任何真正的哲學都是自己時代精神的精華。在馬克思看來，作為認識和改造世界的獨特方式，真正的哲學必然要以自己的方式“浸進同時代人的靈魂”，在與時代的現(xiàn)實交互中變?yōu)槲拿髦狻Ｕ軐W智慧是勝任本職工作的基本素養(yǎng)，是先進政黨之所以先進的必要條件。

學哲學、用哲學，是我們黨的一個好傳統(tǒng)。毛澤東曾把馬克思主義哲學形象地比喻為“望遠鏡”和“顯微鏡”。20世紀30年代，由于黨內(nèi)教條主義和經(jīng)驗主義等錯誤思想的影響，中國革命遭受了極大損失。戰(zhàn)火紛飛之中，毛澤東提筆寫下《實踐論》《矛盾論》，成為中國共產(chǎn)黨人學習馬克思主義哲學的傳世之作。

習主席十分注重學習和運用馬克思主義哲學。在長期的工作實踐中，習主席創(chuàng)造性地把馬克思主義哲學轉(zhuǎn)化為認識和解決當代中國問題的立場、觀點和方法，豐富和發(fā)展了黨的思想方法和工作方法?！吨抡Z》刊載他于2004年寫的《要學會十指彈琴》一文，就充滿了唯物辯證法思想：“領(lǐng)導干部一定要學會全面辯證地看問題，在認識論上要有辯證統(tǒng)一的思想，在方法論上要學會統(tǒng)籌兼顧，在具體工作中要學會‘十指彈琴’。”在長期的工作實踐中，習主席同樣注重用馬克思主義哲學原理與方法論部署任務、指導工作。在福建寧德工作期間，他用唯物辯證法的觀點研究和解決閩東財政經(jīng)濟運行中的諸多矛盾，強調(diào)閩東這個局部只能服從全省乃至全國這個全局。在浙江工作期間，他一再強調(diào)要用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題，力戒形而上學思維方式的孤立的、靜止的、片面的觀點。擔任黨的總書記以來，他高度重視把馬克思主義哲學運用到治國理政實踐中。比如，他非常重視運用矛盾分析法，強調(diào)要把認識矛盾和化解矛盾作為打開工作局面的突破口；他還非常善于運用“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這一歷史唯物主義基本觀點分析黨群、干群關(guān)系，確立了“以人民為中心”的根本政治立場和價值取向，把群眾路線作為黨的根本工作路線；等等。

要實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，需要廣大黨員干部特別是領(lǐng)導干部把學習作為一種政治責任、一種精神追求、一種生活方式，不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)，更好地在實際工作中把握現(xiàn)象和本質(zhì)、形式和內(nèi)容、原因和結(jié)果、偶然和必然、可能和現(xiàn)實、內(nèi)因和外因、共性和個性的關(guān)系，把馬克思主義哲學作為自己的看家本領(lǐng)。

要學習和運用辯證唯物主義，掌握世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識的原理，準確把握新形勢新任務的新變化新特點，使主觀世界更好符合客觀實際，堅持從客觀實際出發(fā)制定政策、推動工作；掌握事物矛盾運動的基本原理，不斷強化問題意識、堅持問題導向，積極面對和化解前進中遇到的矛盾；掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強辯證思維能力，提高駕馭復雜局面、處理復雜問題的本領(lǐng)；掌握認識和實踐辯證關(guān)系原理，堅持實踐第一的觀點，根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，不斷深化認識，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動。

要學習和運用歷史唯物主義，掌握社會基本矛盾分析法，把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動同經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動結(jié)合起來，全面把握整個社會的基本面貌和發(fā)展方向；掌握物質(zhì)生產(chǎn)是社會生活的基礎(chǔ)的觀點，推動我國社會生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，實現(xiàn)物的不斷豐富和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一；掌握人民是歷史創(chuàng)造者的觀點，堅持以人民為中心，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

（作者單位：國防大學政治學院）