初夏的北京，萬物并秀而不相互損害。滿園春色百花齊放，美美與共異彩紛呈。中國國家主席習(xí)近平出席亞洲文明對話大會開幕式并發(fā)表主旨演講，和近年來習(xí)近平主席關(guān)于文明交流互鑒的一系列重要講話一起，共同為亞洲文明乃至世界文明之間的互學(xué)互融、互聯(lián)互通指出了新方向，體現(xiàn)了中國和平發(fā)展和促進(jìn)世界和平發(fā)展、推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大國擔(dān)當(dāng)。

文明交流互鑒，在人類歷史的發(fā)展進(jìn)程中意義重大。著名人類學(xué)家弗朗茲·博亞茲說過：“人類的歷史證明，一個社會集團(tuán)，其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會吸取鄰近社會集團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)。”著名歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯也說過：“如果其他地理因素相同，那么人類取得進(jìn)步的關(guān)鍵就在于各民族之間的可接近性。”實(shí)際上，文明的發(fā)展進(jìn)步、交流互鑒，既是根本動力，又是根本內(nèi)涵。只有不斷地互相交流和互相借鑒，文明才能夠互相啟發(fā)、互相鼓舞，才能實(shí)現(xiàn)世界文明的多彩多姿，才能實(shí)現(xiàn)全人類物質(zhì)精神世界的升華。

亞洲文明是古老而互動頻繁的文明，亞洲文明的交流互鑒是世界歷史發(fā)展的重要組成部分。

目前大多數(shù)學(xué)者已經(jīng)取得了共識，人類歷史上最早的文明中心是位于西亞兩河流域的蘇美爾，早在公元前3500年，蘇美爾已經(jīng)完成了從新石器時代的部落文化到文明的過渡，并且從此開始了文明輻射。比如犁的發(fā)明，在之后的1000年里傳遍了兩河流域和埃及，甚至傳到了印度，到公元前1400年時，傳到了更加遙遠(yuǎn)的東亞地區(qū)，極大地提升了各地的生產(chǎn)力。國家組織、城市中心、社會等級、文字藝術(shù)、巨大建筑物等共同的文明特征，在不同地域中都或多或少有所體現(xiàn)，生動地表現(xiàn)了亞洲文明大陸（包括北非和東歐）互相學(xué)習(xí)、互相啟發(fā)的美麗圖景。

在亞洲文明交流互鑒中，中華文化與其他國家文化之間的交流尤為引人注目。西漢時期張騫出使西域，開啟了國家層面上文明交流的自覺。甘英出使大秦，更是反映了古代中國人開放包容、試圖和同時代國家溝通往來的良好愿望。魏晉以來，中國同西域各國的交往更加頻繁，一時間“無數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練到安西”，“國使翩翩隨旆旌，隴西岐路足荒城”，西亞各國的物質(zhì)文化成果更是源源不斷地流入中國，使得中原士大夫能夠“淺傾西國蒲萄酒、小嚼南州豆蔻花”。各國文化成果同中國文化相互融合，呈現(xiàn)出獨(dú)特的文化特點(diǎn)，在音樂、繪畫、哲學(xué)、宗教、器物等各方面都有生動體現(xiàn)。正如習(xí)近平主席深刻指出的那樣，“中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。”而博大精深的中華文明，也對亞洲其他國家文明形成了強(qiáng)大的影響。“日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺”，日本等東亞國家的語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣，許多都是中國的“舶來品”；中國的絲綢茶葉等物品，也隨著使節(jié)，傳播到西亞北非進(jìn)而傳到歐洲各國。

歷史充分證明，亞洲文明的相互交流、相互借鑒，是世界歷史的重要組成部分，只有承認(rèn)這一點(diǎn)，才是對近代以來在世界政治歷史研究中占據(jù)主導(dǎo)地位的西方中心論觀念的正確反駁。一段時期以來，西方歷史文化學(xué)者認(rèn)為“東方?jīng)]有動態(tài)發(fā)展的歷史，只有靜止不變的文明”，這種觀點(diǎn)，看不到亞洲文明交流互鑒的歷史與現(xiàn)實(shí)，看不到亞洲文明交流互鑒對世界歷史的意義和貢獻(xiàn)，使許多西方國家輕視甚至忽視亞洲文明，其負(fù)面影響直到現(xiàn)在還存在。我們要明辨和主動回?fù)暨@種無視歷史、無視現(xiàn)實(shí)的謬論，促進(jìn)亞洲文明更加寬領(lǐng)域、更加深層次地互聯(lián)互通，為全世界文明的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)應(yīng)有力量。

亞洲文明的交流互鑒必須立足亞洲、放眼世界，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)智慧和力量。

亞洲文明之間的交流互鑒，要放到世界文明的對話格局中去開展，才能更好地凸顯成果、更好地實(shí)現(xiàn)價(jià)值。這次亞洲文明對話大會的一個顯著特點(diǎn)，就是立足亞洲、面向世界，向世界各文明開放，向世界各地的朋友開放。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。世界各國在亞洲文明對話大會這個平臺上，本著“和而不同、求同存異”的精神，加強(qiáng)思想交流，研究全球治理，探討構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的方法和路徑。

