三、學(xué)習(xí)李大釗精神，不忘初心、投身偉大事業(yè)

作為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，李大釗一生始終堅守為民族謀解放、謀復(fù)興，為人民謀幸福生活的初心精神。這一初心精神始終都是他砥礪前行的不竭動力，是他進行理論探索和革命斗爭的靈魂。李大釗之所以能夠做到初心不移，首要原因就是他具有堅定的理想信念。廣大黨員干部不忘初心、牢記使命，首先就應(yīng)該學(xué)習(xí)李大釗堅定理想信念。

（一）堅定理想信念

第一，理論上清醒。習(xí)近平總書記強調(diào)指出，“理論上清醒，政治上才能堅定。堅定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上。”這就意味著，堅定理想信念必須要對馬克思主義有著深刻理解、認同；在此基礎(chǔ)上通過深刻把握歷史發(fā)展規(guī)律，實現(xiàn)個人的理想信念與歷史發(fā)展規(guī)律相一致。

李大釗之所以能夠堅定理想信念，首要原因就是理論上的清醒。1919年9月、11月，李大釗在《新青年》“馬克思研究號”上發(fā)表了《我的馬克思主義觀》。該文是中國人比較系統(tǒng)地介紹和分析馬克思學(xué)說的開山之作。李大釗對于馬克思主義的研究，絕不是書齋式的純學(xué)術(shù)研究，而是堅持解決中國實際問題的取向的。李大釗明確指出，作為“一個社會主義者，為使他的主義在世界上發(fā)生一些影響，必須要研究怎樣可以把他的理想盡量應(yīng)用于環(huán)繞著他的實境”。正是在深刻掌握和運用馬克思主義基礎(chǔ)上，李大釗認識到近代中國歷史發(fā)展的規(guī)律。由于李大釗比較深刻地掌握了馬克思主義科學(xué)理論，深刻把握了歷史發(fā)展的規(guī)律。因此，李大釗對于自己所堅持的理想信念充滿自信。1924年，他在給妻子趙紉蘭的信中，明確表示：“目前統(tǒng)治者的這種猖狂行為，只不過是一時的恐怖罷了。不出十年紅旗將會飄滿北京城，看那時的天下，竟是誰人的天下！”

第二，自我修煉、自我約束、自我塑造。和平建設(shè)時期，檢驗黨員干部理想信念是否堅定確實比較難。習(xí)近平總書記指出，“是否能經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的誘惑”是其中標準之一。“一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。……我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)該強化自我修煉、自我約束、自我塑造，在廉潔自律上作出表率。”可見，堅持遠大理想，堅守偉大信念，必然要與各種誘惑作不懈斗爭，戰(zhàn)勝自己。這就需要廣大黨員干部不斷進行自我修煉、自我約束、自我塑造。在這方面李大釗同樣是我們學(xué)習(xí)的楷模。

首先，嚴格約束自己的物質(zhì)享受。李大釗在北京大學(xué)工作期間，每月約有250至300元（銀元）收入。盡管收入頗高，但是李大釗并沒有沉迷于物質(zhì)享受之中，他始終過著極為簡樸的生活。對于有人請他注意增加營養(yǎng)的建議，李大釗的回應(yīng)是：“美味佳肴人皆追求，我何嘗不企享用，時下國難當頭，眾同胞食不果腹，怎忍只圖個人享受，不思勞苦大眾的疾苦呢？”

其次，嚴守私德。李大釗不僅注重過簡易的物質(zhì)生活，而且更加注重修煉一塵不染的道德品質(zhì)。當時，“上流”社會普遍流行捧角、狎妓等不良習(xí)氣，大學(xué)師生也多有人參與其中，以此為樂。蔡元培擔(dān)任北大校長后，為整飭校風(fēng)，發(fā)起成立進德會。李大釗一入北大即加入進德會，自認甲等會員。入會后，李大釗嚴守進德會不嫖、不賭、不娶妾戒條，言行統(tǒng)一，克己待人，被師生稱道。1919年6月，李大釗被選為進德會的糾察員。李大釗夫人趙紉蘭年長他6歲，是其祖父為其包辦所娶。雖然如此，李大釗對夫人始終溫柔體貼，不離不棄。李大釗被捕后，雖然沒有提及任何家事，但是，在《獄中自述》中，他還是表達了對妻子的感念之情：“釗在該校（即天津北洋法政專門學(xué)校——編者注）肄業(yè)六年，均系自費。我家貧，只有薄田數(shù)十畝，學(xué)費所需，皆賴內(nèi)人辛苦經(jīng)營，典當挪借，始得勉強卒業(yè)。”

（二）錘煉忠誠干凈擔(dān)當?shù)恼纹焚|(zhì)

第一，筑牢對黨的忠誠之心。對黨絕對忠誠是黨員首要政治本色和政治品質(zhì)。在創(chuàng)建北京共產(chǎn)主義小組過程中，李大釗以奉獻精神表現(xiàn)出了對黨的忠誠。為解決黨組織經(jīng)費緊張這一現(xiàn)實問題，他當眾宣布每月從個人薪俸中拿出80元作為黨組織活動經(jīng)費。在獄中，面對敵人的審訊，李大釗保守黨的秘密，嚴守黨的紀律，充分展現(xiàn)了對黨忠誠的品質(zhì)。中國特色社會主義進入新時代，為實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，全體黨員干部都應(yīng)該學(xué)習(xí)李大釗精神，筑牢對黨的忠誠之心。

黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在任何時候任何情況下，政治上都要站得穩(wěn)、靠得住，對黨忠誠老實、與黨中央同心同德，聽黨指揮、為黨盡責(zé)。

第二，修煉一塵不染的干凈之心。李大釗的一生雖然短暫，但他始終堅持修煉一塵不染的干凈之心。在物質(zhì)生活方面，李大釗始終堅持過“簡易生活”。李大釗任中共北方區(qū)委書記時，掌管著黨的經(jīng)費。對黨的經(jīng)費的使用，李大釗極為嚴格。冬天，他家里因為無錢買煤取暖而寒如冰窖，有人提出撥用一點兒公款買煤，李大釗嚴肅地說“黨費怎能濫用”。不僅如此，李大釗更加注重修煉一塵不染的思想道德。李大釗常對同志們說：“革命者對待愛情，不能像那些紈绔之人，當了官就另交朋友，發(fā)了財或地位變了就改娶老婆。”

在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中，廣大黨員干部都應(yīng)該學(xué)習(xí)李大釗精神，在物質(zhì)、精神等方面自覺修煉一塵不染的干凈之心。

第三，永葆投身偉大事業(yè)、不斷奮斗的擔(dān)當之心。在半殖民地半封建社會的中國，“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，首先就必須求得民族解放，即“打倒帝國主義，恢復(fù)平等地位”。當然，完成這一偉大事業(yè)是充滿危險的。為此，就必須永葆投身偉大事業(yè)的擔(dān)當之心。李大釗對于自己因此可能遇到的危險、受到的迫害，毫不在意，“為功為罪，所不暇計”。

在新時代，要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。這在客觀上也要求廣大黨員干部如李大釗一般，永葆勇于投身偉大事業(yè)的擔(dān)當之心。

（根據(jù)宣講家網(wǎng)報告整理編輯，

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