和平共處五項(xiàng)原則由中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人首次完整提出，是不同文明交流互鑒的結(jié)晶，也是體現(xiàn)亞洲文明智慧的重要國(guó)際公共產(chǎn)品，已經(jīng)成為國(guó)際關(guān)系史上具有劃時(shí)代意義的偉大創(chuàng)舉。6月28日，習(xí)近平主席在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表70周年紀(jì)念大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)指出，在近現(xiàn)代人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，處理國(guó)與國(guó)關(guān)系，共同維護(hù)世界和平與安寧，促進(jìn)全人類發(fā)展與進(jìn)步，始終是各國(guó)不懈探索的重大命題。和平共處五項(xiàng)原則的創(chuàng)立是時(shí)代的呼喚、歷史的選擇。紀(jì)念和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表70周年，就是要在新形勢(shì)下弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則，攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為人類文明進(jìn)步提供強(qiáng)勁動(dòng)力。

為人類進(jìn)步事業(yè)作出不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)

70年前，面對(duì)第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后亞非拉民族獨(dú)立和解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，面對(duì)美蘇兩大陣營(yíng)冷戰(zhàn)對(duì)峙籠罩世界，新生的民族獨(dú)立國(guó)家普遍渴望建立平等的國(guó)際關(guān)系。中國(guó)、印度、緬甸因應(yīng)時(shí)代呼喚和歷史潮流，共同倡導(dǎo)互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處五項(xiàng)原則，為如何處理國(guó)與國(guó)關(guān)系這一重大命題給出了那個(gè)時(shí)代的正確答案。

和平共處五項(xiàng)原則正式提出后，迅速?gòu)碾p邊走向多邊，從亞洲走向世界，從萬(wàn)隆精神到聯(lián)合國(guó)相關(guān)宣言，被相繼載入一系列重要國(guó)際文件，得到國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)同和遵循。歷經(jīng)70年的國(guó)際風(fēng)云變幻，和平共處五項(xiàng)原則已經(jīng)成為開放包容、普遍適用的國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則和國(guó)際法基本原則，展現(xiàn)出跨越時(shí)空領(lǐng)域、超越社會(huì)制度的偉大價(jià)值和歷久彌新、蓬勃發(fā)展的生命力，為維護(hù)世界和平發(fā)展、促進(jìn)人類歷史進(jìn)步作出了重要的歷史貢獻(xiàn)。

和平共處五項(xiàng)原則充分體現(xiàn)聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，順應(yīng)國(guó)際關(guān)系發(fā)展的時(shí)代潮流，強(qiáng)調(diào)國(guó)與國(guó)之間關(guān)系相互平等的實(shí)踐要求，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化，符合世界各國(guó)人民根本利益，為國(guó)際關(guān)系和國(guó)際法治樹立了歷史標(biāo)桿。和平共處五項(xiàng)原則超越“集團(tuán)政治”“勢(shì)力范圍”等陳舊狹隘觀念和對(duì)立對(duì)抗思維，促進(jìn)國(guó)家之間相互尊重、互利合作，為不同社會(huì)制度國(guó)家建立和發(fā)展關(guān)系提供了正確指導(dǎo)。和平共處五項(xiàng)原則激勵(lì)和鼓舞越來(lái)越多亞非拉國(guó)家奮起抵御外來(lái)干涉，成功走出獨(dú)立自主的發(fā)展道路，為發(fā)展中國(guó)家團(tuán)結(jié)合作、聯(lián)合自強(qiáng)匯聚了強(qiáng)大合力。和平共處五項(xiàng)原則摒棄窮兵黷武、以強(qiáng)凌弱的叢林法則，堅(jiān)持以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，為國(guó)際秩序改革和完善貢獻(xiàn)了歷史智慧，為推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公正合理方向發(fā)展奠定了重要思想基礎(chǔ)。和平共處五項(xiàng)原則已經(jīng)成為國(guó)際社會(huì)的共同財(cái)富，凝聚著極為深刻和豐富的歷史智慧，值得世界各國(guó)悉心珍視、繼承、弘揚(yáng)。

