多出文藝精品，提高人民群眾對文藝作品的鑒賞能力

主持人：美育與時代的生產(chǎn)力水平和社會條件有關(guān)。在中華民族從站起來、富起來走向強起來的過程中，如何認(rèn)識加強美育工作的重要意義？如何扎根時代生活，遵循美育特點，做好新時代中國美育工作？

劉綱紀(jì)：新時代中國美育工作首先要服從中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。任何時代的美育都同該時代面臨的任務(wù)分不開，孔子所處時代的美育同當(dāng)時的歷史任務(wù)分不開，我們今天的美育也是這樣，因此一定要把為中華民族偉大復(fù)興而奮斗作為當(dāng)前美育的最高目標(biāo)。一個時代的美育發(fā)展程度，和這個時代創(chuàng)造的文藝作品，以及從前代繼承下來的文藝作品所達到的美的高度是分不開的。例如，中央美術(shù)學(xué)院教授董希文在1953年創(chuàng)作完成的油畫《開國大典》，不論在思想上還是藝術(shù)上都是罕見的精品力作，直到現(xiàn)在仍為廣大人民深深喜愛，仍然能在美育上發(fā)揮重要作用。因此，不斷創(chuàng)造出文藝精品力作，對推動我國美育的發(fā)展，具有十分重要的意義。此外，還要加強文藝評論工作。一個時代的美育發(fā)展程度，與那個時代人民群眾對文藝作品的欣賞能力密不可分。群眾的欣賞能力越高，美育的發(fā)展程度也就越高。所以，我們要努力發(fā)展高質(zhì)量的文藝評論，不斷提高人民群眾對文藝作品的欣賞能力。

曾繁仁：今天我們正處在努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要時刻。光有經(jīng)濟的復(fù)興，沒有文化的復(fù)興，不可能有民族的復(fù)興；同時沒有經(jīng)濟復(fù)興作為保障，文化復(fù)興也會失去基礎(chǔ)，因為經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。文化軟實力是一種精神力量，現(xiàn)在我們太需要這種力量了。美育不僅要有藝術(shù)課程，更要融入我們大學(xué)教育的全過程和大學(xué)生的全部生活中。從校長開始，每一個老師都應(yīng)重視美育、參與美育。在這方面，陶行知先生是一個榜樣，他的見解和實踐對后人影響頗深。他主辦的學(xué)校把藝術(shù)放在特別重要的位置，他提出了“生活美育”的概念，主張美育融于生活、生活融于美育，生活就是美、美就是生活。

 范迪安：在美術(shù)教育中突出美育，以美育推動美術(shù)教育，習(xí)近平總書記的回信為我們點了題、開了題。中央美術(shù)學(xué)院要在未來的發(fā)展中解好題答好題，在這方面有許多工作要做。一是要把美育貫穿于教學(xué)。習(xí)近平總書記提到，“美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對塑造美好心靈具有重要作用”。我想其中有兩層意思需要加強領(lǐng)會。首先，習(xí)近平總書記的話清晰闡述了美術(shù)教育和美育的關(guān)系。其次，要理解習(xí)近平總書記回信中闡述的美術(shù)教育對塑造美好心靈的作用，就需要進一步領(lǐng)會美術(shù)教育具體的價值、功能和意義。二是以美育推動藝術(shù)創(chuàng)作。習(xí)近平總書記提到要把“傳世之作”作為我們藝術(shù)創(chuàng)作的目的，這和他提出的文藝作品要“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”，要彰顯“信仰之美、崇高之美”，要“有筋骨、有道德、有溫度”的要求是一致的。三是要為推動社會美育作出貢獻。我們要拓寬學(xué)校的社會影響，用具有高品質(zhì)的藝術(shù)作品和藝術(shù)活動服務(wù)人民，提升全社會的審美素養(yǎng)，激發(fā)全社會的創(chuàng)新能力。四是要把美育研究提高到新的水平。我們要加強對中國美育思想的歷史生成、獨特觀念、豐富形態(tài)的研究，加強對美育教育教學(xué)規(guī)律、學(xué)科建設(shè)任務(wù)、評價體系的科學(xué)研究，把握中華美育精神的實質(zhì)和內(nèi)涵，使中華美育精神在美育中發(fā)揮主導(dǎo)作用。五是在國際交流中弘揚中華美育精神。中央美術(shù)學(xué)院是中國與世界進行文化交流的重要窗口，我們要堅持以我為主，堅定文化自信，向世界介紹新時代的中國藝術(shù)創(chuàng)造和中華美學(xué)，通過審美文化講好中國故事。

杜衛(wèi)：我們現(xiàn)在的教育有些急功近利，往往忽略了美育的特點和規(guī)律。習(xí)近平總書記講“堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神”，這非常重要。教育的核心是立德樹人，以德為先，這個“德”不僅僅局限在政治和道德范疇，而是以政治和道德為核心的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)使人成其為人，教育就是要把人培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。

馮雙白：我們現(xiàn)在正在做一項工作，就是把舞蹈美育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來做一套新的教材，把禮儀、古詩詞、中國經(jīng)典故事和孩子們的舞蹈學(xué)習(xí)結(jié)合起來，把漢字知識、茶道文化等都融入其中，嘗試對傳統(tǒng)文化進行深入挖掘。

向云駒：新時代我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這中間出現(xiàn)了“美好”，說明整個社會對“美”有強烈的需求，因此，美學(xué)和美育有了更大的發(fā)展空間。我們要把美學(xué)和美育放到更宏大的視野中去看待，看清楚時代的使命和責(zé)任，明確美育現(xiàn)在承擔(dān)的不僅是藝術(shù)教育、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)創(chuàng)作，還同人民對美好生活的向往密切相關(guān)。把美育工作同人民群眾的美好生活結(jié)合起來，同中華民族的偉大復(fù)興結(jié)合起來，這是美育工作的重要轉(zhuǎn)折，也是美育工作者的時代使命。