“看家本領(lǐng)”。要認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典著作，深入學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義、辯證唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，用馬克思主義的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡觀照現(xiàn)實(shí)，用邏輯力量、真理力量筑牢“壓艙石”、把牢“定盤(pán)星”。要把學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想擺在突出位置，常讀原著、深學(xué)原文、善悟原理，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，以理論上的清醒永葆政治上的堅(jiān)定和行動(dòng)上的自覺(jué)。要自覺(jué)以新思想領(lǐng)航領(lǐng)向，在新思想中尋策問(wèn)道，圍繞重大觀點(diǎn)、重要論斷、重點(diǎn)戰(zhàn)略，集中攻關(guān)一批有分量的選題，推出一批富有說(shuō)服力、解釋力、影響力的理論成果，引導(dǎo)干部群眾充分認(rèn)識(shí)和服膺中國(guó)特色社會(huì)主義道路的獨(dú)特創(chuàng)造、理論的獨(dú)特價(jià)值、制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)、文化的獨(dú)特蘊(yùn)含。只有常學(xué)常新、深學(xué)深知，用科學(xué)理論武裝自己，才能以政治定力煥發(fā)理論戰(zhàn)斗力，以話語(yǔ)制高權(quán)贏得闡釋主動(dòng)權(quán)。

敢于亮劍，著力加強(qiáng)理論熱點(diǎn)問(wèn)題辨析引導(dǎo)。關(guān)注、思考、回應(yīng)理論熱點(diǎn)焦點(diǎn)，是社科理論工作者責(zé)無(wú)旁貸的斗爭(zhēng)之務(wù)。要敢于亮劍，對(duì)否定、歪曲中國(guó)特色社會(huì)主義的各種社會(huì)思潮和主張予以有力回?fù)?。在大是大非的關(guān)鍵問(wèn)題上，旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度堅(jiān)決，勇于揭批錯(cuò)誤觀點(diǎn)和主張，引導(dǎo)干部群眾從離散的、個(gè)別的、表面的現(xiàn)象中明察動(dòng)向、認(rèn)清實(shí)質(zhì)，清醒認(rèn)識(shí)其本質(zhì)和危害。要注重創(chuàng)新我們的話語(yǔ)體系，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的新論斷新概念新理念，有機(jī)地融合到人文社會(huì)科學(xué)研究中去。理論斗爭(zhēng)要講原則、講時(shí)度效，堅(jiān)持從大局出發(fā)、從實(shí)際出發(fā)，既不能把小事說(shuō)大，也不能把大事說(shuō)小，是什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題，在什么范圍內(nèi)發(fā)生就在什么范圍內(nèi)解決。對(duì)政治原則問(wèn)題，要敢抓敢管、敢于批駁；對(duì)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，要加強(qiáng)引導(dǎo)、爭(zhēng)取轉(zhuǎn)化；對(duì)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題，要充分說(shuō)理、以理服人。區(qū)別這三類(lèi)問(wèn)題，衡量是非曲直，基本的標(biāo)尺就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度、堅(jiān)持人民立場(chǎng)，根本的是要有利于凝聚黨心民心，有利于化解消極因素、調(diào)動(dòng)積極因素，有利于維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全、促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定。

俯察大地，闡釋研究好新時(shí)代新實(shí)踐。解答好實(shí)踐中的各種問(wèn)題，是社科理論工作的一條基本原則，也是理論研究的生命力所在。要有底氣和自信，以實(shí)踐立論、用事實(shí)說(shuō)話，中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，為我們開(kāi)展意識(shí)形態(tài)傳播提供了豐厚資源。要以我們正在做的事情為基點(diǎn)，全面觀照和深入研究新中國(guó)70年的輝煌成就、改革開(kāi)放40多年的躍遷變化，特別是十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革背后的發(fā)展之道，把“大道之行”的特定內(nèi)涵、內(nèi)在邏輯和辯證關(guān)系講清楚、講明白。要深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀，闡釋好宣傳好其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承，講明白其與國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的辯證關(guān)系，厘清楚法治與德治、道義與功利、集體與個(gè)人等矛盾范疇，講透徹其與西方“普世價(jià)值”的本質(zhì)區(qū)別。要緊密聯(lián)系“四個(gè)偉大”實(shí)踐，既講“其然”又講“其所以然”，更講“其所以必然”，“上接天線、下接地氣”中聚人氣匯共識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)越來(lái)越多的人對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同。

〔作者系中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論研修班學(xué)員、新華日?qǐng)?bào)社副總編輯〕