人類命運(yùn)共同體是習(xí)近平新時代中國特色社會主義外交思想的核心理念，是符合全世界人民長遠(yuǎn)利益、反映大多數(shù)國家普遍期待的美好愿景。人類命運(yùn)共同體的提出，表明了中國在價(jià)值觀創(chuàng)新、以價(jià)值觀引領(lǐng)世界方面取得歷史性突破。和而不同、兼收并蓄的文明交流，既是人類命運(yùn)共同體理念的重要組成部分，又是這一理念付諸實(shí)施的重要途徑和載體。一方面，人類命運(yùn)共同體是為了保存多樣的文明形態(tài)，使得各個國家和地區(qū)的人民享受到各自文明蓬勃發(fā)展的成果；另一方面，人類命運(yùn)共同體的形成，也體現(xiàn)在全球文明的交流發(fā)展中，跨國界、跨文明的文化活動，在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體過程中，發(fā)揮著獨(dú)特作用。

文明的交流互鑒，重在和而不同。作為文明的重要呈現(xiàn)，世界各國的政治體制，也因歷史和人民的選擇而各有特點(diǎn)。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“我們中國人必須用我們自己的頭腦進(jìn)行思考，并決定什么東西能在我們自己的土壤里生長起來。”習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：“在文明問題上，生搬硬套、削足適履不僅是不可能的，而且是十分有害的。”值得注意的是，這次亞洲文明對話大會，專門開設(shè)了“亞洲國家治國理政經(jīng)驗(yàn)交流”分論壇，以“共享文明智慧共建美麗亞洲”為主題，旨在促進(jìn)亞洲各國加強(qiáng)治國理政經(jīng)驗(yàn)交流，傳播“共商共建共享”理念，推進(jìn)“一帶一路”倡議與各國發(fā)展戰(zhàn)略對接，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供“亞洲經(jīng)驗(yàn)”。中國已經(jīng)拿出最大誠意，希望各國順應(yīng)時代發(fā)展潮流、把握人類進(jìn)步大勢，把自身發(fā)展同人類的發(fā)展緊密結(jié)合在一起，形成你中有我、我中有你的人類命運(yùn)共同體。期待全世界各個文明主體參與進(jìn)來，貢獻(xiàn)彼此的智慧經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)文明間的和諧共生、交融發(fā)展。

文明交流互鑒不是文明的沖突，這是世界歷史發(fā)展進(jìn)程的主流、人類走向光明的根本途徑。

一段時間以來，隨著國際格局的深刻調(diào)整，隨著西方保守主義思想的抬頭，“文明沖突論”影響著國際舞臺的話語權(quán)。盡管當(dāng)前的“文明沖突論”觀點(diǎn)各不相同，但大多未能擺脫亨廷頓當(dāng)年的主要論點(diǎn)，比如認(rèn)為未來國際沖突的根源將主要是文化的而不是意識形態(tài)的和經(jīng)濟(jì)的，全球政治的主要沖突將在不同文明的國家和集團(tuán)之間進(jìn)行，文明沖突是未來世界和平的最大威脅，建立在文明基礎(chǔ)上的世界秩序才是避免世界戰(zhàn)爭的最可靠的保證等等。

“文明沖突論”從根本上而言是非常危險(xiǎn)的。每一種文明不應(yīng)當(dāng)成為其他文明的安全威脅，同樣，每一種文明都不應(yīng)當(dāng)從本質(zhì)上將其他文明視為安全威脅。實(shí)際上，在亨廷頓早年“文明沖突論”的主張中，也包含著一些“文明和諧”的思想，比如盡管他強(qiáng)調(diào)文明沖突是未來國際沖突的根源，但是，他同時又聲稱建立在文明基礎(chǔ)上的世界秩序才最可靠。而世界秩序的重建，恰恰依賴于文明的交流互鑒，因?yàn)橹挥形拿鞯慕涣骰ヨb，才能消除國與國之間的隔閡、偏見、仇視，才能播撒理性和平的種子。

文明之間的交流互鑒，是世界歷史發(fā)展的主流。盡管其中有矛盾、疑惑、排斥，但更多是學(xué)習(xí)、融合、創(chuàng)新。世界文明是多樣的，而在世界安全大格局中，文明多樣性絕不應(yīng)當(dāng)成為文明沖突的根源，反而應(yīng)當(dāng)成為文明和諧的有力粘合劑，其原因正如習(xí)近平主席所說，“人類文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值”。關(guān)鍵在于，要承認(rèn)多樣文明是平等的，沒有高低貴賤優(yōu)劣之分，否則就不能真正實(shí)現(xiàn)文明之間的交流互鑒。“深沉既可喜，曠蕩亦所便”，每一種文明都有自己獨(dú)特的存在價(jià)值，積極探索建立求同存異、相互尊重、互學(xué)互鑒的新型文明關(guān)系，搭建多種形式、多種層次、跨區(qū)域、跨種族的國際文明交流合作平臺，各文明間才能更好地實(shí)現(xiàn)彼此尊重、消弭彼此誤解、遏制彼此沖突，共同走向光明前景，這也正是亞洲文明對話大會重大意義之體現(xiàn)。今日之中國，不僅是中國之中國，而且是亞洲之中國、世界之中國。未來之中國必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界，以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)全人類。

習(xí)近平主席深刻指出：“文明交流互鑒，是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力。”我們要深刻理解文明對話的重大意義，積極促進(jìn)文明交流互鑒，共同做人類文明進(jìn)步的推動者和促進(jìn)世界和平發(fā)展的貢獻(xiàn)者。

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