中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯起點(diǎn)

關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯起點(diǎn)，學(xué)界也有不同主張。筆者認(rèn)為，應(yīng)借鑒馬克思在《資本論》中研究資本主義經(jīng)濟(jì)所確立的邏輯起點(diǎn)。從表面上看，《資本論》是從研究商品開(kāi)始的，似乎商品就是資本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯起點(diǎn)。但應(yīng)看到，商品生產(chǎn)與流通早在奴隸社會(huì)就存在，并在以后的社會(huì)制度中不斷發(fā)展。商品、商品生產(chǎn)、商品流通都是中性的，不具有特殊的社會(huì)屬性。它既不決定也不影響任何社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)規(guī)定。因此，商品不能成為資本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯起點(diǎn)。馬克思也一再批評(píng)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家用商品市場(chǎng)關(guān)系來(lái)說(shuō)明資本主義生產(chǎn)關(guān)系，以此掩蓋資本主義本質(zhì)關(guān)系。

馬克思確立資本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系結(jié)構(gòu)時(shí)，提出了兩個(gè)不同層次的邏輯起點(diǎn)。

一個(gè)是宏觀層次的邏輯起點(diǎn)。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》導(dǎo)言中專設(shè)一節(jié)講“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法”，指出，資本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究不能從人口開(kāi)始，也不能從勞動(dòng)開(kāi)始。“從地租開(kāi)始，從土地所有制開(kāi)始，似乎是再自然不過(guò)的了……但是，這是最錯(cuò)誤不過(guò)的了。在一切社會(huì)形式中都有一種一定的生產(chǎn)決定其他一切生產(chǎn)的地位和影響，因而它的關(guān)系也決定其他一切關(guān)系的地位和影響。這是一種普照的光，它掩蓋了一切其他色彩，改變著它們的特點(diǎn)。”研究任何社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，都要確定在該社會(huì)起主導(dǎo)作用的“普照的光”。封建社會(huì)“普照的光”是土地所有制和地租。資本主義社會(huì)“普照的光”是具有資本主義私有制性質(zhì)的工業(yè)資本。遠(yuǎn)在資本主義社會(huì)以前的社會(huì)制度中就存在商業(yè)資本、借貸資本，但不構(gòu)成資本主義。正是工業(yè)資本的產(chǎn)生和發(fā)展，推動(dòng)形成資本主義私有制，才形成了資本主義。因此，《資本論》第一卷研究工業(yè)資本的生產(chǎn)過(guò)程，第二卷研究工業(yè)資本的流通過(guò)程。在具有資本主義私有制性質(zhì)的工業(yè)資本這一“普照的光”主導(dǎo)下，商業(yè)資本、借貸資本、土地所有制及其經(jīng)營(yíng)方式都具有資本主義性質(zhì)，但它們都從屬于工業(yè)資本，放在《資本論》第三卷中研究。

另一個(gè)是從單個(gè)資本主義企業(yè)即微觀層次研究資本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯起點(diǎn)。這是從《資本論》第一卷第四章開(kāi)始的。這一章研究了作為資本主義生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)的所有制關(guān)系以及資本與雇傭勞動(dòng)的關(guān)系，它說(shuō)明：非勞動(dòng)者占有的貨幣成為資本，勞動(dòng)者成為為資本服務(wù)的雇傭勞動(dòng)者。正是資本與雇傭勞動(dòng)的關(guān)系決定了所有制的資本主義性質(zhì)。先有這種生產(chǎn)關(guān)系的形成，才有資本主義直接生產(chǎn)過(guò)程的關(guān)系以及由此決定的分配關(guān)系和交換關(guān)系。因此，《資本論》第一卷第四章論述的內(nèi)容，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系體系“入口處”的前期關(guān)系。

科學(xué)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“普照的光”是一致的，即以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)、為主體。這在我國(guó)憲法中主要體現(xiàn)為兩條規(guī)定：一條是“中華人民共和國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制”，這是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的堅(jiān)持與繼承；另一條是“國(guó)家在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度”，這是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展與創(chuàng)新。可以說(shuō)，公有制和公有制為主體是現(xiàn)階段中國(guó)特色社會(huì)主義的“普照的光”，現(xiàn)階段中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯起點(diǎn)應(yīng)是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。

一種經(jīng)濟(jì)形式的社會(huì)性質(zhì)是由其內(nèi)部的生產(chǎn)關(guān)系決定的。國(guó)有經(jīng)濟(jì)即社會(huì)主義全民所有制經(jīng)濟(jì)，是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)力量。我國(guó)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義性質(zhì)應(yīng)表現(xiàn)為，企業(yè)職工以主人翁的身份與屬于全民的生產(chǎn)資料相結(jié)合。這就是說(shuō)，社會(huì)主義公有制要體現(xiàn)在生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力相結(jié)合的社會(huì)主義生產(chǎn)方式上，具體表現(xiàn)為職工擁有知情權(quán)、話語(yǔ)權(quán)、參與權(quán)、選舉權(quán)等。

應(yīng)當(dāng)注意的是，把社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度作為現(xiàn)階段中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯起點(diǎn)，并不意味著一定要把它放在相關(guān)論著的第一章。這方面論著的第一章或?qū)д?，要講中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象與方法，講生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系及其相互關(guān)系的基本原理，講生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的關(guān)系等。

（作者為北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心學(xué)術(shù)顧問(wèn)、中國(guó)人民大學(xué)榮譽(yù)一級(jí)教授）