賦予和平共處五項(xiàng)原則新的時(shí)代價(jià)值和內(nèi)涵

當(dāng)今時(shí)代，百年大變局加速演進(jìn)，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，人類再次走到關(guān)鍵十字路口。面對(duì)“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”的重大課題，中國(guó)給出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這個(gè)時(shí)代答案。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，弘揚(yáng)包括和平共處五項(xiàng)原則在內(nèi)的新中國(guó)外交優(yōu)良傳統(tǒng)，并賦予其更加鮮明的時(shí)代精神和內(nèi)涵價(jià)值，將新中國(guó)外交理論與實(shí)踐提升到新的高度，為促進(jìn)人類和平與發(fā)展事業(yè)作出新的重大貢獻(xiàn)，對(duì)匯聚解決當(dāng)今世界難題挑戰(zhàn)的共識(shí)合力具有十分重要且深遠(yuǎn)的意義。

歷史的車輪滾滾向前，理論只有不斷發(fā)展創(chuàng)新，才能始終引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的潮流和方向。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念既與和平共處五項(xiàng)原則一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)。兩者都根植于親仁善鄰、講信修睦、協(xié)和萬(wàn)邦的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都彰顯了中國(guó)外交自信自立、堅(jiān)持正義、扶弱揚(yáng)善的精神風(fēng)骨，都體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人為人類作出新的更大貢獻(xiàn)的世界情懷，都展現(xiàn)了中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的堅(jiān)定決心，都體現(xiàn)了和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值追求。兩者都基于對(duì)國(guó)際形勢(shì)發(fā)展方向的深刻把握，從全人類整體利益出發(fā)，為處于歷史十字路口的世界提供戰(zhàn)略指引，體現(xiàn)了深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，具有穿透時(shí)空的真理力量。

從和平共處五項(xiàng)原則到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，一以貫之的是對(duì)國(guó)與國(guó)關(guān)系的創(chuàng)新探索，要求我們?cè)诤推焦蔡幓A(chǔ)上和合共生，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)向彼此成就、同球共濟(jì)的歷史跨越；矢志不渝的是對(duì)世界和平與發(fā)展的擔(dān)當(dāng)盡責(zé)，本著對(duì)歷史、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，落實(shí)全球發(fā)展、安全、文明三大倡議，實(shí)現(xiàn)向建設(shè)人類共同家園的歷史跨越；歷久彌堅(jiān)的是對(duì)公正合理國(guó)際秩序的不懈追求，要求我們胸懷人類前途命運(yùn)，倡導(dǎo)平等有序的世界多極化、普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化，實(shí)現(xiàn)向共商共建共享全球治理的歷史跨越。從發(fā)表和平共處五項(xiàng)原則到提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，充分反映了和平共處五項(xiàng)原則價(jià)值內(nèi)涵的強(qiáng)大生命力，反映了中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的堅(jiān)定決心，也體現(xiàn)了中國(guó)外交理念和政策的連續(xù)性與創(chuàng)新性的有機(jī)統(tǒng)一。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念體現(xiàn)了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，指明了人類文明進(jìn)步的方向。這一理念立足于國(guó)與國(guó)命運(yùn)交織、休戚與共的客觀現(xiàn)實(shí)，樹立了平等和共生的新典范；順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流，開辟了和平和進(jìn)步的新境界；著眼世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的歷史大勢(shì)，豐富了發(fā)展和安全的新實(shí)踐。這一理念提出11年來(lái)，已經(jīng)從中國(guó)倡議擴(kuò)大為國(guó)際共識(shí)，從美好愿景轉(zhuǎn)化為豐富實(shí)踐。中國(guó)已同數(shù)十個(gè)國(guó)家和地區(qū)構(gòu)建不同形式的命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)從雙邊到多邊、從區(qū)域到全球、從發(fā)展到安全、從合作到治理的歷史跨越，有力引領(lǐng)和推動(dòng)了平等有序的世界多極化、普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化，為國(guó)際社會(huì)帶來(lái)和平穩(wěn)定的前景，為各國(guó)人民增添繁榮發(fā)展的福祉。

