70年前，新中國的成立為這片古老東方土地帶來了新的發(fā)展契機(jī)，中國的現(xiàn)代化也由此開啟了一段波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的嶄新旅程。70年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民櫛風(fēng)沐雨、篳路藍(lán)縷，用幾十年的時(shí)間走過了西方發(fā)達(dá)國家上百年甚至幾百年的現(xiàn)代化歷程，造就了人類現(xiàn)代化歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。70年后的今天，中國進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的最后攻堅(jiān)階段，也開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。站在新的歷史起點(diǎn)上，認(rèn)真回顧70年中國現(xiàn)代化進(jìn)程，系統(tǒng)總結(jié)飽含于其中的寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于中國今后的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，乃至對(duì)于其他發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化都有著十分重要的意義。

方法論根基：堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際的辯證統(tǒng)一

馬克思主義是科學(xué)的理論，準(zhǔn)確揭示了人類社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的基本規(guī)律。馬克思對(duì)現(xiàn)代化的理解，如社會(huì)化大生產(chǎn)的趨勢(shì)、資本主義模式的歷史進(jìn)步性和內(nèi)在矛盾性等，為我們科學(xué)理解現(xiàn)代化奠定了思想基礎(chǔ)。然而，馬克思關(guān)于現(xiàn)代化的許多具體結(jié)論，畢竟是基于19世紀(jì)歐洲資本主義現(xiàn)代化的發(fā)展實(shí)踐得出來的，有其時(shí)代性和歷史性。因此，我們不能機(jī)械地、教條式地照搬照抄馬克思對(duì)現(xiàn)代化的一切看法，必須將馬克思主義關(guān)于現(xiàn)代化的基本思想與中國現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，與中國的現(xiàn)實(shí)國情、歷史傳統(tǒng)、文明基因相結(jié)合，發(fā)展出適合中國的現(xiàn)代化發(fā)展模式。為了解決現(xiàn)代化發(fā)展中的種種問題，中國共產(chǎn)黨以實(shí)事求是的態(tài)度不斷深化實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，形成了一整套符合中國國情、適合中國需要的現(xiàn)代化建設(shè)理論體系和制度體系，走出了一條具有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展道路。

縱觀70年，凡是堅(jiān)持實(shí)事求是原則，將馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，我們的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)就蒸蒸日上、節(jié)節(jié)升高；一旦脫離實(shí)際，犯下教條主義、本本主義、主觀主義的錯(cuò)誤，我們的現(xiàn)代化事業(yè)就會(huì)遭受重大挫折。在這方面，我們既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有慘痛的教訓(xùn)。正是由于對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律和中國經(jīng)濟(jì)的客觀狀況認(rèn)識(shí)不足，我們黨才犯了“左”傾冒進(jìn)的錯(cuò)誤，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)遭受重大損失。而“文革”結(jié)束后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人正是因?yàn)閳?jiān)持實(shí)事求是的思想路線，才沖破了“兩個(gè)凡是”的束縛，進(jìn)而走上改革開放這一社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的康莊大道，才能解除把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來的思想束縛，探索出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和制度，中國的現(xiàn)代化事業(yè)也才能因此一日千里，破浪前行?？梢?，堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，是中國現(xiàn)代化建設(shè)70年留給我們的最強(qiáng)大的制勝法寶。

目標(biāo)指向：堅(jiān)持物的現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化的辯證統(tǒng)一

社會(huì)主義的現(xiàn)代化不僅是物的現(xiàn)代化，更是人的現(xiàn)代化。兩者相輔相成，缺一不可。資本主義的現(xiàn)代化盡管極大改善了人們的物質(zhì)條件，但也在一定程度上引發(fā)了“見物不見人”的消極狀況，使人們?cè)诟畛潭壬鲜苤朴?ldquo;物”。馬克思曾在對(duì)資本主義的批判中描述過未來社會(huì)的樣子，他認(rèn)為社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)是一種“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”。因此，在中國特色現(xiàn)代化建設(shè)過程中，物的現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化必須辯證統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展。如果缺乏物的現(xiàn)代化作為支撐，那么人的現(xiàn)代化也不過是空中樓閣、鏡花水月；如果只重視物的現(xiàn)代化層面，就會(huì)出現(xiàn)信仰缺失、道德滑坡等種種問題，而且人的現(xiàn)代化如果跟不上，就會(huì)成為持續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的巨大障礙。由于在起步時(shí)嚴(yán)重落后于西方，因此70年來中國現(xiàn)代化建設(shè)的主要?dú)v史任務(wù)是完成農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防、科學(xué)技術(shù)等器物層面的現(xiàn)代化，但人的現(xiàn)代化也始終是中國現(xiàn)代化的重要主題和任務(wù)，而且這一任務(wù)的重要性隨著現(xiàn)代化事業(yè)的推進(jìn)愈益凸顯。

