近年來(lái)，“民國(guó)熱”成為社會(huì)關(guān)注的文化現(xiàn)象，“上至政治軍事、下至市井生活”，有關(guān)民國(guó)的書(shū)籍、影視作品屢見(jiàn)不鮮，并通過(guò)新媒體廣為傳播，在思想領(lǐng)域造成了一定影響。對(duì)于“民國(guó)熱”現(xiàn)象，我們需要在冷靜分析基礎(chǔ)上，提出科學(xué)應(yīng)對(duì)思路。

“民國(guó)熱”的表現(xiàn)特征

整體看來(lái)，當(dāng)前的“民國(guó)熱”現(xiàn)象具有以下幾個(gè)特征。

“民國(guó)熱”的追捧者已形成一個(gè)數(shù)量較大人群。據(jù)百度搜索，“民國(guó)粉”“民國(guó)控”等相關(guān)結(jié)果達(dá)3500萬(wàn)條。追捧者主要有以下三個(gè)群體：一是一些知識(shí)分子，認(rèn)為民國(guó)雖然動(dòng)蕩不安、戰(zhàn)亂不斷，但知識(shí)分子受到尊重，是“知識(shí)分子的黃金時(shí)代”；二是一些文藝界人士，認(rèn)為民國(guó)時(shí)期少數(shù)人充滿“小資”情調(diào)的浪漫生活方式，民國(guó)時(shí)代透露出的濃濃文藝范兒，正符合他們精神層面的追求；三是少數(shù)青年，由于他們對(duì)真實(shí)歷史知識(shí)儲(chǔ)備不足，熱衷于從網(wǎng)絡(luò)上獲取所謂“歷史真相”，從而主觀臆斷民國(guó)，對(duì)我國(guó)現(xiàn)行政治架構(gòu)和價(jià)值體系故意貶低甚至抹黑。

民國(guó)政治人物和學(xué)術(shù)大師是追捧重點(diǎn)。“民國(guó)熱”中的追捧對(duì)象涉及多個(gè)方面：如追捧民國(guó)時(shí)期少數(shù)人充滿“小資”情調(diào)的浪漫生活方式；又如，追捧所謂民國(guó)“黃金十年”（1927—1937）發(fā)展成就；再如追捧民國(guó)小學(xué)教育“人性化”。尤其是以下兩個(gè)方面成為追捧重點(diǎn)：一是民國(guó)政治人物的所謂“風(fēng)采”。在一些人眼里，袁世凱、蔣介石、四大家族等歷史人物都值得追捧，一些國(guó)軍抗日將領(lǐng)的風(fēng)采聲韻被傳得神乎其神。二是民國(guó)時(shí)期的所謂“大師林立”。一些人熱捧民國(guó)時(shí)期的“大學(xué)自由”，把民國(guó)當(dāng)成大師眾多、高峰林立的“學(xué)術(shù)黃金時(shí)代”，甚至頂禮膜拜。

互聯(lián)網(wǎng)、影視劇、出版物成為傳播的主要渠道。“民國(guó)熱”的主要傳播陣地在互聯(lián)網(wǎng)，不少網(wǎng)絡(luò)論壇和微博、微信圈充斥著為民國(guó)評(píng)功擺好的言論，網(wǎng)上出現(xiàn)不少以“民國(guó)范”“民國(guó)風(fēng)”等為名的社區(qū)、論壇。這些年，拍民國(guó)亂世成為一股影視潮流，多部民國(guó)影視劇熱賣，一些民國(guó)名人的人生際遇被無(wú)數(shù)次演繹。出版界不時(shí)刮起“民國(guó)風(fēng)”，一些政治人物和學(xué)術(shù)大師受到熱捧。

“民國(guó)熱”的成因分析

從社會(huì)心理角度看，“民國(guó)熱”迎合了大眾天然的懷舊情緒。懷舊乃是人的本性，從懷舊中，人們獲取心靈安慰，汲取當(dāng)代與歷史之間因距離感產(chǎn)生的美。在一些人看來(lái)，民國(guó)時(shí)期作為一個(gè)跌宕起伏、內(nèi)容豐富的歷史時(shí)期，具有一種別樣的“亂世魅力”。在這種懷舊情緒的影響下，一些人對(duì)民國(guó)時(shí)期知識(shí)分子的風(fēng)骨加以渲染。不少文藝作品講述民國(guó)時(shí)期知識(shí)分子的生存狀況，并給那個(gè)時(shí)代貼上“崇尚知識(shí)”“思想自由”等標(biāo)簽。例如，題為“與蔣介石拍桌對(duì)罵的民國(guó)牛人”的文章，網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載率極高。在這種所謂“對(duì)民國(guó)歷史再認(rèn)識(shí)”的過(guò)程中，人們看到了一個(gè)不同側(cè)面的民國(guó)，看到了充滿矛盾的民國(guó)，正是這種豐富性和矛盾性引發(fā)了人們對(duì)民國(guó)的興趣。深入看來(lái)，“民國(guó)熱”表面上是對(duì)歷史的關(guān)注，其背后隱含的其實(shí)是“現(xiàn)實(shí)的潛流”，體現(xiàn)了知識(shí)界極少數(shù)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)未來(lái)的某種期待。少數(shù)知識(shí)分子是因?qū)Ξ?dāng)前生活待遇不滿而懷念民國(guó)時(shí)期知識(shí)分子的高工資高待遇，甚至還有個(gè)別人認(rèn)為“當(dāng)前不民主”而向往民國(guó)時(shí)期的“民主”。

