防止學(xué)習(xí)“無效” 當(dāng)用“四字測試法”

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防止學(xué)習(xí)“無效” 當(dāng)用“四字測試法”

今天,你怎樣學(xué)習(xí)?

如今,學(xué)習(xí)的邊界早已被無限擴(kuò)展延伸。手捧書本、端坐課堂是學(xué)習(xí),訂閱公眾號、在線試聽是學(xué)習(xí),知識社群、共同探討也是學(xué)習(xí)。“吾生也有涯,而知也無涯。”當(dāng)終身學(xué)習(xí)逐漸成為社會風(fēng)氣,當(dāng)海量信息帶來眾多真假難辨、似是而非,人們對如何獲得真正有價值的知識,反而更加渴求。

埃德加•富爾先生曾經(jīng)說過:“未來的文盲,不再是不識字的人,而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。”人生如白駒過隙,在有限的生命里,如何高效地抓住學(xué)習(xí),滿足自身需要、充實原有知識結(jié)構(gòu),獲取有價值信息,值得我們悉心體悟。

尚“勤”。“功崇惟志、業(yè)廣惟勤”、“業(yè)精于勤荒于嬉”、勤能補拙等等,無不昭示勤奮成就人生、逆轉(zhuǎn)人生的素樸道理。學(xué)習(xí)是一件耐力活,得有“工匠精神”,完全的沉下來、鉆進(jìn)去、有所獲。不能甘做“差不多”先生,沉迷于碎片化、泡沫化訊息。古人學(xué)書為尋一名帖而不可得,現(xiàn)在吾等坐擁寶庫而不能用,失在一個“勤”字上。面對浩瀚的知識,古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義理論著作、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、歷史典籍等等,只有四體通勤,才能吸納豐富的理論營養(yǎng),博采各類知識精華,養(yǎng)浩然正氣,鑄高尚人格,得歷久彌香。

惟“篤”。“行百里者半九十”、“人之為學(xué),不日進(jìn)則日退”、“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”,大量正反兩面的事實反復(fù)證明一個真理:成于堅持不懈,敗于半途而廢。豐富的知識儲備和深厚的文化底蘊,既不是在號子里面“喊”出來的,也不是在酒館里面“喝”出來的,更不是在麻將桌子上“打”出來的,而是日積月累、久久為功沉淀而來的?,F(xiàn)在很多青年干部學(xué)習(xí)“雨過地皮濕”,經(jīng)常喊號子、表調(diào)子、走樣子,形式沉迷于轟轟烈烈,理論擅長洋洋灑灑、行動卻是姍姍來遲,最終敗在“最后一公里”,倒在成功前的“一米線”上。由此看來,堅持是最有效的捷徑。

得“法”。所謂事倍功半、事半功倍就是對方法的最好詮釋。凡事都有方法,學(xué)習(xí)有學(xué)習(xí)的方法,工作有工作的方法,所以凡事還得講究方法。學(xué)習(xí)是陪伴一生的事情,方法得當(dāng)、行之有效,就可以事半功倍,反之,則耗心耗力又耗神,還得不到實效。然而在現(xiàn)實生活中,很多人或不重視、或不講究方法,或苦于找方法,閉門造車,照葫蘆畫瓢、功利性閱讀。學(xué)習(xí)知識要善于思考方法,或者是自己琢磨領(lǐng)悟、或者是實踐總結(jié)、或者是師者授受,無論哪種得法,科學(xué)得當(dāng)、行之有效、有質(zhì)有量的方法都是做好事情的重要保證。

善“踐”。毛澤東同志在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中論到,“讀書是學(xué)習(xí),使用也是學(xué)習(xí),而且是更重要的學(xué)習(xí)”。充分說明了知行合一的重要性。學(xué)而不用則荒,用而不學(xué)則滯,獲得知識、培養(yǎng)技能、產(chǎn)生認(rèn)知、是為了更好地反哺實踐,提升自我價值。歷史上,紙上談兵而導(dǎo)致數(shù)十萬趙軍被坑殺的趙括就是一個鮮活的例子。從這個意義上說,實踐是更重要的學(xué)習(xí)。讀書學(xué)習(xí),不僅要善學(xué)善讀,還要活學(xué)活用。不光要學(xué)會跳出書本學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)、帶著問題學(xué)、對照先進(jìn)學(xué),還應(yīng)在理論與實踐中找差距、抓整改。知識,是從“干”中獲得,其對錯,要在“干”中鑒別,在實踐中提高,如此才能積土為山、積水為海、積跬步至千里。

一個人,想學(xué)有所成、善作善成,“勤奮、堅持、得法、實踐”是關(guān)鍵四步,我們當(dāng)牢牢用好這個“測試法”,把自己擺進(jìn)去,對照檢查,在思想認(rèn)識上高一層、要求上嚴(yán)一分、行動上快一步,真正做到學(xué)得深入,做得扎實,改得精準(zhǔn),確保學(xué)習(xí)取得實效,塑造一個更加精彩的自我。(責(zé)編:于川;校對:劉媛)

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