70年中國現(xiàn)代化建設(shè)之路告訴我們，必須堅(jiān)持社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明一起抓。兩手抓，兩手都要硬。當(dāng)前在繼續(xù)推進(jìn)物的現(xiàn)代化的同時(shí)，必須高度重視人的現(xiàn)代化問題。要確保2020年如期全面建成小康社會(huì)，為全體中國人民的現(xiàn)代化創(chuàng)造更好的物質(zhì)前提；人民代表大會(huì)制度等為人的政治現(xiàn)代化提供有效的制度保障；高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)優(yōu)秀人文精神教育，積極弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，廣泛借鑒國外優(yōu)秀文化，加快哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展，切實(shí)提升人的道德文化素養(yǎng)；大力發(fā)展教育、衛(wèi)生、社會(huì)保障等事業(yè)，為人的現(xiàn)代化提供資源保證，同時(shí)以美麗中國建設(shè)為人的現(xiàn)代化提供可持續(xù)的發(fā)展空間。持續(xù)深入推進(jìn)物的現(xiàn)代化，在更高水平上推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化，是新時(shí)代中國現(xiàn)代化建設(shè)的崇高使命。

制度保證：堅(jiān)持基本制度不動(dòng)搖和制度創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一

制度因素是現(xiàn)代化發(fā)展的關(guān)鍵因素?？v觀人類現(xiàn)代化進(jìn)程，成功的現(xiàn)代化無一不是以一套穩(wěn)定成熟、運(yùn)行有效的制度體系打底的。中國特色社會(huì)主義制度是在70年現(xiàn)代化探索和建設(shè)歷程中不斷形成、發(fā)展和完善起來的，是具有鮮明中國特色、顯著制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度，也是中國現(xiàn)代化建設(shè)闊步前進(jìn)的根本制度保障。正是因?yàn)槲覀兪冀K堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及在文化、社會(huì)、生態(tài)文明等其他方面的一系列重要制度，才確保了中國現(xiàn)代化發(fā)展的社會(huì)主義性質(zhì)不動(dòng)搖，以人民為中心的價(jià)值取向不改變，也才確保了中國現(xiàn)代化建設(shè)擁有一個(gè)穩(wěn)定有序、充滿活力的制度環(huán)境。一個(gè)好的制度體系除了具有穩(wěn)定性之外，還需要擁有自我調(diào)適、自我更新、自我完善的能力。在中國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，我們黨在堅(jiān)持基本制度不動(dòng)搖的同時(shí)，又不斷進(jìn)行制度層面的改革創(chuàng)新，從而使我們的制度更好地適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐需要，更好地發(fā)揮中國特色社會(huì)主義制度的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)。改革開放以來，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的出現(xiàn)和推廣，極大提升了中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展活力，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立以及戶籍、土地、財(cái)稅、國企等一系列制度的改革，使中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的現(xiàn)代化步入了快車道，成為現(xiàn)代化快速發(fā)展最強(qiáng)有力的催化劑。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出要推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，有力補(bǔ)充和豐富了社會(huì)主義現(xiàn)代化的內(nèi)涵，中國特色社會(huì)主義制度正在一步步變得更加成熟和定型。事實(shí)證明，中國特色社會(huì)主義制度具有黨的領(lǐng)導(dǎo)、以人民為中心、協(xié)商民主、集中力量辦大事、強(qiáng)大的自我調(diào)節(jié)能力以及有效維護(hù)國家獨(dú)立自主等一系列獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，對(duì)于中國的現(xiàn)代化建設(shè)來說，這套制度是成功且有效的。對(duì)此，我們要有堅(jiān)定的制度自信。