經(jīng)過(guò)70年的實(shí)踐與豐富，和平共處五項(xiàng)原則的思想內(nèi)涵更加豐富，適用范圍更加廣泛，作用價(jià)值更加凸顯。在新形勢(shì)下，和平共處五項(xiàng)原則的精神歷久彌新，意義歷久彌深，作用歷久彌堅(jiān)?？梢哉f(shuō)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念是對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的創(chuàng)新性發(fā)展，也是新形勢(shì)下對(duì)和平共處五項(xiàng)原則最好的傳承、弘揚(yáng)與升華。

朝著構(gòu)建更加美好世界的崇高目標(biāo)不懈努力

鑒往以知來(lái)，循道而致遠(yuǎn)。在歷史的關(guān)鍵當(dāng)口回首過(guò)去、展望未來(lái)，踐行和平共處五項(xiàng)原則沒(méi)有完成時(shí)，建設(shè)美好世界的努力正在進(jìn)行中。面對(duì)和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)、繁榮還是衰退、團(tuán)結(jié)還是對(duì)抗的歷史抉擇，我們比以往任何時(shí)候都更加需要弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則的精神內(nèi)涵，更加需要朝著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的崇高目標(biāo)不懈努力。

習(xí)近平主席指出，歷史的接力一棒接著一棒向前奔跑，人類進(jìn)步事業(yè)在對(duì)時(shí)代之問(wèn)的回答中一程接著一程向前邁進(jìn)。今天，推動(dòng)人類和平和發(fā)展事業(yè)的接力棒，歷史地落到我們這一代人手中。紀(jì)念和平共處五項(xiàng)原則，最好的行動(dòng)就是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體走深走實(shí)，堅(jiān)定做和平共處五項(xiàng)原則的實(shí)踐者，做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者和人類文明進(jìn)步的促進(jìn)者。

中國(guó)始終是和平共處五項(xiàng)原則的積極倡導(dǎo)者和堅(jiān)定實(shí)踐者。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上同各國(guó)發(fā)展友好合作，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，深化拓展平等、開放、合作的全球伙伴關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國(guó)先后提出共建“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議等，為完善全球治理、破解人類發(fā)展難題提供中國(guó)方案，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)力量。

當(dāng)前，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，繼續(xù)弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則必須要有新氣象新作為。中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)，高舉人類命運(yùn)共同體旗幟，始終與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)，胸懷人類前途命運(yùn)，以人民福祉為念，堅(jiān)持主權(quán)平等的原則、夯實(shí)相互尊重的基礎(chǔ)、追求和平安全的目標(biāo)、匯聚共筑繁榮的動(dòng)力、秉持公道正義的理念、展現(xiàn)開放包容的胸襟。我們必須堅(jiān)持以通過(guò)對(duì)話協(xié)商、共建共享、合作共贏、交流互鑒、綠色低碳建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界為努力目標(biāo)，以推動(dòng)共商共建共享的全球治理為實(shí)現(xiàn)路徑，以踐行和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值為普遍遵循，以推動(dòng)構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系為基本支撐，以落實(shí)全球發(fā)展倡議、全球安全倡議和全球文明倡議為戰(zhàn)略引領(lǐng)，以高質(zhì)量共建“一帶一路”為實(shí)踐平臺(tái)，攜手各國(guó)共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)共同繁榮，推動(dòng)世界走向和平、安全、繁榮、進(jìn)步的光明前景。

（作者：吳志成，系中央黨校﹝國(guó)家行政學(xué)院﹞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、國(guó)際戰(zhàn)略研究院副院長(zhǎng)）