從傳播途徑上看，新媒體平臺(tái)的開(kāi)放性給“民國(guó)熱”提供了空間。各種民國(guó)“新材料新史料”、奇聞?shì)W事甚至風(fēng)流韻事都被挖掘出來(lái)，在網(wǎng)上廣泛散播。不少大V經(jīng)常發(fā)表有關(guān)民國(guó)的傾向性言論。一些論壇和微博微信圈，云集著熱衷于站隊(duì)劃線的人，凡是說(shuō)民國(guó)好的都點(diǎn)“贊”，說(shuō)民國(guó)差的都點(diǎn)“否”。“民國(guó)那些事兒”“讀史”“歷史俠”“非常歷史”等微信公眾號(hào)起了推波助瀾的作用。民國(guó)題材文藝作品的大量出現(xiàn)也是“民國(guó)熱”的催化劑。有評(píng)論認(rèn)為，一些影視劇和出版物為追求賣點(diǎn)，不惜片面夸張，刻意塑造出“精英名流，男子倜儻，女子多情，遍地傳奇”的民國(guó)形象，展示亂世之中的兒女情長(zhǎng)、家族之間的恩怨興衰、名人的壯志豪情等，頗能吸引眼球。

“民國(guó)熱”的應(yīng)對(duì)思路

種種情況表明，“民國(guó)熱”并不是個(gè)簡(jiǎn)單的文化現(xiàn)象，對(duì)于其思想實(shí)質(zhì)，我們應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)并保持高度警惕。

一是以“民國(guó)熱”宣揚(yáng)歷史虛無(wú)主義。一些人借“民國(guó)熱”掀起一股歪解民國(guó)歷史的解構(gòu)潮流，進(jìn)而對(duì)黨和政府進(jìn)行抹黑丑化。其典型表現(xiàn)為：抬高三民主義，抬高蔣介石等人；抬高國(guó)民黨抗戰(zhàn)作用而抹殺共產(chǎn)黨作出的貢獻(xiàn)；為袁世凱、段祺瑞、汪精衛(wèi)等反面人物平反，等等。

二是以“民國(guó)熱”搞春秋筆法借古諷今。如以民國(guó)時(shí)代的學(xué)術(shù)、教育、文化“自由”，攻擊當(dāng)下的學(xué)術(shù)、教育、文化“不自由”；以民國(guó)允許民間辦報(bào)、辦廣播和成立通訊社，攻擊現(xiàn)在的“新聞管制、言論鉗制”。其實(shí)質(zhì)是打著“懷念民國(guó)”的旗號(hào)，以春秋筆法乃至造謠方式攻擊現(xiàn)實(shí)社會(huì)，矛頭指向黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。

三是以“民國(guó)熱”作為攻擊黨和國(guó)家政治制度的輿論工具。一些別有用心的人、西方反華勢(shì)力和“臺(tái)獨(dú)”分裂分子借“民國(guó)熱”，吹捧民國(guó)和臺(tái)灣當(dāng)局的“自由民主”，攻擊大陸政治架構(gòu)和價(jià)值體系。甚至有一些人借“民國(guó)熱”妄稱，“人民向往中華民國(guó)，臺(tái)灣才是中華正統(tǒng)，共產(chǎn)黨政權(quán)沒(méi)有資格代表中國(guó)”，對(duì)網(wǎng)民思想認(rèn)識(shí)造成了誤導(dǎo)。

因此，“民國(guó)熱”可能成為一些人借懷舊獵奇，挑戰(zhàn)唯物史觀和基本政治認(rèn)知的文化武器，以此變相否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，從而否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政合法性，淪為一種意識(shí)形態(tài)甚至政治工具。對(duì)這種以文化面貌出現(xiàn)的歷史虛無(wú)主義，應(yīng)據(jù)理駁斥，加強(qiáng)管理。

首先，要深化對(duì)民國(guó)時(shí)期的歷史研究。只有真正將民國(guó)時(shí)期研究透徹，才能回答有關(guān)民國(guó)時(shí)期的各種問(wèn)題，給大眾釋疑解惑。對(duì)于那些看似“學(xué)術(shù)”的問(wèn)題，更需要以扎實(shí)的研究予以批駁。要通過(guò)各種渠道給民眾介紹具體真實(shí)的民國(guó)狀況，使民眾了解到，一個(gè)兵連禍接、四分五裂、內(nèi)憂外患的民國(guó)遠(yuǎn)不是那么光鮮亮麗的時(shí)代，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民才真正站了起來(lái)，才真正開(kāi)始走向共同富裕道路，中華民族的偉大復(fù)興才正在逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

其次，要加強(qiáng)對(duì)影視出版作品的引導(dǎo)和管理。出版業(yè)、影視業(yè)、傳媒業(yè)在創(chuàng)作和推出民國(guó)題材的作品時(shí)，要加大把關(guān)力度，防止錯(cuò)誤傾向和觀點(diǎn)。對(duì)出于特定政治目的故意炒作“民國(guó)熱”的網(wǎng)絡(luò)言論必須加強(qiáng)管理，不給各種錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)傳播渠道和空間。

（作者單位：北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院）